CCCXXXIFFo.

qͣꝫ calciamenta neqꝫ duas tunicas qͣ de cauſa iuſſit. Et reſpondet. In omnē indigentiam exercitare eos volēs. qui ⁊ ſuperiꝰ nec d̓ſuperueniēti die ſollicitos eſſe ꝯceſſit Secundo vero hoc ꝑſuaſit in incitamentū humilitatis penitētie. ẜm illud. ij. Regum. xv.Porro dauid aſcendebat cliuū oliuarumſcandēs ⁊ flens. operto capite ⁊ nudis pedibus incedēs. In quo rex ille nobilis totiuſpenitētie ⁊ humilitatis exēplar vere penitētibꝰ prebebat exemplū. Cui etiā cōſuetudoeccleſiaſtica conſonat. que ad iraꝫ dei placādam in ꝓceſſionibꝰ pedes nudat. Tertioias nudus ⁊ diſcalciatus. Gloſa. Ecce obedientia. Iſte de regio ſemine fuit. ⁊ tamen ꝑciuitatē hieruſalē nudus pedes inceſſit.Quarto ad exercitiū vite auſtere. Undeſuper illud Matthei. x. Neqꝫ calciamēta inpedibus. Gloſa. Et Plato dicit duas corporis ſūmitates nō eſſe velandas. nec aſſuetam fieri debere molliciē capitis ⁊ pedū Cūenim hec habuerint firmitatē. cetera robuſtiora ſunt. Quinto in ſignū elongatōnisab om̄i carnalitate. Unde ſuper illud Exodi. iij. Solue calciamentū de pedibus tuis⁊c̄. Gloſa. Quia nullꝰ deo aſſiſtere vel deuꝫvidere poteſt. niſi cuncta deſideria carnaliadeponat. Sexto ad ꝑfecte virtutis inſigne. Unde Gregoriꝰ nazanzenꝰ in laude religioſorū quorundā ſui tēporis poſt ipſorūdiſperſionē lugēs ⁊ flens. Deſideraba inqͥt⁊ intentis ac pendētibꝰ oculis requirebamſanctū illū canentē chorū. laudē ⁊ gloriaꝫ offerentiū deo qui in lege dn̄i meditant̉ die acnocte. qui ad exemplū ⁊ cōmonitionē melioris vite omnibꝰ viuūt. legis dei atqꝫ euangelij chriſti taciti p̄dicatores. In quibꝰ ipſequoqꝫ habitꝰ prefert virtutis inſignia. hirſutum caput incultis ⁊ horrentibꝰ comis pedes nudi ⁊ apoſtolicis ſimiles. Indumentivilitas. arrogantiā ſeculi ſuperbiāqꝫ ꝯdemnans. zona ipſo ſuo neglectu precioſior. parum quid cohibēs neceſſitati. Ne igit̉ nuditas pedū que de ſe afflictiua ⁊ deſpicabiliseſt tanqͣꝫ inutilis ⁊ erronea deteſtabilis habitu tollat̉ de medio. Idcirco in mediū haſpatrū auctoritates adduximꝰ. nō quia calciamenta reprobāda cenſeamꝰ. nec quia calciatos de imperfectiōe notemus. cū ⁊ calciatorum ⁊ diſcalciatorū habitus. ⁊ loculos ha-

bentium ⁊ nō habentiū profeſſiōes cōſiderationibus ⁊ cauſis diuerſis dn̄o placeant.⁊ multiformi quadā varietate ſponſam xp̄icircundatā. decorā. ꝑfectam. ⁊ admirabileꝫreddant.Ruſtra igit̉ ad cōtumeliā nil habentium paupeꝝ. quos ſupra de hereſiac ſimulatiōe notauerat. ſctām mr̄eꝫeccleſiā vanis ⁊ falſis quibuſdā laudibꝰ qͣſimēdacio ſuo indigeat a vicio ſimulatōis excuſat. cū ſubſequēter annectit. Sancta ꝟomr̄ eccl̓ia ſupra montē poſita hec ſe nō hr̄enō ſimulat. nō qꝛ haꝝ reꝝ dn̄ium habeat. ſꝫꝓ capite ſuo legatiōe fungēs eas fideliſſimediſpenſat. Hec v̓ba ip̄iꝰ in quibꝰ duo cōtraria ſimul implicat. cū dicit ꝙ eccl̓ia hec ſe nōhabere nō ſimulat. ⁊ poſtea ſubdit ꝙ neqͣqͣꝫhaꝝ dn̄ium habeat. Si em̄ oſtendit eccl̓iaſe habere ⁊ ſine ſimulatiōe. veraciter igit̉ habet. quia poſſidet iure. ac ꝑ hoc reꝝ dominium ſibi verariter vēdicat. Qualiter igit̉ dic̄nō quia rerū dominiū habeat. ſed qꝛ diſpēſat. Nō em̄ dicimur veraciter habere que diſpenſamꝰ tanqͣꝫ aliena. ſed que poſſidemꝰ tāqͣꝫ noſtro iure mācipata. Porro ſi eccl̓ia nōoſtēdit res tēporales habere. ⁊ tn̄ nō habet.ꝯtraria manicheis ſimulatiōe laborat. duꝫilli ſimulāt ſe nō habere qd̓ habēt. hec autē ſimulat ſe habere in ſpecie que tamē nō habꝫin veritate. Si autē eccl̓ia nō ſe habere aſſerit. nec ẜm veritatē vt dicit aliquid habet. n̄habere tꝑalia bona. ac per hoc nec etiā loculos ſancte matri eccleſie veraciter competitUt quid igit̉ nō habentes loculos ⁊ ſe nonhabere ꝓfitentes ⁊ ſimulatores ⁊ hereticoscriminat̉ ⁊ damnat. Si vero vt diximus ⁊vere habet ⁊ veraciter habere ſe aſſerit. falſoigitur bonorū eccleſie dominiū ab eccīa tollit. ⁊ ſibimet etiā cōtradicit. Ampliꝰ ſi reruꝫdominiū nō cōpetit ſancte eccleſie vt dicit.quicunqꝫ rei alicuiꝰ dominiū habent. excluſi ſūt ab eccleſiaſtica vnitate. quod abſqꝫ dubio ſpectat ad impietatē manicheorum. ſicut euidenter patet per allegatam ſuperiusauctoritatē Auguſtini qͥnto capitulo cōtraFauſtū. Dum igit̉ chriſti pauperibꝰ manicheorū impietatē impingit. in eam quā fec̄foueam incidit. ⁊ in lacū demergit̉ quem effodit. Ꝙ ſi dicat ſe non intelligere d̓ vniuerſali eccl̓ia ſed ꝑticulari. vtpote eccīa clericorum. adhuc falſe ⁊ īpie ſentit. dū omēs clericos habētes ꝓpriū ab eccl̓ie vnitate ſecludit.

BB 5