Apologia pauperum

vt iſtos a mādatis euāgelicis alienos ⁊ a vita eterna ſeꝑandos iudicet. quia vbi dominus ait. Si qͥs nō tulerit crucē ſuā ⁊ ſecutꝰme nō fuerit. nō poteſt meꝰ eſſe diſcipulꝰ. exhortans firmiores ad ꝑfectionē. ibi ſtatim⁊ iſtos ꝯſolatꝰ eſt dicens. Qui recipit iuſtū īnomīe iuſti mercedē iuſti accipiet. Quid autem fallitis auditores veſtros. qͥ cū ſuis vxoribꝰ ⁊ filijs familijs domibꝰ ⁊ agris vobisſeruiūt. ſi quiſqͥs om̄ia iſta nō dimiſerit. nōaccipiat euangeliū. Sꝫ qꝛ eis nō reſurrectionē ſed reuolutōem ad iſtā mortalitatē promittitis vt vita electoꝝ veſtroꝝ viuāt tā vana ⁊ inepta ſacrilega qua ⁊ vos viuitis qͣndo valde laudamini. merito eos a mādatiseuāgelicis alienatis. Hec Auguſtinꝰ. In qͥbus aꝑte demōſtratꝙ aliqua euāgelij docūmēta ꝑfectis ꝯueniūt. ſine quoꝝ obſeruātiafecti ſaluari poſſunt. ⁊ ꝙ ſentētia maniꝝ fuit ad hͦ om̄es indifferēter aſtringi.Nō ergo dicit fauſtū erraſſe. qꝛ diceret hec ītelligēda ad lr̄am. ſꝫ qꝛ diſcernere noluit inter cōſilia ⁊ p̄cepta. Per hūc etiā modū ꝙ teſtimoniū illud de nō portādis calciamētisſit ad lr̄am intelligēdū. multiplici patet atteſtatiōe ſanctorū. Nā ſacer Ambroſiꝰ ī librode fuga ſeculi ſic ait. Ieſus diſcipl̓os ſine calciamētis ⁊ pecunia miſit. ne ſecū terrena portarent. Hieronymꝰ etiā ad Euſtochiū ſcribens ait. Moyſes ⁊ Ieſus naue nudis interra pedibꝰ iubent̉ incedere. ⁊ diſcipuli ſinecalciamentoꝝ onere ⁊ vinculis pelliū nudiad p̄dicandū deſtinant̉. ⁊ milites veſtimētiſieſu ſorte diuiſis caligas nō habebāt quastollerēt Nec em̄ hr̄e poterat dominꝰ qd̓ ꝓhibuerat in ſeruis. In his oſtēdit Hieronymus. ꝙ nō ſolū diſcipuli ſed etiā ip̄e chriſtuſnudis pedibꝰ inceſſit. Et ꝙ ad litterā debetintelligi. Idē quoqꝫ ad Geruntiā de Monogana. Diſcipuli toto orbe ꝑegrini. nō esin zona. nō virgā in manu. nō caligas habuere in pedibꝰ. Ioh̓es chryſoſtomꝰ omel̓. vltima ſuꝑ Matth̓. Apoſtoli vna tunica īduti ⁊ diſcalciati circūierunt. ⁊ om̄es ſuꝑauer̄t.Idē quoqꝫ omelia. xxxij. Dixit ieſus diſcipulis. Nūquid aliqͥd defuit vobis quādo miſi vos nudos ⁊ diſcalciatos. Euſebiꝰ etiameccleſiaſtice hyſtorie lib̓. vj. in laudē Origenis ꝓ eo tēpore quo catholicꝰ erat ſic ait Ante omīa vero p̄cepta euangelica ⁊ voces ſaluatoris ſummo amore ⁊ ſtudio implendaseſſe dicebat. quibꝰ p̄cipit̉ duas tunicas non

habendū. neqꝫ calciamētis vtendū. nedꝫ ⁊craſtino cogitandū. Et paulo poſt. Deni.ꝑ multos annos tradit̉ abſqꝫ om̄i calciamto nudis pedibꝰ inceſſiſſe. Ex quibꝰ ⁊ antedictis luce clariꝰ cōſtat ꝙ xp̄s nudis pedibꝰinceſſit. ⁊ apoſtoli ad mandatū ipſius. Ꝙ ſiquē forte mouet verbū baptiſte dicētis. cuius nō ſum dignꝰ ſoluere corrigiā calciamēti. conſideret textū ⁊ gloſam. Nā Iohanneſibi verbis myſticis ⁊ parabolicis vtit̉. cumchriſtū dicit habere in manu ventilabruꝫ ⁊ſecurim. propterea ſicut ꝑ hec intelligi debꝫdiſtrictio futuri examinis. ſi ꝑ calciamenticorrigiā myſteriū incarnatōnis. Unde gloſa. Calciamentū incarnatōnis myſteriū. corrigia myſterij ligatura. Nō ergo valet iohānes corrigiā calciamēti ſoluere. quia myſterium incarnatiōis non ſufficit explicare Etalia gloſa. Nō ſum dignꝰ corrigiā calciamēti ſoluere. id eſt. nomē ſponſi mihi non vſurpo. Eſt autē p̄fatū verbū tanqͣꝫ myſticū ſpiritualiter intelligendū. Si quis vero ꝯtendat intelligendū hoc eſſe ad litterā ẜm vſitatum modū loquendi. attēdat ꝙ conditio.nalis eſt huiuſmodi ſermo quo quis eū quēvult excellentē oſtendere. dicit ꝙ non ſit dignus eū diſcalciare. etiā ſi calciamentis nōvtat̉. quia hoc intelligit̉ ſi vteretur. Ueruꝫſi quis vrgeat ꝙ angelꝰ dixit ad Petrū. calcia te caligas tuas. ac per hoc ꝙ Petrꝰ nonfuerit diſcalciatꝰ. nec apoſtoli alij audiat bedam ſuper hūc locū in originali dicentem.Pro caligulis vel caligis vt quidā habent.grecus habet ſandalia. hoc em̄ genus calciamentorū in euangelio legit̉ apoſtolis fuiſſe permiſſum. Hec Beda. Cui etiā cōſonat⁊ Papias grāmaticus dicens. Calige vl̓ caligule id eſt. ſandalia dicta ſūt a callo peduꝫvel quaſi a colligando. quia ad pedes ligantur. Porro ſi quis ſenſu carnis inflatꝰ. aſſerat nō eſſe cōueniens dominū ad litterā īdixiſſe apoſtolis nuditatē pedū. tanqͣꝫ vilealiquid ⁊ apoſtolice dignitati diſſonum. ⁊ atramite diſcretiōis alienū. intelligat ꝙ multiplex eſt ratio huiꝰ informatiōis. Primaeſt ad indiciū paupertatꝭ extreme. Unde inLuca. xxij. Quādo miſi vos ſine ſacculo etpera ⁊ calciamētiſ. nunqͥd aliquid defuit vobis. Quod ꝑtractans Chryſoſtomꝰ omel̓.ſuper Mattheū. xxij. ait. Fortaſſe dicit aliquis. quoniā alia chriſti p̄cepta rationē quidem habebāt. nō habere autē perā ī via ne-