Apologia pauperum

Ꝙ em̄ xp̄s phariſeos de ſuꝑſtitiōe notauit.⁊ textꝰ euāgelicꝰ aꝑte declarat. ⁊ glo exponitque ſuꝑ illud Matth̓. nō qd̓ intrat in os coinqͥnat hoīem. ait. Uno ẜmone oīs ſuꝑſtitio obſeruationū elidit̉ dū in diſcernēdis cibis religio putat̉. Qd̓ de ea diſcretiōe intelligendū eſt. q̄ ẜm phariſeorū ſnīam in cibisꝯſtituit immūdicie cām. Nā diſcernere ītercibaria delicata ⁊ aſꝑa p̄cioſa ⁊ vilia abſtinētium more. nō repugnat ſꝫ ꝯſonat religionixp̄iane. Qd̓ aūt dicit Augꝰ. ꝙ victꝰ nō impedit religionē. intelligendū eſt de religiōe xp̄iane fidei q̄ cōmunis eſt ꝑfectis ⁊ imꝑfectꝭ. d̓qua Augꝰ. ibidē Ip̄os qͦꝫ ph̓os qͥ xp̄iani fiunt. nō habitū ⁊ ꝯſuetudinē victꝰ. ſꝫ falſa dogmata mutare cōpellit. Qd̓ quidē intelliginō poteſt de religione diſcipline regularꝭ. inqua habitꝰ nouꝰ aſſumit̉. ⁊ mutat̉ ꝯſuetudoviuēdi quantū etiā ad diſcretionē ciborumUn̄ Hiero. ꝯtra Iouinianū. Audi inqͥt ſues ⁊ apros ⁊ ceruos ⁊ hmōi reliquos animātes eē creatos. vt athlete milites ⁊ naute metalloꝝqꝫ foſſores ⁊ ceteri hmōi oꝑbꝰ mancipati cibos haberēt. quibꝰ fortitudinē corporum ſibi neceſſariā ſuſtētarēt. Ceteꝝ noſtrareligio nō athletā erudit. nō foſſorē vl̓ remigem. ſꝫ ſapiētie ſectatorē. qͥ ſe dei cultui mancipauit. Deniqꝫ verbū apl̓i qd̓ primo ꝓponitmanicheoꝝ impietatē impugnat. nō abſtinētiā imꝑfectoꝝ. Un̄ Hiero. ad ſaluiā. Scimus ab apl̓o dictū. om̄is creatura dei bōa⁊ nihil reijciendū qd̓ cū gr̄aꝝactiōe ꝑcipiturſed idē loquit̉. bonū eſt nō māducare carnē⁊ nō bibere vinū. Comedāt carnes que carnibꝰ ſeruiūt. quaꝝ feruor deſpumat ī coituꝫq̄ alligate maritis generatōi ⁊ liberis dantoperā. Quaꝝ vteri portāt fetꝰ. eaꝝ inteſtinacarnibꝰ impleant̉. tu ꝟo q̄ in tumulo maritiſepeliſti om̄s parit̓ voluptates. nihil habeſneceſſe aliud niſi ꝑſeuerare ieiunio His aꝑte colligit̉ ꝙ om̄is creatura bona ⁊ mūda ē.⁊ ꝙ ſanctū eſt ab aliquibꝰ abſtinere. qꝛ ⁊ ſi n̄ſint immūde formaliter vel cauſaliter. tamēoccaſionalit̓ ex eaꝝ vſu vt frequēter immūdicia ꝯtrahit̉ dū ꝯcupiſcētia excitat̉. ſic̄ ideꝫHiero. ad euſtochiū ait. Si qͥd in me p̄t eēꝯſilij. ſi experto credit̉. hͦ pͥmū āmoneo hͦ obteſtor vt virgo xp̄i vinū fugiat pro veneno.Quid oleū flāme adijcimꝰ. qͥd ardēti corpuſculo fomēta igniū miniſtramꝰ. Hec Hieronymus. Ꝙ ſi forte qͥs dicat hāc ruinā iuuenibꝰ ⁊ imꝑfectis nō ꝑfectis eſſe timendā. ob

uiat idē Hieronymꝰ in eadē epiſtola dicēsꝘdiu ī hoc fragili corꝑe detinemur. qͣꝫdiuhabemus theſauꝝ iſtū in vaſis fictilibꝰ. ⁊ cōcupiſcit caro aduerſus ſpūm ⁊ ſpiritꝰ aduerſus carnē. nulla eſt certa victoria. Et paulopoſt. Si apoſtolꝰ vas electiōis ⁊ preparatꝰ īeuangeliū chriſti ob carnis aculeos ⁊ incentiua vicioꝝ. reprimit corpꝰ ſuum ⁊ ſeruitutiſubijcit. ne alijs p̄dicans ip̄e reprobꝰ inueniatur. ⁊ ſi poſt nuditatē. ieiunia. famē. flagellaſupplicia in ſemetip̄um reuerſus exclamat.Infelix ego homo qͥs me liberabit d̓ corꝑemortis huiꝰ. tu te putas ſecurū eſſe debere.Caue igit̉ ne de te aliquādo dicat deꝰ. Uirgo iſrael cecidit. ⁊ nō eſt qui ſuſcitet eā. HecHieronymi verba ſi vera ſunt. imo quia vera ſunt. nō parui periculi res eſt abſtinentieꝯfectioni detrahere. ac ꝑ hoc animos ꝑfectevirtuti ſtudentiū ab ea reuocare. Ut aūtad hoc efficaciꝰ poſſit inducere. ſanctorū cōſequēter ſe munit exemplis. Nōe ſcꝫ Helye⁊ Iohannis baptiſte. Quoꝝ pͥmus vt dicitom̄e genus carnis accepit in vſum. ſecundꝰfuit carniū cibo refectꝰ. tertius vero locuſtarum eſu nō fuit pollutꝰ. Ex quibꝰ arguit. ꝙcū omnis imꝑfectio ſit pollutio anime carnium eſus nihil facit ad imꝑfectionē. quinpotius ad ꝑfectionē. cū dicat apoſtoluſ. ſcioabundare ⁊ penuriā pati. nec eſſet perfectior eſuriēs qͣꝫ abundās. vtrūqꝫ em̄ poterat ꝟtute diuina. Uerū hec que p̄poſuit viroruꝫperfectorū exempla. ſi ad hoc introducit ꝙtalibus veſci ſit de ſe licitū. ex ratione procedit. ⁊ auguſtini ſententiā ſequit̉ in libro confeſſionum. vbi ex predictꝭ ſanctorū exempliſoſtēdit ꝙ nō cibꝰ ſed appetitꝰ inordinatus ītroduc̄ peccatū. Si autē ꝑ hoc conat̉ aſtruere ꝙ cibis hmōi vti ꝓ loco ⁊ temꝑe. non ſitꝑfectioni ꝯtrariū ſꝫ cōpoſſibile. veꝝ adhucdicit. ſed fruſtra laborat. qꝛ hoc nullꝰ catholicus negat. Si vero ꝑſuadere conat̉ ꝙ hisveſci ⁊ ab his abſtinere ſit eque ꝑfectū. erratnon modicū. Primū quidē quia hoc falſuꝫeſt ⁊ abſurdū. ſicut p̄allegata ſanctorū teſtimonia ⁊ exempla declarat. Secūdo qꝛ nonvera ſed ſophiſtica rōne ꝓcedit cum arguit.ꝙ ſi viri ꝑfecti aliquid egerūt. ꝙ hoc illud ſitde ꝓpria rōe ꝑfectū. hͦ em̄ plurimas hꝫ inſtatias. ſicut poſtēſum fuit in p̄cedenti ꝑticula.Nā ſimiliter argui poſſet de ꝯiugio noe. et d̓ꝓprietate poſſeſſionū. ⁊ de plātatōe vinee. vttaceamꝰ d̓ vini potatōe. Tertō ꝟo qꝛ exēplūſ