Fo.CCXCII

vt in ſudore vultus mei comederē panē meum ⁊ vētris opꝰ ſollicita mēte ꝑtractarē. nullus morderet. nullꝰ rep̄henderet. Nūc autēquia iuxta ſnīam ſaluatorꝭ. volo oꝑari cibūqui nō perit. ⁊ antiquā diuinoꝝ voluminūviā ſentibꝰ virgultiſqꝫ purgare. error michigeminꝰ infigit̉ corrector ſcriptoꝝ falſariꝰ vocor. ⁊ errores nō auferre ſꝫ ſerere. Hoc etiāapparet ꝑ beatū Auguſ. in libro de oꝑe monachoꝝ. vbi dicit ꝙ illi qͥ habebāt in hoc ſeculo aliquid qͦ facile ſine opificio ſuſtētarētvitā iſtā. qd̓ cōuerſi ad dn̄m indigētibꝰ diſꝑditi ſunt ꝙ tales ad oꝑa manualia nō tenētur vel cogunt̉. nec ad querendū victū ꝓpriūEt rationē poſtea reddit inferiꝰ. quia illi qͥpauꝑes ſuſtentauerūt. de elemoſynis pauperū ſuſtētari debēt ⁊ poſſunt. Ait enim ſic.Omniū xp̄ianoꝝ vna reſpublica eſt. et ideoqͥſquis chriſtianis videlicet neceſſaria erogauerit. vbiqꝫ etiā ipſe qd̓ ſibi neceſſariū eſtaccipit. quia ⁊ vbiqꝫ ip̄e talibꝰ dedit. quis niſi xp̄s accipit. Si ergo ẜm Ambro. maiorabona ꝓpter minora nō ſunt p̄termittenda. ⁊ẜm Hieronymū: maiora ſunt bona p̄dicationis ⁊ inſtructiōis qͣꝫ manualis oꝑationis⁊ ẜm Auguſtinū ad hmōi oꝑa nō aſtringūt̉qui fuerūt diuites delicati. manifeſte apparet ꝙ intēti p̄dicatiōi ⁊ oꝑibus miſericordieſpūalis ad hmōi oꝑa nō ſunt aſtricti. ſed debēt ⁊ poſſunt de elemoſynis ſuſtētari. Et hͦeſt qd̓ Auguſtinꝰ in eodē libro ante hec verba p̄mittit. ꝙ hmōi poteſtatē habēt ſi enangeliſte ſunt. ſi miniſtri altaris. ſi diſpēſatoreſſacramentoꝝ. Si em̄ corꝑalia oꝑa faciēdomeret̉ quis ſuū ſuſtentamētū. multo fortiuſſpūalia opera īpendēdo que corꝑalibꝰ operibus merito p̄ferunt̉. Fateor igit̉ ꝙ verum eſt ꝙ ſi qͥs adeo eſſet potēs ⁊ ſpū et carne ꝙ poſſet corꝑaliter oꝑari ⁊ nihilominusꝓ loco ⁊ tꝑe ſpūalibꝰ vacare exercitijs ⁊ eccleſiaſtice vtilitati ꝙ hoc agēdo ꝑfectiꝰ faceret.Sed qͥs ad hͦ plene idoneꝰ. cū multo labore ſudatū ſit vt veritas cognoſcat̉. ⁊ cognita diligat̉. ⁊ cognita ⁊ dilecta alijs ꝓponaturAd hͦ em̄ neceſſaria eſt ꝯtinuitas lectionis ⁊oratiōis ⁊ meditatōis. quibꝰ qͥ vult ſolliciteintēdere. paꝝ poteſt occupari circa corꝑaleꝫlaborē. Laudandꝰ eſt igit̉ ⁊ ſuadendꝰ laborcorꝑalis. ſic tn̄ vt nō impediat̉ feruor orōis.nec fructus p̄dicatiōis. nec obſeruātia regūlarꝭ. Ad id qd̓ obijcit̉ de glo. ꝙ ad alienāmēſam accedēs neceſſe habet adulari. Di-

cendū ꝙ gloſa ſemetip̄am exponit in hoc ꝙdicit. ocio deditꝰ. in quo inſinuat ꝙ ille qͥ alienam mēſam q̄rit. ⁊ mēdicat ꝓ ocioſitate fouenda. ille ꝓnus eſt ad blandiendū. Et qͥdmirum ſi ille qͥ diligit ociū ⁊ fouet ventrē ſuum. in v̓bū ꝓrūpit adulatoriū. ſꝫ ex hͦ nō dānatur pauꝑ euāgeliſta. qͥ ad alienā menſamꝯuenit ꝓpter euāgelizādū et imitādū xp̄umNā ſi tales hocip̄o ꝙ pauꝑes ⁊ aliena menſam accedētes eſſent adulatores. tūc cū xp̄ſapoſtolos miſit ad euāgeliū p̄dicandū. ⁊ adviuendū de ſumptibꝰ aliene mēſe. potius feciſſet tūc apl̓os ſuos adulatores. qͣꝫ verosp̄dicatores. Ip̄e em̄ xp̄s fuiſſet adulator ꝑmaximꝰ qui frequēter inuitabat̉ ⁊ comedebat in domibꝰ phariſeoꝝ. Un̄ ſi recte intelligimꝰ adulatiōis viciū potiꝰ eſt annexū diuitibus mūdanis qͣꝫ pauꝑibꝰ euāgelicis ⁊ voluntarijs. Un̄ Chryẜ. omel̓. ſuꝑ Matth̓loquēs de diuitibꝰ dicit ſic. Adulari neceſſeeſt multos ⁊ pͥncipes ⁊ ſubiectos ⁊ multꝭ indigere ⁊ turpiter ſeruire ⁊ formidare ⁊ ſuſpirari. ⁊ timere eoꝝ qͥ ſuſpicant̉ oculos. ⁊ timere calumniatoꝝ ora. ⁊ alioꝝ ⁊ auaroꝝ cōcupiſcentias. Sed nō pauꝑtas eſt aliquid tale ſꝫ ꝯtrariū vniuerſum. Regio eſt nō furibꝰſubiecta ſꝫ munita. portꝰ traquillꝰ. paleſtra⁊ gymnaſiū ph̓ie. Audite qͥcūqꝫ hoꝝ pauperes eſtis. magꝭ aūt ⁊ quicūqꝫ ditari ꝯcupiſcitis. nō pauperē eſſe malū eſt. ſꝫ nō velle pauperē eſſe. ⁊ neqꝫ malū exiſtima eſſe pauꝑtatē⁊ nō erit tibi malū. Et paulo poſt. Nō ei mihi eos qui accuſant pauꝑtatē afferas. ſꝫ eosqui ꝑ ea fulſerūt. Cū hac Helyas educatuſraptꝰ eſt. illa beata rapina. cū hac Heliſeusclaruit. cū hac Ioh̓es. cū hac apl̓i oēs. Cuꝫauaricia ꝟo Achab. Iezabel. Gieſi. IudasNero. Caiphas ꝯdēnati ſunt. Ad illd̓ qd̓obijcit̉ de decreto vrbani Dicēdū ꝙ triplexeſt defectꝰ in allegatōe illiꝰ decreti Primꝰqꝛ decretū illud eſt ad ep̄os qͥ debēt paſceremēdicātes. nō ad illos qͥ egēt. Unde ſic̄ illalex Deūt̓. xv. nō erit omino indigēs ⁊ mēdicus int̓ vos. nō eſt data ꝯͣ mēdicitatē pauperū. ſꝫ ꝯtra tenacitatē diuitū. qd̓ pꝫ ꝑ hͦ qd̓ eodem capl̓o ſubiūgit̉. nō deerūt pauꝑes ī terra habitatōis tue. idcirco p̄cipio tibi vt aperias manū tuā fratri tuo egeno ⁊ pauperi.Sic ⁊ h̓ lex dat̉ ep̄is abūdatibꝰ ad ſuſtētationē paupeꝝ clericoꝝ. ⁊ eoꝝ potiſſime qͥ nonegēt volūtarie ſꝫ cōpulſi. ne ꝓpter indigentiāefficiant̉ circa diuinum obſequiū indeuoti.