De paupertate chriſti

conſe. diſ. jͣ. Inhibet̉ ne eccleſia cōſecret̉. niſiprius dotet̉. ergo ſi eccleſia nō debet ꝯſecrari niſi habeāt vnde ſuſtētētur qui in ea miniſtrant. multo fortiꝰ nec aliqua religio inſtitui debet ſine poſſeſſione ſuſtētatiua Itēin iure ciuili inhibet̉ ꝙ validi nō mendicēt.lege. de mēdicantibꝰ validis. ſed magis debet eſſe ordinata eccl̓ia qͣꝫ reſpublica. ſi ergoꝙ validi mendicēt eſt ꝯtra rectā gubernationem reipublice. multo magis ꝯtra ꝑfectōnis ſublimitatē euāgelice. Itē hocipſumoſtēdit̉ ratiōe. Mēdicare eſt opꝰ indifferēsſꝫ indifferēs nō fit opus ꝑfectiōis ꝓ additōne finis. ſicut apparet manifeſte in alijs operibꝰ. vt ire ad eccl̓iam. ⁊ facere elemoſynā. ergo ⁊c̄. Itē ꝑfectiōis eſt gratis ⁊ liberalit̓ſeruire ⁊ obligatiōes peccatoꝝ refugere. ſꝫqui elemoſynā recipit. obligat ſe ad interueniendū ꝓ peccatis alienis. ſi ergo obligatiohmōi ꝑfectioni nō cōſonat. gͦ ⁊c̄. Itē huiꝰmodi qͥ mendicāt ex ꝓfeſſione. aut hoc faciunt quia pauꝑes. aut qꝛ p̄dicatores. Si qꝛpauꝑes. ergo om̄es pauꝑes qͥ mendicāt ꝑfecti ſunt. qd̓ eſt ꝯtra Auguſtinū in libro deoꝑe monachoꝝ. qͥ rep̄hēdit monachos mēdicantes ⁊ nihil oꝑari volētes. Si qꝛ predicatores. gͦ nullꝰ mēdicare debet inter eos qͥnō p̄dicat. cuiꝰ cōtrariū videmus tota die.Itē p̄dicare eſt qͥd ſpirituale. ſed qͥ ſpūaledat ⁊ temꝑale accipit ſimilis eſt Giezi. qͥ pecuniam accepit a Naamā. obtētu beneficijſpūalis priꝰ ſibi exhibiti. hoc autē eſt dānabile. ergo dānabile eſt p̄dicatori mendicarenō ergo ꝑfectiōis euangelice. Itē ꝑfectorum eſt abſtinere a mala ſpecie. ſꝫ hͦ eſt mala ſpēs ꝙ p̄dicātes tēporalia petāt qꝛ in hocſunt ſimiles pſeudo p̄dicatoribꝰ. ergo ⁊c̄.Itē hmōi aut habēt auctoritatē in predicando. aut nō habēt. Si nō habēt. ergo male faciūt in p̄dicando. ergo nihil merēt̉. Sihabēt. ſed qͥ habēt poſſunt petere poteſtatiue. ergo tales p̄dicādo iniuriant̉ auctoritati p̄dicatiōis euāgelij. ergo in hoc non ſuntꝑfecti ſꝫ impij. Itē tutiꝰ ⁊ perfectiꝰ eſt ſeqͥviros ꝑfectiores. ꝓbatiores. ⁊ ſapientioresſed viri ꝓbatiſſimi ⁊ ſapiētiſſimi in religionibus fuerūt. Baſiliꝰ. Benedictꝰ. Auguſtinꝰ.Hieronymꝰ. Gregoriꝰ. Hilariꝰ. ⁊ Paulinꝰ⁊ tales ſic ſua reliquerūt ꝙ ꝯmunia poſſederunt nec mēdicaſſe legunt̉. ergo modus itamendicādi de nouo introductꝰ ꝑ Dominicum ⁊ Franciſcū iudicat̉ ſuꝑſticioſus ⁊ va-

nus. cū ſtultū videat̉ ſenſum ⁊ ſpūm duorūpaupeꝝ hominū p̄ponere tāte ſapiētie ⁊ ſb̓limitati ſanctoꝝ p̄cedentiū ⁊ doctoꝝ Sꝫꝯtra Matth̓. x. Nolite poſſidere auꝝ vl̓ argentū neqꝫ pecuniā in zonis veſtriſ. neqꝫ pram in via. neqꝫ duas tunicas. nec calciamēta. Glo. Nec ip̄a neceſſaria. nec cellariū ſecūvehāt. nihil p̄ter indumentū qͦ quis ꝯtētuseſſe poteſt. In hoc tradit̉ forma ip̄is apl̓is.⁊ qd̓ ꝑfectiōis eſt ꝑfectū eſt imitari. gͦ talit̓ ꝑmundū ire ſpectat ad ꝑfectionē euāgelicamſꝫ hoc eſt mendicare ⁊ viuere de elemoſyna.igit̉ hͦ ſpectat ad enāgelicā ꝑfectionē. ItēMarc. vj. p̄cepit eis ne quid tollerēt in vianeqꝫ panē. neqꝫ in zonis es. Aut igit̉ p̄cepittāqͣꝫ p̄latis aūt tāqͣꝫ ꝑfectis. Si tāqͣꝫ p̄latisergo ad illud adhuc eſſent aſtricti. qd̓ manifeſte falſum eſt. Precepit igit̉ eis tāqͣꝫ virꝭ ꝑfectis. Sed ꝑfectio ꝓponit̉ cōmuniter omibus imitāda. qꝛ d̓r. qui pōt caꝑe capiat. gͦ ſicviuere ſpectat ad ꝑfectionē euāgelicā ItēLuce. ix. Nihil tuleritis in via. neqꝫ virgamneqꝫ perā. neqꝫ panē neqꝫ pecuniaꝫ. Gloſa.Uirgā nō ferre eſt nō eſſe ſollicitū de his q̄neceſſaria ſunt humane ſuſtētationi. qꝛ hecdebent̉ p̄dicatoribꝰ Si ergo excludere ſollicitudinē de neceſſaria ſuſtētatione dominꝰꝑſuaſit apoſtolis quos etiā ad p̄dicādum īter infideles miſit. multo fortiꝰ cū p̄dicaturcuangeliū fidelibꝰ ꝑfectiōis eſt de hmōi nōeſſe ſollicitū. ſꝫ victu ⁊ veſtitu ſibi dato eē cōtentū. Itē Luc̄. ix. Quicūqꝫ ſuſceꝑit puerum in noīe meo. Interli. pauꝑem. Et aliaglo. Qui imitatorē xp̄i recipit. chriſtū r̄cipitErgo cū ſuſcipit̉ pauꝑ imitās xp̄m. ſuſcipit̉chriſtꝰ. Si ergo ꝑfectiōis euangelice eſt eſſepauperē ⁊ xp̄i imitatorē. ꝑfectiōis euangelice eſt in tali pauꝑe ꝓ xp̄o ſuſcipi Qui ergo hͦmendicādo petit. a ꝑfectiōe euangelica nonrecedit Itē Luce. x. Nolite portare ſacculum neqꝫ perā Glo. Tanta debet predicatori eſſe fiducia in deo vt p̄ſentis vite ſumptꝰ⁊ ſi noͣ p̄uideat. ſibi tamē nō defecturos certiſſime ſciat. ne dū occupat̉ mens ad tꝑalia.minus p̄dicet eterna Ad expeditiorē igiturp̄dicatōem veritatis facit ꝙ quis tēporalianō p̄uideat ſibi. ſed expectet ſibi ab alijs dari cū neceſſe habuerit. gͦ talis modꝰ viuendiconſonat veritati ⁊ euāgelice ꝑfectiōi ItēLuce. xvj. Facite vobis amicos de māmona iniquitatis. vt cū defeceritis recipiāt voſin eterna tabernacula. Glo. Non quoſlibetꝰ