De paupertate chriſti

nō debēt viri ꝑfecti cōformari. ſed potiꝰ apoſtolis. de quibꝰ. ij. ad Chorinth̓. iiij. Aporiamur ſed nō deſtituimur. id eſt pauꝑes ſumꝰadeo vt neceſſaria deſint. ſꝫ nō deſtituimura deo om̄ino. quia deꝰ paſcit nos. Et ꝙ illd̓extendat̉ nō ſolū ad apl̓os. verū etiā ad eoꝝimitatores. apparet ꝑ illud qd̓ dicit̉ ad Hebre. vltimo. Sint mores ſine auaricia. contenti p̄ſentibꝰ. Ip̄e em̄ dixit. Nō te deſeramneqꝫ derelinqua. Ibi glo. Ip̄e dominꝰ omnipotēs ad Ieſum naue nō te deſerā quindem neceſſaria. neqꝫ derelinquā. derelinq̄retur ille qͥ fame periret. Sed qꝛ hoc nō eſt.nō ſit homo cupidꝰ. Hoc poſt mortē Moyſi dixit Ioſue. hoc etiā dicit omni ſperantiin ſe. ſicut ioſue. hec em̄ nobis ꝓmittit. ſed īillo ſpem noſtrā ponamꝰ. Nō tenacibꝰ. noncupidis. ſꝫ ſperātibꝰ ī eū fit iſta ꝓmiſſio. Etiam quia poterat illis videri ꝙ hec ꝓmiſſioad ioſue tantū ꝑtineret. Ad hoc apoſtolꝰ reſpondet dicēs ꝙ nos iuuabit ſicut iuuit illūq. d. Nō eſt dubitandū de ꝓmiſſione. qꝛ Ieſus chriſtꝰ qͥ heri. id eſt. in p̄terito adiuuit ioſue. ⁊ ip̄e hodie. id eſt in p̄ſenti adiuuat nos⁊ alios fideles. ⁊ adiuuabit in futuro ī ſecula. id eſt. ſine fine. Ad illud qd̓ obijcit̉ ꝙ ꝟtus cōſiſtit circa mediū. Dicendū ꝙ illd̓ eſtverū quantū ad ea q̄ ſunt neceſſitatis. ſic̄ eſtlargitas. ſed fallit in his q̄ ſunt ſuꝑerogationis ſicut eſt cōſilium pauꝑtatis ⁊ caſtitatisTaliū em̄ ꝑfectio potius attendit̉ ẜm perfictam cōſiderationē ad xp̄m ⁊ diuine dilectionis modū. qui eſt vt deꝰ ſuꝑ om̄ia diligat̉.qͣꝫ ẜm ſuperfluū ⁊ diminutū circa exteriꝰ obiectū. Et ꝙ illud ſit verū patet ꝑ Ambro. inlibro de offi. vbi dicit. Officiū omne aūt eſtmediū. aut ꝑfectū eſt. qd̓ ſcripturarū auctoritate ꝓbare poſſumus. Habemꝰ em̄ ī euangelio. Si vis ad vitā ingredi ſerua mādataNon homicidiū facies ⁊c̄. Hec ſunt mediaofficia quibꝰ aliqͥd deeſt. Si vis ꝑfectus eſſe vade ⁊ vende om̄ia que habes ⁊ da pauperibꝰ. vbi diligēdos inimicos. ⁊ orandū d̓cit ꝓ calumniātibꝰ ⁊ ꝑſequētibꝰ nos ſi volumus ꝑfecti eſſe. Hoc eſt igit̉ ꝑfectū officiumqd̓ cathorthonia dixerūt greci. quo corrigātur om̄ia que ad aliquos potuerūt lapſushabere. Largitas igit̉ que attendit̉ ẜm officium mediū in largiēdo ſeruat modū. Paupertas ꝟo ſpiritꝰ que attendit̉ ẜm officiū ꝑfectum tribuit totuꝫ. Un̄ eodē libro in tractatu de libertate dic̄. Liquet debere eē mo

dum libertatis ne fiat inutilis largitas. cuius ſobrietas eſt tenēda. De quo modo ſubiungit. Modꝰ libertatis tenendꝰ eſt. vt qd̓bene facis. id cōtinue facere poſſis. ne ſubtrahas neceſſitati qd̓ indulferis effuſioni.Potuit eī donare ioſeph totas egypti opeseffundere theſauros regios. noluit tamē d̓aliens effuſus videri. Maluit frumēta vendere qͣꝫ donare eſuriētibꝰ. quia fi paucis donaſſet. pluribꝰ defuiſſet. Sꝫ hͦ ſpectat ad oſficiū mediū. ẜm ꝙ ip̄e alibi dicit. tractās ineodē libro illud apl̓i. Nō vt alijs refectō. vobis autē anguſtia. Aduertimꝰ quēadmodūbeniuolentiā ⁊ libertatē. ⁊ modū cōprehedit⁊ fructū atqꝫ ꝑſonas. Ideo modū. quia imperfectis dabat ꝯſiliū. Nō em̄ patimur niſiimꝑfecti. Uerū qꝛ ꝑfectiōi nō repugnat modum tenere ſi qͥs diſpenſet bona eccl̓ie. ideoſubiūgit. Sed ſi qͥs nolens eccl̓iam grauare in ſacerdotio cōſtitutꝰ aliquo aūt miniſterio. nō totū quod habet cōferat. ſed operet̉cū honeſtate qͣꝫ officio ſat eſt. nō mihi imꝑfectus videt̉. Ex dictis igit̉ colligit̉ ꝙ licet ꝟtutis ẜm ſtatū cōmunē ⁊ officiū mediuꝫ ſittenere mediū. ꝑfectiōis tamen euāgelice eſtrelinquere totū. Sꝫ tamē in cōmuni aliqͥdhabeat̉ vt diſpenſet̉. hoc nō facit imꝑfectuꝫ.nec totū vniuerſaliter relinquere dic̄ exceſſuꝫ. qꝛ hoc ſpectat ad perfectū officiū. vt patet ex his que dicta ſunt. ⁊ ex hoc quod Ambroſiꝰ p̄mittit in p̄cedenti capl̓o. vbi ſic ait.Ceterū dominꝰ nō ſimul vult effundi opesſed diſpēſari. niſi forte vt helizeꝰ boues ſuoſoccidit ⁊ pauit pauꝑes ex eo qd̓ hūit. vt nulla cura teneret̉ domeſtica. ſed relictis omnibus in diſciplinā ſe ꝓpheticā daret. Si ergoꝓ diſciplina ꝓphetica ſunt om̄ia relinquēdamulto fortiꝰ pro ꝑfectiōe euāgelica. Ad illud qd̓ obijcit̉. ꝙ om̄ia diſpergere eſt ꝓdigalitas. Dicendū ꝙ tūc eſt ꝓdigalitas quādoom̄ia diſpergunt̉ ꝓ vanitate. nō aūt quādodant̉ ꝓ vtilitate. ⁊ ſic eſt de euāgelica paupertate. quia ſicut dicit̉ Marc̄. x. Dominꝰ centuplū reſtituet in p̄ſenti cū tribulatiōe. ⁊ ī futuro vitā eternā. Secꝰ autē eſt de vniuerſali retentiōe omniū. Illa em̄ nō fit ꝓ ſpirituali vtilitate. ſed magis ꝓ terrena cupiditateideo nō eſt ſimile hinc ⁊ inde Ad illud qd̓obijcitur ꝙ qui alij ſubtrahit neceſſaria. ⁊c̄dicēdū ꝙ nō eſt ſimile. quia qͥ ſubtrahit alijneceſſaria. violentiā facit. ⁊ inducit eū ī paupertatē inuolūtariā. Qui aūt ſubtrahit ſibi