Declaratio ſuper regulā minorū

dio per cōſequens exerceri tam oneroſo taꝫprolixo officio onerauit. Reſponſio. Sanctus Franciſcus optabat romane eccleſieveſtigijs religionē ſuam idcirco pro viribꝰcopulare. quia ſciēs eam immediate ſubeſſeceleſti curie. ⁊ ab ipſo fuiſſe domino inſtitutam ⁊ a ſanctis patribus gubernatam. quihabētes ſapientiā ⁊ iudicia mittere toti mūdo. Scd̓m illud tamen officium prolixumlaudauerūt altiſſimū. ſicut ⁊ laudat vſqꝫ hodie romana eccleſia regimini nihilominusintenta eccl̓ie vniuerſalis. quibꝰ etiam fuitmaxime ſolicitudinis inter om̄es neceſſitates. ſciebant tamē clariſſimū eſſe laudū meritum diuinarū. ⁊ per cōſequens breuitateꝫlaudum breuitatē arguere meritorū. Cumergo nulli incumbit tanta ſollicitudo vacādi ſapientie pro regimine vel illuſtratōe vniuerſalis eccleſie ſicut eccleſie romane. nullipro eccl̓ie miniſterio aut ſtudio congruit illud officiuꝫ abbreuiare. Suſpecta eſt ergocuiuſlibet nutricis pietas que affectum putat tranſcendere tāte matris. Preterea multum ad illuminationē proficit piarum mentium. laudū frequentatio. Iuxta illud pſalmiſte. Sacrificiū laudis honorificabit meGregoriꝰ ſuper Ezechielē. Uox pſalmodiecum per intentionē cordis agitur. per hancomnipotēti deo ad cor iter paratur. vt d̓uote menti vel ꝓphetie myſterium. aut cōpunctionis gratia infundatur. Pro informatione laycoꝝ ſubdit. Layci vero dicant. xxiiijpater noſter. Doceātur autē layci ꝙ tria hecvocabula Pater noſter qui es in celis pertinent ad animi preparationē. quia cum vultſe nominari deus patrē. dat fiduciam impetrandi. quia pater libenter filijs theſauriſatCum vero dicit̉ noſter. docet dilatationemaffectus. vt nullꝰ orationē ſuā ad ſe ſolū cōtrahat. Cuꝫ dicit̉. qui es in celis. excitat puritatem intētioniſ. vt orans ſola celeſtia orādo requirat. Cū autē ſubdit. Sanctificet̉.oratio ſubiungit̉. que in ſeptē petitionibꝰ cōtinetur. quarū prime tres directe pertinentad dei honorē. quattuor ſequētes ad petentium vtilitatē. Cuꝫ enim dicit̉ Sanctificet̉nomē tuū. petit̉ vt fidei veritas certiſſima qͣdeus eſt pater fideliū. ⁊ fideles filij dei appelantur ab infidelibus cognoſcat̉. Cum aūtdicit̉. Adueniat regnū tuū. petitur vt eiꝰ legibus a credentibꝰ obediatur. Fiat voluntas tua. petitur vt eius bonitas diligatur. ⁊

propter ſe colat̉ ab infirmis ſicut a fortibuſIn quattuor autē petitionibꝰ ſequentibusprimo petit̉ collatio om̄is boni corꝑi ⁊ anime neceſſarij. cuꝫ dicit̉. Panē noſtrū quotidianum da nobis hodie. Et petendo tm̄ ꝓhodie excludit proteruiā auaricie. incertitudinem vite inſinuādo. Secūdo ſubdit̉ petitio amotionis om̄is mali Primo qͣntumad preterita. cū dicit Et dimitte nobis debita noſtra. vbi implicat̉ debitū innocentie vtſciat ſe ad malū ſuū petere qui in corde ſuoretinet adhuc rancorē ire. Secūdo qͣntumad futura vt detur gratia om̄ia deuitādi pericula peccatorū vel temptationū. cuꝫ dicitEt ne nos inducas in temptationē. id ē. neinduci ꝑmittas. Tertio quantū ad p̄ſentisexilij vniuerſa mala preſentia. vt habētes vitam in patiētia. mortē optemus vitā iſtamcū domino placuerit terminantē. Et hͦ omnia cōfirmanturcū dicit Amen. Ubi notandum ꝙ hec oratio inter om̄es eſt p̄cipueveneranda ab ip̄o domino nullo medio inſtituta. Dicit autē beatꝰ Franciſcus ſignāter. xxiiij. pater noſter ꝓ matutino. quia officium nocturnale excubias repreſentat ciuium ſupernorū. ⁊ illo temꝑe deo eſt ſacrificium laudis ⁊ angelis acceptiſſimū. Numerus aūt. xxiiij. eſt numerus patrū vtriuſqꝫ teſtamēti. Duodecim em̄ fuerunt patriarche.ꝑ quos multiplicatꝰ eſt populus credentiūcarnaliter. Duodecim etiā apoſtoli ꝑ quosin nouo teſtamēto multiplicatꝰ eſt populuſcredentiū ſpiritualiter. Petūt ergo fratresin myſterio huiꝰ numeri optātes in vtriuſqꝫ teſtamēti patrū meritis exaudiri qͦs noneſt dubiū ad angelicū conſortiū ꝑueniſſe. vl̓quia. xxiiij. ſunt hore naturalis diei. orō iſtius numeri petit remediū temꝑis vniuerſi.Itē matutine laudes que a clericis decātātur. nouenario pſalmoꝝ. lectionū. ac cantuum diſtinguunt̉. vt angelicos nouē ordineſrep̄ſentent. Numerꝰ aūt. xxiiij. generatur exductu ternarij in octonariū. In ternario atnumerus credendorū. In octonario iuſticia intelligitur agendorum. cū ẜm Auguſtinū eſt numerꝰ iuſticie vnicuiqꝫ ſua tribuētꝭ.Layci ergo qui ad laudes angelicas vel intelligendo myſteria non aſſurgunt. ſimplicitatem ſuam in fide ⁊ iuſticia in hoc numero perficiunt. dum octonariꝰ ad iuſticiam.ternarius ad fidē pertinet trinitatis. Sedtur. Pro laudibꝰ quinqꝫ. ſicut matutinū of-