Fo.CCEXXIII.

maioribus implicare. Que autē hic dicuntur colligūtur Extra de cōuerſio. cōiugatorum. c. Cū ſis. ⁊ alijs pluribus. Dicant illis verbū ſancti euangelij. Hic agitur d̓ tertio. ſcꝫ de religionis puritate. que in tribuscōſiſtit. In venientiū denudatōne perfectaIn frugalitate recipientiū manifeſta. Ibi.Et caueant fratres ne ſolliciti. Tertio in directione ad releuationē pauperuꝫ diſcreta.ibi. Si tamē conſiliū requirat̉. Pro pͥmodicit. Dicant illis verbū ſancti euangelij ꝙvad. ⁊ ven. omnia ſua ⁊ ſtudeāt ea pauperibus erogare. Hoc em̄ ſumitur de conſiliodn̄i Matth̓. xix. Simile legit̉ Luce. ix. vbidicitur. Et ait alter. Sequar te dn̄e. ſed permitte mihi primū renūciare his qui domiſunt. Ait ad illū Ieſus. Nemo mittens manum ſuā ad aratrū ⁊ aſpiciens retro. aptuseſt regno dei. vt ſint nudi corde. vt ſunt quidiuitijs habitis cor non apponūt. nec nudati tantū clamide cū Ioſeph egyptiam fugiente. Geneẜ. xxxix. quē imitātur qui relictisimplicatiuis ſibi retinēt operimentū ſufficiens nuditati. ⁊ ſuo modo nudi nudā cruceꝫſequunt̉. ſed ſint etiā adeo nudi vt ſint ſpoliati ſyndone ſuper nudo. vt a propinquioricū adoleſcente diligēte dominū pre ceteris.vt legitur Marci. xiiij. in textu ⁊ in gloſa. cūabiecto pondere in nuditatis termino ſtatui vie poſſibili chriſti veſtigia imitent̉. Qd̓ſi facere nō potuerint ꝓpter loci diſtantiā vl̓propter litiū implicatōem. ſufficit eis bonavoluntas qua licite ceditur ⁊ om̄ia contemnūtur. Iuxta illud Hieronymi. Si habesres tuas vende. ſi non habes. ꝓijce. Nemorenunciaturꝰ ſeculo poteſt bene vēdere quecōtempſit vt venderet. Sequit̉ de puritatea parte recipientiū. Caueāt autem fratresIſtud videt̉ dici ꝓhibitorie cum inhibeat̉vt illicitū quod colligit̉ ex hoc qd̓ ſequitur.Si tamē conſiliū requirat̉. Ex quo enim li.centia in hoc tm̄ datur. in alio denegat̉. Eteorum miniſtri ne ſolliciti ſint de rebus ſuiſtemꝑalibꝰ. vt libere faciant de rebꝰ ſuis qͥdquid dominꝰ inſpirauerit eis. hoc ſumiturexemplo dn̄i dicentis Matth̓. xix. Uendeomīa que habes ⁊ da pauperibꝰ ⁊c̄. Secuserat in Actibꝰ apoſtolorū vbi dicitur ꝙ propter multitudinē virorū ac mulierum ſiml̓exiſtentiū inter quos nullus erat egēs. apl̓igerebāt pecunie precij rerū venditarum adtempus ſollicitudinē. quā cito dimiſerunt.

ſicut impeditiuā verbū dei. ſicut legit̉ Actuum. vj. Diſcretior ⁊ excellētior eſt regula abipſo domino cōſtituta apoſtolis cum dixitMatth̓. x. Nolite poſſidere aurū vel argentum qͣꝫ illa que cōſtituta eſt ſub apoſtolis pͥmitiue multitudini ſimul habitantiū virorum ac mulierū. vbi nullus eorū aliqͥd poſſidebat. neqꝫ ſuū aliquid eſſe dicebat ſꝫ ip̄min cōmuni cum alijs poſſidebat. Hanc regulam ſub apoſtolis cōſtitutā inſtituit beatus Auguſtinꝰ ſibi ⁊ clericis ſuis. ſtatuensne quid ꝓprij poſſiderēt. Sed quia vidit eāAuguſtinꝰ a clericis nō ſeruari. mutauit decretum. eos habere propriū ſuſtinēdo. vt patet. xij. q. j. c. Certe ego Hanc eandē multitudinis regulā imitatus ſanctꝰ Benedictꝰ mādauit bona ad ordinē venientium niſi darētur pauperibus adiūgi rebus eccleſie monachorū. vt ip̄i viuentes ſine proprio ꝑſonali haberēt poſſeſſiones monaſterijs proprias. quibꝰ ipſe nullū prefixit limiteꝫ terreneaffluentie acquirēde. vnde agrū agro nō ceſſant vſqꝫ hodie eorū plurimi copulare. Aliafuit antiquorū monachorū forma. Iuxtaquod narrat Gregoriꝰ tertio dyalogorumde ſancto Iſaac monacho. Cui cū plurimipoſſeſſiōes offerrēt ad monaſteriū conſtituendum. ⁊ ille om̄ia oblata reſpuens. fortemtenebat ſentētiam dicens. Monachus quiin terra poſſeſſionē querit monachus noneſt. Et Hieronymꝰ ad paulinū. Habꝫ vnūquodqꝫ propoſitū principes ſuos. habemꝰ⁊ nos principes ꝓpoſiti noſtri Paulū ⁊ Anthonium. Itē noſter princeps Helyas. noſter Helizeus. noſtri duces filij prophetaꝝqui habitabāt in agriſ. ⁊ faciebant tabernacula iuxta fluenta Iordanis. Itē dicit ī epythafio Nepociani. Alij numum addunt numo. ⁊ marſupia fodientes matronarū. opeſvenerētur obſequijs. Ditiores ſunt monachi qͣꝫ ſeculares. poſſident opes ſub chriſtopaupere. quas ſub locuplete dyabolo nonhabuerunt. ⁊ ſuſtinet eos etiā eccleſia diuites quos tenuit mundꝰ ante mēdicos HecHieronymus. Et tamē ſancta eſt viuendiforma ſi ſeruetur. quā inſtituit ſanctus Benedictus. quā quidā in nigris. quidam veroin albis a longe imitant̉. Beatus igit̉ Frāciſcus vidēs pericula ⁊ ſacrilegia affluentieterrene quā multi poſſident in cōmuni. Elegit regulam ipſis apoſtolis ad predicandūmiſſis a domino conſtitutā. iniungens fra-