De ſeptem donis ſpirituſſancti

Tertio in hora veſpertina delitie ſpūaleſpoſt labores diurnos a deo miniſtrātur ꝑdonū intellectꝰ. tūc ex iacob reuerſo d̓ agroad veſperā fit iſrael. qꝛ poſt ſudatiōes bonioꝑis ꝑuenit̉ ad lucē ꝯtēplatiōis. vt dic̄ Hugo in lib̓. de clauſtro aīe. c. xxj. Unde Iob. xdicit̉. Quaſi meridianus fulgor ꝯſurgꝫ tibiad veſperā. Qd̓ exponēs Grego. li. x. moral̓.Cōſurget qꝛ quāta ſibi claritas meridianamaneat cū iam occūbere ceꝑit pꝰ agnoſcet.qꝛ ſcriptū eſt. Timēti deū bn̄ erit ī extremisHec ille. Fulgor meridianꝰ nāqꝫ illumīat ⁊inflāmat. Illuminatio ꝑtinet ad cognitōeꝫinflāmatio ad refectiōꝫ. Nā in charitate refectio eſt. q̄ duo maxīe faciūt ad delitias ſpūales ⁊ veſꝑtinas. vt patet ꝑ Hugo. ſuꝑ. vij.angelice hierarchie. vt ſupͣ dictū eſt. Factuꝫeſt igit̉ veſpere ⁊ mane dies ſextꝰ. per donuꝫintellectus.Capitulū VIIUinto vidēdū eſt qualit̓ ſpūſſcūs ꝑ¶ Pdonū intellectꝰ in die ſua .i. in illuminatiōe ſua ꝯuiuiū ſpūale mēti p̄parꝫDe qͦ ſciendū eſt ꝙ Grego. pͥmo li. mora. d̓tſic. Intellectꝰ in die ſuo cōuiuiū p̄parat velꝑat. qꝛ in eo ꝙ audita penetrat. reficiēdo cortenebras eiꝰ illuſtrat. Ergo ī penetratōe auditoꝝ inuēta ꝟitate mēs reficit̉. Et rō huiꝰeſt. qꝛ mēti nō ſufficit guſtare velamīa ꝟitatū. teſtas vel vmbrā qͥdditatū vt ſupͣ dictuꝫeſt. ſꝫ nucleū .i. ꝟitatē purā ⁊ quiddītatē nudā. Ueritas pura ē. qn̄ ꝑ ſeip̄m videt̉ non ꝑſubiectā imaginē vl̓ figurā. vt dic̄ Hugo ſuper. vij. angelice hierarchie. Et h̓ intellectuſꝟe reficit. Un̄ lincon̄. ſuꝑ pͥn. myſtice theologie dic̄ ſic. Intellectū ſcpͥture hiſtoricū. allegoricū. ⁊ moralē hn̄t multi. ſꝫ interior hō q̄rēs videre deū incircūuelate ⁊ ꝟe. nō eſt hisꝯtentꝰ ſꝫ trāſcēdēs aſcēdit cū ſacrꝭ ꝯtēplatiuis ad ſūmitatē anagogicoꝝ intellectuū Inqͥbꝰ tn̄ nō videt̉ deꝰ ſine ſymbol̓. donec tadēab oībꝰ abſoluat̉. ⁊ cū moyſe caliginē ignorātie ingrediat̉. in qͣ mēs ſūme reficit̉. vt ptꝫꝑ moyſen ieiunātē a cibo corꝑali qͣdragītadiebꝰ. vt legit̉ Exo. xxiiij. Cū igit̉ donū ītellectꝰ ẜm Gre. penetret oīa velamīa veritatiſdiuīe tā in ſcpͥturis qͣꝫ in doctrinis. tā ī figuris qͣꝫ in ſacramētis. ⁊ vſqꝫ ad intimā et nudā ꝟitatē intelligēdā ⁊ deguſtandā quadaꝫītellectuali exꝑiētia ꝑtingat. qd̓ ꝑfectiſſimorū eſt. vt dic̄ Bern̄. ſuꝑ cāti. iō donū ītellectꝰdulciſſime mentē reficit. De hͦ guſtu exꝑien

tie Bern̄. loquēs in li. de amore dei dic̄. Guſtu exꝑientie ſcripturaꝝ ⁊ ſacr̄oꝝ dei qͥ eſt inxp̄o facit ī nobis ſenſum vt intelligamꝰ ſcripturas. Un̄ dn̄s pꝰ reſurrectiōꝫ aperuit diſcipul̓ ſenſum vt ītelligerēt ſcpͥturas. Lucevlti. Et ſequit̉ ibidē. Cū ſcpͥturaꝝ interioreꝫſenſū ⁊ ꝟitatē myſterioꝝ d̓i ⁊ ſacroꝝ ceꝑimuinō ſolū intelligere ſꝫ ⁊ qͣdā (vt ita dicā) experiētie manu palpare ⁊ tractare (qd̓ nō fit niſi qͦdā ꝯſcīe ſenſu. ⁊ exꝑientie diſciplina intelligētis ⁊ ſciētis bonitatē dei ⁊ ꝟitatē. qͣꝫ poteti bonitate ⁊ qͣꝫ efficaci ꝟitate in filijs gratieopꝰ ipſiꝰ gr̄e oꝑat̉) tūc intellectꝰ cū ſapiētiaoꝑat̉ qd̓ ſuū eſt. ⁊ exequit̉ tūc ſapīa vnctioneſua docēs de oībꝰ neceſſarijs ſapore ſuo intellectui iā cōicato. vt ꝑ claritatē cognitiōisillumīet̉. ⁊ ꝑ dulcedinē cognitōis reficiatur.vtrūqꝫ eī neceſſariū eſt ad ꝯuiuiū ſpūale. vtſupͣ dictū eſt. Sꝫ tā ꝑfecta cognitio qͣꝫ ꝑfecta refectio pͥncipaliter in vno ꝯſiſtit qd̓ ſolum eſt neceſſariū. vt dic̄ dn̄s Lu. x. iō donūintellectꝰ ml̓ta tranſcēdendo ⁊ penetrandoad illud ꝑfectū ⁊ neceſſariū vnū tēdit ⁊ ītratQuia ſicut dicit Richardꝰ in tractatu ſuo d̓violēta charitate. Unū ſolū eſt in qͦ mēs humana requieſcit. reficit̉ ⁊ ſatiat̉. Sꝫ ⁊ Hug.ſuꝑ. vij. ange. hierar. idē ꝓbat ſic dicēs. Ol̓ta in hͦ mūdo ſunt. ⁊ hͦ omīa cor hoīs ſatiarenō poſſunt. vt ꝓbat exꝑiētia. Unū aūt eſt bonū. ⁊ hͦ ſolū cū ꝑcipit̉ ſatietas inuenit̉. gͦ nonin multitudine ſꝫ in vnico eſt ſatietas Unūergo eſt neceſſariū bonū qd̓ nobis p̄ꝑauitdeꝰ. Sic gͦ in mēſa dei niſi vnū ferculumnobis apponit̉. Sed noli inquit cōtemnereſatietas em̄ multa eſt. Satiabor inquit ꝓpheta cū apparuerit gloria tua. Noli igiturtimere cū audis vnū. vnū quidē eſt bonumſed in illo bono om̄e bonū eſt. Unā refectōnem. vnū cibū. vnū ferculū. vnū panē p̄parauit nobis deuſ. Sed ne deſpicias. Audiquid ſcriptū eſt. Panē inquit habentē omnem ſaporē. ⁊ om̄e delectamentū ſuauitatꝭ.Et ſequit̉. Ipſa vere ſimplex ⁊ vna dominica refectio ſingularis dicit̉. quia cū aliena etextranea delectatione ⁊ dulcedine nō ꝑcipitur. Dicit̉ domeſtica. quia amicis tm̄ ⁊ familiaribꝰ preparat̉. Dicit̉ ⁊ viuifica. quia vnuꝫſecū efficit om̄s quibꝰ ſe ſumēdā ⁊ ꝑcipiēdaprebet. Hec ille. Igitur quia hec refectio. vtdic̄ Diony. vij. angelice hierarchie. ē ſimplex⁊ vna ⁊ ideo in ſpū ⁊ nō in carne ꝑcipit̉. Ioſpm̄ hūanū ꝯfortat ꝯͣ infirmitates ſpūales.