Fo.CCCVI

ſpectu agibiliū ꝑ nos. ſed different̓. qꝛ actꝰdoni ſcīe eſt de talibꝰ p̄dictꝭ bene iudicareẜm regl̓as legꝭ eterne. ſed actꝰ doni cōſilij ēẜm regl̓as legꝭ et̓ne bn̄ inuenire que arduaſunt ꝑ nos agēda ⁊ q̄ fugiēda. ad obtinēdaea q̄ ꝯferūt ad vitā eternā. ⁊ nō p̄cipitanteragere. qꝛ ſic̄ dicit Gregꝭ. jͣ. moral̓. Spūſſanctus dat ꝯtra p̄cipitationē cōſiliū cui opponit̉ p̄cipitatio. Un̄ ſapiēs Eccī. xxxij. dicit.Sine cōſilio nihil facias. ⁊ poſt factuꝫ nonpenitebis. Ex his igit̉ patere p̄t ꝙ donū cōſilij eſt habitꝰ a deo infuſus. exqͦ ẜm cōſiliūſpūſſctī mouemur ad oꝑatiōes bonas. qͣrūnō ē determīata via qͣlit̓ ſit agēdū. eo ꝙ nōvniformiter ſꝑ fiende ſunt. De talibꝰ em̄ cōſiliamur ſicut dic̄ ph̓s in. iij. ethicoꝝ.Capitulū II.huiꝰ doni ſcꝫ ꝯſilij. De hͦ nota GreEcundo vidēdū eſt q̄ ſit neceſſitasgo. lib̓. j. moral̓. vbi dic̄. Qui ſine ꝯſilio viuūt ſe p̄cipitatiōi ⁊ fortune tradūt p̄cpitanti. vitā ſuā negligūt. dū trāſitoria incōſulte appetūt. duꝫ et̓na n̄ ītelligūt. l̓ ītellectaꝯtemnūt. dū exiliū ⁊ miſeriā ſuā nō cognocunt. qꝛ ceci ideo nec ꝯſiliū hr̄e ſciūt. ⁊ ideomerito tales in inſipiētia ſua ꝑibūt. Sed⁊ ecōtra inqͥt Gregꝭ. ibidē. Electoꝝ mentesdū cūcta trāſitoria nulla eſſe ꝯſpiciunt. eaad q̄ ſunt ꝯdite exqͥrūt. Cūqꝫ eoꝝ ſatiſfactioni nihil extra deū ſufficit. ip̄a inqͥſitōis ſiue ꝯſilij exercitatiōe illoꝝ cogitatiōe fatigata. in cōditoris ſui ſpecie ⁊ ꝯtēplatiōe reqͥeſcere q̄rūt. Sequit̉. Unuſqͥſqꝫ eoꝝ adhucin mūdo corꝑe poſitꝰ. mēte tn̄ extra mūduꝫſurgit. erumnā exilij quā tollerat deplorat.⁊ ad ſublimem patriā inceſſabilibꝰ ſe amoris ſtimulis excitat. vnde inuēit ſalubre cōſilium. temporale hͦ deſpicere qd̓ ꝑcurrit. ⁊quo magis creſcit cōſilij ſciētia vt perituradeferat eo auget̉ dolor ꝙ nec dū ad manſura ſiue eterna ꝯtingat. Et ideo ſolerti conſilio infigit mentē ⁊ caute ſe in om̄i actiōe circūſpiciendo ꝯſiderat. Et ne ex re q̄ agit̉ repentinus finis ⁊ aduerſus ſubripiat. huncpus molliter poſito pede cogitationis palpat. ⁊ penſat ne in his q̄ agenda ſunt p̄cipitatio impellat. ne praua ꝑ ꝯcupiſcētia aperto bello ſuperēt. ne recta ꝑ inanē gl̓iam inſidiādo ſupplātēt. ſequit̉. Et mēs electi cuiuſſibꝫ qͦ magꝭ ꝑ ꝯſiliū viuere nitit̉ ex anguſti ītinerꝭ dolore fatigat̉. Hec ille. Rō iſtiusvltimi dicti ē. qꝛ ꝯſilia dei ſt̓ ꝑfectiſſima. va

lent eī ad vitādū om̄e malū. ⁊ ad ꝯſequēdom̄e bonū ꝑfectiſſime. ⁊ iō ducūt ꝑ itinerartiſſima. Arta ē eī via q̄ ducit ad patriā vtd̓r Mat. vij. Arte aūt vie vt pl̓imū ſūt rectiores ⁊ breuiores qͣꝫ late. Perfecti āt viri ſtimulis amorꝭ agitati vehemētiꝰ āplectunt̉.vt ꝑfectiꝰ ⁊ citiꝰ inueniat̉ qd̓ amat̉ ⁊ credit̉.⁊ q̄rit̉. Iſtis ꝯfilijs optimis aīa deuota fuita ſpūſctō inſpirata ⁊ inſtructa. qn̄ pꝰ inqͥſitionē dei ī lectulo corꝑalis cōmodi. ⁊ nō īuēto. dixit. Surgā circūibo ciuitatē ⁊ ꝑvicos⁊ plateas. q̄rā quē diligit anīa mea. Origenes alloquēs aīam illā ait. O te demēteꝫ ⁊veſanā q̄ oīa mouentē īmota q̄ſiuiſti in lectulo. oīa illuminātē radijs immēſi lumīsq̄rebas in tenebris. q̄ īmēſum ⁊ incōp̄henſibilē q̄ſiſti ductu rōnis ⁊ inuenire voluiſti ⁊enere. n̄ bono ꝯſilio vſa es. vide qͥd faciaſ.Sequit̉. Dixit gͦ ſurgaꝫ. vbi dic̄ Origꝭ. Iānūc video qꝛ meliori ꝯſilio vſa es. ꝙ cōmodū lectuli vis poſtponere. tenebras noctiseuadere. delicta ⁊ commiſſa punire. ⁊ ab eisvis diuidi a quibꝰ deꝰ nō poteſt aliqͣliter inueniri. Sequit̉. Circūibo ciuitatē .i. ecc̄iaꝫmilitantē inqͥrendo a ſpūalibꝰ viris et doctoribꝰ de qͣſito ⁊ nō inuēto. licet gl̓ioſa dicta ſint de ciuitate dei teſtante Psͣ. Igit̉ q̄ram ꝑ plateas .i. ꝑ p̄cepta q̄ ſunt viā oībꝰ credentibꝰ cōmunis ⁊ lata. querā ꝑ vicos. glo.id eſt in his qͥ ſunt viri ſpūales. qͥ gradiendo ad celeſtia. artā viā cōſilioꝝ tenēt. Unde ⁊ Bernardꝰ dicit. In vicis ambulamꝰqui corpus artamus. qui penas hic luimꝰ.qui mūdicie ⁊ continētie vacamꝰ. Et Uercellen̄. ſuꝑ Cantica dicit. Optimū eſt conſiliū. ſurgere ad ſponſuꝫ querendū. ⁊ efficaciter inueniendū in plateis p̄ceptorū. et invicis ſpūalibꝰ conſilioꝝ. Unde ī eis inſtructa et excitata ab angelis inuenit quē diligebat ⁊ queſiuit dicens. Inueni quem diligit anima mea. Surge igitur ⁊ ad conſilium ingredere ciuitateꝫ. ibi tibi dicet̉ quidte oporteat facere. Actuū. ix.Capitulū III.Ercio videndū eſt q̄ ſit differētia inter ꝯſilia a ſpūſcō inſpirata ꝑ donūꝯſilij. ⁊ inter ꝯſilia exorta exꝓpria voluntate liberi arbitrij. Priꝰ aūt videndū decōſilijs ꝓprijs ex voluntate ꝓpria ſurgentibus. vt ex hoc faciliꝰ cognoſcant̉ cōſilia diuina ex inſpiratiōe ſpūſſctī ꝓcedētia Primo igitur notandū eſt ꝙ Bern̄. in ſermone

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