De ſeptem donis ſpirituſſancti

ab habere. Multū em̄ differt cibū cognoſcere. habere ⁊ guſtare. Guſtus aūt non eſtin cognitōe ſed in amore. Huiꝰ rō eſt. qꝛ dicit Hugo ſuꝑ. vij. angelice ierarchie. Amoracutus eſt. ⁊ trāſit oīa et penetrat donec adamatū ⁊ in ip̄m veniat. nec qͥeſcit donec amatū teneat ⁊ dicat. nō dimittā ip̄m donecintroducā eū ad om̄ia intima mentis mee.vbi eſurio ⁊ ſitio ip̄m. Canticoꝝ. iij. Qd̓ exponens Bern̄. dicit. Quis te nō teneat domine qͥ tenentē te ſpe fortificas. ꝑfectiōe decoras. ꝑſeuerantia cōducis. remuneratiōeꝑducis. vt ſcꝫ reficias. Sequit̉. Ego auteꝫnon dimitta te niſi benedixeris mihi. ⁊ nūqͣꝫ dimittā te. quia nō benedicis niſi tenentes te. Hec ille. Igit̉ tenet̉ in cultu caritatꝭ.quia deꝰ caritas eſt. ⁊ qͥ manet in caritate indeo manet ⁊ deꝰ in eo. In qͦ dominꝰ manetdulci charitate reficitur. Quia ſic̄ dicit Richardꝰ Amor ſiue charitas eſt dulcedo ſaporis intimi. et quāto quis ardentiꝰ amat.tanto dulcius guſtat. igitur in charitate ēdulcior refectio. Iſte guſtus amoroſus totam familiā cōuiuij mentalis primo ab impuritate mūdat. virtutibꝰ adornat. dulcedine cibat. dilectione inebriat. lumine ſerenat. gaudio exhilarat. Iſta Rabanꝰ in ſermone quodā declarat. dicēs. Amor eſt ignis in meditatiōe purificans mentē a ſordibꝰ viciorū omniū. Eſt lux in or̄one mentem irradians claritate. Eſt mel in grārūactione mentē dulcorans in dilectione diuinorū beneficiorū. Eſt vinū in cōtemplatione mentē inebrians iocunda dilectiōe.Eſt ſol in beatitudine mentem clarificansſereniſſima illuminatiōe. Eſt vita mentemexhilarans ineffabili gaudio penni iubilatione. Hic cultꝰ charitatis fidē et ſpem format ⁊ conformat. ⁊ totū conuiuiū mentis ⁊conſummat et ꝑficit. Unde Caſſiodo. ſuꝑPſal. dicit. Charitas eſt mors criminū. virtus pugnantiū. palma victoruꝫ. concordiamentiū. ſocietas electorū. quā fides concipit. ad quā ſpes currit. cui ꝓfectus omniū.bonorū ſeruit. Ad quod cōuiuiū nos conducat qͥ eſt benedictus ineternū.Capitulū I.Ercio dicendūFCeſt de dono ſcientie. qd̓ immediate ſequit̉ donū pietatis. qꝛſicut dicit Gregoriꝰ pͥmo moraliū. nulla eſt

ſcientia ſi vtilitatem pietatis nō habet. EtAnſelmꝰ in libro de ſimili. circa fineꝫ dicit.Poſt donū pietatis ſpūſſanctꝰ ſcientiā ſuperimponit pietati. cū mens ſic timet ſibi⁊ cōpatitur vt qͦ valeat modo ſaluari ſcrutatur. eiqꝫ ſpūſſanctꝰ huiꝰ rei cognitionemlargit̉. Hunc etiā ordinē donoꝝ tenet Auguſti. libro. ij. de doctri. chriſtia. De hͦ autē dono ſcientie ſunt tria notanda. Primoque ſciētia donū ſpūſſancti dicat̉. Scd̓o qͣliter ꝑ donuꝫ ſcientie in anīa dies oriatur.Tercio quō ꝑ donū ſciētie menti cōuiuiuꝫpreparat̉. Circa pͥmū nota. ꝙ Bernardꝰſuꝑ Cantica in quodā ſermone dicit. Scientia quedā eſt ſecularꝭ que inebriat nō caritate ſed curioſitate. implet ſed nō nutrit.inflat ⁊ nō edificat. ingurgitat ⁊ nō confortat. Et talis ſcientia non eſt donū ſpūſſancti. Eſt alia ſciētia de qua Auguſti. lib. xiiij.de trinitate. c. v. dicit. Eſt ſciētia q̄ nō eſt rerū vanarū. nec rerū curioſarū. ſed de his qͥbus fides ſaluberrima que ad verā beatitudinē ducit gignitur. nutrit̉. defenſatur etroborat̉. ⁊ hec dicit̉ donuꝫ ſpūſſancti. Et hͦdonum gratuitū eſt lumen ſupernaturale.Cuiꝰ actus eſt bene iudicare ẜm regl̓as legis eterne de agibilibꝰ per nos. quoruꝫ nōeſt determinata via quo ad nos qualit̓ fieri debeant. eo ꝙ nō ſemꝑ vniformiter fienda ſunt. Unde ꝑ donuꝫ ſcientie innoteſcithomini rectū iudiciū de creaturis ꝙ nō eſtin eis verū bonū. ⁊ hoc fit per lumen ſupernaturale. ſcꝫ per pͥncipia fidei. que ſunt articuli fidei. Ideo ex cōſequēti ad donū ſcientie ꝑtinet reſoluere hominis actiōes ad fidei articulos vt ad principia. Et notandum eſt ꝙ donū ſcientie principaliter reſpicit ſpeculationeꝫ. ſcilicꝫ inquātū homo ſcitquid fide tenere debeat. Secūdo ſe extendit ad operationē. qͥa ꝑ ſcientiā credibiliuꝫ⁊ eorū que ad credibilia cōſequunt̉ dirigit̉in agendis. Unde illi donū ſcientie habētqͥ ex infuſiōe gratie certū iudiciū habēt circa credenda. ſic ꝙ in nullo deuiant a rectitudine iuſticie. Et hec eſt ſcientia ſanctorūde qua dicitur Sapīe. x. Iuſtum deduxitdominꝰ per vias rectas. et dedit illi ſcientiam ſanctorū. Ex his patet ꝙ donuꝫ ſciētieeſt habitus infuſus. in qͦ homo habꝫ certuiudiciū circa credenda ⁊ agēda. Igitur. ſicdicit Hiero. in ꝓlogo ſuꝑ bibliā. Diſcamꝰin terris quoꝝ ſcientia remanebit nobis ī