Liber ſecundus pharetre

De continentiat.Ilij.Capitulū XXRego. in moral̓. Nulla ſunt ceterag F bona. ſi occulti iudicis oculis caſtitatis teſtimonio non approbantur.Idē. Nulla eſt caſtitas carnis quā nō cōmendat ſuauitas mentꝭ Idē in paſtora.Quos onus licitū cōiugij nō grauat. neqͣqͣꝫ pondus illicitū terrene ſollicitudiuis p̄mat. ſed tanto eos paratiores dies vltimaquāto expeditiores inueniat. ne quo meliora agere vacantes poſſunt. ſed tamen negligunt. eo ſupplicia deteriora mereant̉.Ideꝫ in regi. Cuſtodiēda eſt mundiciacorꝑis in ſtudijs bone actiōis. Amb̓. deviduitate. Caſtitas ſolitudinē q̄rit. pudicaſecretū. impudica cōuentū. Idē in epl̓a.Prima caſtitatis victoria eſt facultatū cupiditates vincere. qꝛ lucri ſtudiū tētatio pudoris eſt. Augꝰ. de ꝟgi. Sicut nemo impudice vtit̉ corꝑe niſi ſpū pͥus ꝯcepta neqͥcia. ita nemo pudiciciā ſeruat in corꝑe niſiſpirituipriꝰ inſita caſtitate. Idē d̓ eccle.doc. Melior eſt ꝯtinētia nuptijs. ſꝫ nō ſibiſola ſufficit ad beatitudinē niſi ꝓ ſolo amore pudicicie retineat̉. ſed etiā ſi cum affectucauſa vacādi dn̄o eligit̉. alioqͥn diuortiummagꝭ ꝯiugū videbit̉ eſſe qͣꝫ appetitꝰ caſtitatis. Idē de ſolil̓. Quātū vxorē velis pingere atqꝫ cumulare bonis oībꝰ. nihil mihitam fugiēdū qͣꝫ ꝯcubitū eſſe decreui. Nihilem̄ ſentio qd̓ magꝭ ex arce virtutis deijciatanimū virilē. qͣꝫ blādimēta feminea corporūqꝫ ille ꝯtactꝰ ſine qͦ vxor hr̄i nō p̄t Idēde ciui. d̓i. Ita nō amittit̉ corꝑis ſanctitasmanente animi ſctītate. etiā corꝑe oppreſſo.ſicut amittit̉ ⁊ corꝑis ſctītas violata animiſanctitate. etiā corꝑe intacto. Idē in ep̄i.Quicqͥd ī carne nec cōmiſit nec ꝑmiſit libido patientꝭ. ſoliꝰ erit culpa facientꝭ. oīſqꝫ illa violentia nō ꝓ corruptiōis turpitudine.ſed ꝓ paſſiōis vulnere reputabit̉. Ideꝫ.Pudiciciā. ſupͣ de ꝯſenſu. Ioh̓. Chri. ſuꝑMath̓. Om̄es v̓tutes ſpūales res ſūt angelice. p̄cipue tn̄ caſtitas res eſt angelica. ꝑhāc em̄ ſolū ſingularit̓ hoīes angel̓ ſimilantur. ⁊ vincit̉ natura ꝟ̓tutibꝰ. Idē. Illa eſtgl̓ioſa ꝯtinētia. nō quā trāſgredi nō p̄t neceſſitas vl̓ debilitas corꝑis. ſꝫ quā cōplectitur volūtas ſctī ꝓpoſiti. Hiero. in epiſto.Grādis ꝟtutꝭ eſt ⁊ ſollicite diligētie ſuꝑareꝙ nata ſis in carne. nō tn̄ carnalit̓ viuere. te

cū pugnare qͦtidie. ⁊ incluſum hoſtē argifabule ferūt centū oculis obẜuare. Idē.Magnꝰ eſt pudicicie labor. ſed maiꝰ eſt p̄miū. tꝑalis cuſtodia. ſed remuneratio eterna. Iſido. de ſum. bo. Amāda eſt pulchritudo caſtitatis. cuiꝰ deguſtata delectatio dulcior inuenit̉ qͣꝫ carnis. Caſtitas em̄ fructeſt ſuauitatis. pulchritudo inuiolata ſcōꝝcaſtitas ſecuritas mētis. ſanitas corporis.Idē. Nequaqͣꝫ in ſenectute. Infra li. iiij.de certamine. Ideꝫ in ety. Cōtinēs nonſolū in caſtitate dicit̉. ſed ⁊ in cibo ⁊ ī potuin ira qͦꝫ ⁊ vexatione mentꝭ ⁊ detrahēdi libidine. nā ꝯtinens d̓r ꝙ ſe a multis abſtineatCyprianꝰ de. xij. abuſi. Pudicicia nobilium ornamentū eſt exaltatio hūiliū. nobilitas ignobiliū. pulchritudo debiliū ꝓtas laborantiū. ſolamē meſtoꝝ. augroīs pulchritudīs. decꝰ religionis. defenſiocriminū. multiplicatio meritoꝝ. dei creatoris oīm amica. Bern̄. in epl̓a. Quid caſtitate decoriꝰ. q̄ mundū de īmūdo ꝯceptū ſemine. de hoſte domeſticū. angelū deniqꝫ d̓hoīe facit. Differūt quidē int̓ ſe hō pudicꝰ⁊ angelus. ſed felicitate. nō ꝟtute. nā etſi caſtitas illiꝰ felicior. huiꝰ tn̄ cognoſcit̉ eſſe fortior. Ideꝫ. Sola eſt caſtitas q̄ in hͦ mtalitatis ⁊ loco ⁊ tꝑe. ſtatū q̄ndā immogl̓ie rep̄ſentat. Idē in ſer. Cōtinēduꝫ eſtin veritate. quidā em̄ ꝯtinēt ex neceſſitate.nō hn̄tes aut loci aut tꝑis aut inſtrumētorū oportunitatē. quidā ex vanitate ꝓpter fauorē videlicet hoīm. vel aliqd̓ tꝑale cōmodū. qͥdā ex ꝟitate ſoli deo placere cupiētes.De cōtinentia viſuꝫCapitulū XXXRego. in mora. Ne q̄daꝫ lubrica in¶cogitatiōe perſemꝰ ꝓuidenduꝫ pobis eſt ꝙ intueri nō debet qd̓ nō licet ꝯcupiſci Idē. Sancti viri cū ſiniſtrapulſari delectatiōe ſe ſentiūt. ip̄a ꝑ q̄ formeſpecies ad mentē ingrediunt̉ diſciplinegiſterio lumina reſtringūt. ne praue cotioni viſio lenocinata famulet̉. Augꝰ. iregula. Oculi vr̄i ⁊ ſi iactant̉ ī aliquā femina.in nulla figant̉. neqꝫ em̄ qn̄ ꝓceditꝭ femiasvidere ꝓhibemini. ſꝫ appetere vl̓ ab ip̄is abpeti velle crimīoſuꝫ ē. Ideꝫ de ꝯfet. Relſto ſeductiōibꝰ oculoꝝ meoꝝ. ne īplicent pedes affectꝰ mei qͥbꝰ ingredior viā tua deusmeꝰ. ⁊ erigo ad te inuiſibiles oculos meosvt tu euellas de laq̄o pedes meos. 1e