CXLFo.

eterna. iō natura dedit homī oculos ſurſūvt reſpiciat qd̓ diligere debeat. Quia d̓r inethicis. Nullus diligit aliqͥd niſi p̄ delectatione viſus. ſic̄ ptꝫ in amore carnali. qꝛ hōvidens rē pulchrā ⁊ delectabilē incipit eaꝫex eiꝰ viſione diligere. ⁊ diligēdo deſiderare. ⁊ deſiderādo app̄hendere. ⁊ cū adeptusfuerit tūc in bono ꝯueniēti incipit delectari. Sic dꝫ hō ſurſum oculos dirigere ⁊ celeſtia ꝯtēplari. qꝛ ex hͦ generabit̉ amor. ⁊ examore deſideriū. ⁊ ex deſiderio acquirendiſtudiū. Sed qꝛ pctōres. vt d̓r in psͣ. Statuerūt oculos ſuos declinare in t̓rā. iō terram diligūt. ⁊ ſic deuiāt a recto fine ex qͦ incurrūt pctm̄. Tercio cognoſcit̉ ex rōne.qꝛ vt dicit Dyoniſiꝰ. malū hoīs eſt ꝯͣ rōneꝫEt qꝛ rō eſt regula ꝓxima humanoꝝ actuūIdeo ſi volumꝰ videre vtrū aliqͥs hūanuſactus ſit rectꝰ vel vicioſus inſpiciamꝰ regulā rōnis. ſicut ptꝫ in artificialibꝰ. qꝛ tunc lignū cernit̉ rectū vel obliquū ſi apponat̉ regule recte. Rectū em̄ ē iudex ſui ⁊ obliqͥ Ethoc ptꝫ in actu cōmeſtiōis. Cū em̄ in hoīeſit regula rōnis. ⁊ cōcupiſcētia carnis. ſi hōſumat cibū exiſtimās ſibi neceſſariū ẜm qd̓rō dictat nō incurrit pctm̄. etiā ſi qͣntitateꝫexcedat. Si aūt ꝓpter ꝯcupiſcētiā ſumat vl̓ꝓpter delectationē ſolū ꝑtinet ad gule peccatū. Et ſic ptꝫ ꝙ rō eſt recta mēſura ⁊ regula actuū humanoꝝ qͣntū ad bonitatē moralem. ⁊ ſi ab hac diſcordat̉ incurrit̉ peccatū.Quarto cognoſcit̉ ex pͥuatiōe. qꝛ ẜm Augꝰ. in lib. de natura boni. Pctm̄ eſt pͥuatioſpeciei ⁊ modi ⁊ ordīs. Scd̓m q̄ tria dicit̉Sap̄. xj. Om̄ia ꝯſtituiſti ī nūero pondere⁊ menſura. ita ꝙ pondꝰ referat̉ ad ordinē.menſura ad modū. ⁊ numerus ad ſpeciē. qꝛvnaqueqꝫ res d̓r mēſurata. pulchra ⁊ ordinata natura. Quelibꝫ em̄ res mēſurat̉ hiſ.tribꝰ dumtaxat exceptꝭ. ſcꝫ gr̄a xp̄i. caritatedei. luce celi. Gr̄a xp̄i menſurā nō hꝫ. Namdeꝰ om̄ibꝰ ſanctꝭ gr̄am menſuratā dedit. fiio autē dedit ſpm̄ n̄ ad mēſurā. vt d̓r in Iohanne. Et rō huiꝰ eſt. qꝛ ip̄e fuit fontale pͥncipiū a quo eſt om̄is grāruꝫ influxus. ꝓpterqd̓ ip̄e dicit Ioh̓is. .vij. Qui credit in me deventre eiꝰ fluent aquę viue. Iteꝫ caritasnō habet mēſurā reſpectu dei. qꝛ cum caritas eius nō ſit niſi reſpectu boni. ⁊ vbi ē maius bonum ibi ſit maior amor. ſicut homomagis diligit aurū qͣꝫ argentū. qꝛ vbi maiꝰbonū inuenit̉ illud magꝭ diligit̉. ⁊ deꝰ eſt in

finitum bonū. intantū ꝙ qͣnto plus diligit̉deꝰ. tāto diligibilior inuenit̉ Iō dic̄ Bern̄.Modus diligēdi deū eſt ſine mō diligere.Itē lux celi nō hꝫ mēſurā reſpectu ſenſibiliū. qꝛ cū ſenſibilia habeāt ꝟtutē determinatā ⁊ menſuratā. vt ptꝫ in arboribꝰ. Namarbor vniꝰ ſpeciei nō extēdit ſe ad ꝓducendū fructꝰ alteriꝰ ſpeciei vl̓ arborꝭ. ſicut ficulnea nō facit vuas. Lux aūt ad oīa ſe extendit. Un̄ dicit Dioniſiꝰ loquēs de radio ſolari ꝙ ad ſenſibiliū generationē ꝯfert. ⁊ advitā mouet. nutrit. ꝑficit ⁊ auget. Alie verores hn̄t det̓minatā mēſurā in augmento ⁊diminutōe. Un̄ ſapiēs dic̄. Ꝙ oīm naturaꝯſtātiū terminꝰ eſt ⁊ rō magnitudīs ⁊ augmenti. ſicut ptꝫ ī natura hūana. Nā ē terminus aliqͥs in augmēto vt in gigātibꝰ. ⁊ ī diminutiōe vt ī pigmeis. ⁊ ſic ē de ſingul̓ rebꝰqꝛ ẜm reꝝ diuerſitatē eſt diuerſitas menſurarū. Anīa etiā rōnalis hꝫ hanc menſuraꝫ.qꝛ pōt capere omnes ſcīas ⁊ virtutes. ⁊ poteſt eſſe habitaculū creatoris. Illud auteꝫqd̓ hanc menſurā minuit ⁊ deſtruit ē pctm̄.qd̓ anīam ita aſtringit ꝙ deꝰ in ea habitarenō poſſit. Exemplū huiꝰ ptꝫ in materialibus. Pctm̄ em̄ facit in anīa qd̓ frigꝰ in aqͣ.aqua em̄ anteqͣꝫ ꝯgelet̉ eſt receptiua corporū q̄ immittunt̉. poſtqͣꝫ aūt ꝑ frigꝰ cōgelat̉.ita ꝯſtringit̉ ꝙ nihil in ea recipit̉ niſi reſoluat̉ ꝑ calorē. Sic aīa ꝑ pctm̄ tm̄ ꝯſtringit̉ꝙ nulla ꝟtus ī ea recipit̉. ⁊ deꝰ inde recedit.niſi calore gr̄e reſoluat̉. Et ſic patꝫ ꝙ pctm̄corrūpit anīe mēſurā. Iteꝫ q̄libet res eſtſuo mō pulchra. licet aliqn̄ videatur deformis. qꝛ ẜm diuerſitatem reꝝ eſt diuerſitaspulchritudinis. qꝛ qd̓ eſt pulchꝝ ī hoīe nōeſt pulchꝝ in eqͦ Et ẜm hūc modū dic̄ Dioniſiꝰ. ꝙ illud qd̓ ē laudabile in vno. eſt vituerabile ī alio. ſic eſſe furibundū eſt laudabile in cane ⁊ vituperabile ī homīe. Et eſſemāſuetum eſt laudabile in hoīe. ⁊ vituperabile in cane. Et ſic eſt de pulchritudīe. qꝛ videmꝰ ꝙ rubedo ē pulchritudo ī rōſa. ⁊ albedo ī lilio. ⁊ nigredo ē pulchritudo ī eqͦ ⁊ turpitudo ī hoīe. lꝫ apud ethiopes qͣnto qͥs nigrior tāto pulchrior reputet̉ Un̄ d̓r ꝙ aputeos imago xp̄i colore nigro depingitur. etdiaboli albo. Sic anima habet ſuam pulchritudinem ſcꝫ claritateꝫ. qꝛ anima ē ſplendor diuine lucis. Psͣ. Signatuꝫ eſt ſupernos lumen vultus tui domine. Nihil autētollit illam pulchritudinē niſi peccatum. qꝛ