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CXXXII

vincula quibꝰ fuit ligatū corpus. ⁊ ꝓpter flagella quibꝰ vſqꝫ ad ſanguinē fuit flagellatūIn ſexta vice fiūt tres ꝓpter crucifixionē factam linguis iudeoꝝ quādo ter clamauer̄tCrucifige. In ſeptima vice fiūt tres crucesde corꝑe ſuꝑ calicē ꝓpter tres cruciatꝰ. ſcꝫ ꝓpaſſionis. paſſionis. ⁊ cōpaſſionis. ⁊ due altere ꝓpter aquā ⁊ ſanguinē qui de xp̄i latereꝑfluxerunt. Duo aūt ſunt modi manducandi illud ſacramētū. ſcꝫ ſacramētalis ⁊ ſpiritualis. quoꝝ diſtinctio orit̉ a triplici principio. Primo a diſpoſitiōe ſumentiū. Quidam em̄ accedūt male diſpoſiti ⁊ hi manducant ſacramētaliter. Quidā bn̄. ⁊ hi ſpiritualiter ⁊ ſacramētaliter. Secūdo a modo ſumēdi. Quidā em̄ ſumūt ore carnis. ⁊ hi ſacramētaliter. Quidā ore cordis. ⁊ hi ſpūaliter. Un̄ duplex os duplex māducatio. Tertio a duplici re huiꝰ ſacramēti. Due quippeſunt eſſentie huiꝰ ſacramēti .ſ. corpꝰ xp̄i verū⁊ gratia in corꝑe myſtico faciēs vnionē. qͣrūvna ſine altera ſumi poteſt. Māducare autē ſacramētaliter eſt māducare ſacramentūvt ſacramētū. Ad qd̓ quattuor requirunt̉.cibi exiſtētia. eiꝰ ad cibatū naturalis cōuenientia. vt ſcꝫ ſumat̉ ab homīe nō a mure. intētio. ⁊ illiꝰ intētiōis regulatio ꝑ fidē. Spiritualis māducatio habet duo .ſ. ſuo modomaſticationē que ꝯſiſtit in recogitatōe cibi.ſcꝫ carnis xp̄i ꝓ nobis expoſite in p̄cium rejiixdemptiōis ⁊ cibū refectiōis. Habet etiā incorꝑatiōem que ꝯſurgit ex tali recogitatiōedū recogitās ardore afficit̉ charitatis. et eide quo recogitat iungit̉. ⁊ ſic incorꝑat̉. ⁊ duꝫincorꝑat̉ reficit̉ ⁊ magis aſſimilat̉. Spiritalis aūt oꝑatio ſiue efficacia huiꝰ ſacram̄ti eſt vnire nō de nouo ſed iā vnitos ꝑ gratiam magis vnire. Digne em̄ accedentē reddit feruentiorē. vt carbo ignitꝰ. ⁊ fortioremvt bonꝰ cibꝰ. Et vt iſtā efficaciā habeat ī ſumēte. Primo oportet ip̄m ſumentē cibū iſtūab alijs diſcernere ꝑ fidē. Secūdo hoſpitium p̄parare ꝑ ſui ꝓbationē. Tertio ī hoſpitium paratū reciꝑe cū honore ⁊ deuotione.Et talis d̓r digne accedere Nota d̓ hoſtiefractiōe verſus. Hoſtia diuidit̉ in ꝑtes. tincta beatos. Plene ſicca notat viuos. ſeruata ſepultoſ. Fractio eſt paſſio. partes fractetres iuſtoꝝ differētie. Quidā regnant in celo. hi ꝑ tinctā. Quidā ſecuri expectāt ī ſepulcris. hi per eā que antiquitꝰ ſeruabat̉. Quidam pugnāt in mūdo. hi per ſiccā ꝑtem ho

ſtie figurant̉.De penitentia Sectio Li IEquit̉ videre de penitētia quantuꝫad diuerſam diffinitionē. diuerſamnominationē. integratōnē. iuſtificationē. ⁊ ſignificatiōem. Penitētia qͣꝫtū adactū pͥncipalē ſic diffinit̉. Penitētia eſt pͥmaꝟtus perimēs veterē hoīem. Ambroſiꝰ. Penitētia eſt dolor ⁊ amaritudo aīe ꝓ peccatisque qͥſqꝫ cōmiſit. Auguſtinꝰ. Penitētia ē q̄dam dolētis vindicta ſemꝑ puniēs in ſe qd̓dolet cōmiſiſſe. Itē diffinit̉ qͣntū ad actumannexū ſic ab Ambro. Penitētia eſt p̄teritamala plāgere ⁊ plāgenda iteꝝ nō cōmittere.Gregoriꝰ. Penitētia eſt an̄acta mala deflere ⁊ flēda nō cōmittere. Itē ſic. Penitētia eſtvirtꝰ vel gratia qua cōmiſſa mala cū emēdationis ꝓpoſito plangimꝰ ⁊ odimꝰ. ⁊ plāgēdavlteriꝰ cōmittere nolumꝰ. Diffinit̉ etiā qͣꝫtūad effectū a Damaſceno ſic. Pnīa eſt ab eoqd̓ eſt p̄ter naturā in id qd̓ eſt ẜm naturamꝯuerſio. Itē ſuꝑ Matth̓. iij. Pnīam agite.Pnīa eſt correctio male mētis. Augꝰ. in lib̓.v. rn̄ſionū. Pnīa eſt quedā res optima ⁊ ꝑfecta om̄es defectꝰ reuocās ad ꝑfectū Penitētia diuerſis vocabulis nominat̉ ẜm ꝙdiuerſa ꝯtra peccati maculā oꝑat̉. Expellitem̄ peccati actualis maculā que aīam deformat. potentiā ad malū inclinat ſiue dehabilitat. naturā vulnerat. actu libere volūtatiſcōmittit̉. cū delectatione ⁊ libidine ꝑpetrat̉.Delere aūt culpā vt deformantē eſt gr̄e reformātis. vt dehabilitantē eſt virtutis habilitantis. vt vulnerantē eſt ſacramēti curātis. vt actu volūtatis cōmiſſam ꝑ actū ſimiliter volūtatis. vt cū delectatiōe ⁊ libidine ꝑpetratā cū paſſione ꝯtraria. Ideo penitētiarecte d̓r gratia. virtꝰ. ſacramentū. actꝰ. ⁊ paſſio. Partes penitētie integrātes ſiue integrales ſunt. cordis ꝯtritio. oris cōfeſſio. etoꝑis ſatiſfactio. Cordis cōtritio ē dolor voluntarie ꝓ peccatis aſſumptꝰ. Oris cōfeſſiodebito modo facta debet habere. xvj. cōditiones his verſibꝰ ꝯprehēſas. Sit ſimplexhūilis. cōfeſſio pura. fidelis. Sitqꝫ frequēsnuda. diſcreta. libēs. verecūda. Integra. ſecreta. lachrymabilis accelerata. Fortis ⁊ accuſans ⁊ ſit parere parata. In qͣttuor caſibꝰẜm magiſtros eſt ꝯfeſſio iteranda. Duo ſūtex parte ſacerdotis. quorū pͥmus eſt propt̓enormitatē ſceleris. ob qua eſt cōfitens adſuperiorē remittēdus. ab eo ſi voluerit iteꝝ