Tertia pars centilo quij

audiēdus. Secūdus eſt ꝓpter ignorantiaꝫſacerdotis. quia tūc eſt querēdus peritꝰ ſciens ſoluere ⁊ ligare. cui ſunt iteꝝ peccata d̓tegenda. Duo vero ſunt ex ꝑte confitentis.Quoꝝ pͥmus eſt ꝓpter maliciā fictiōis. vt ſiacceſſit cū volūtate peccādi. vel aliqd̓ peccatum ſciēter in cōſcientia reſeruauit. Secundus eſt ꝓpter ꝯtemptū ſatiſfactiōis. vt qn̄ ſatiſfacere negligit ⁊ ꝯtemnit. In duobꝰ vltimis caſibꝰ ſi vadit ad aliū ſacerdotē vl̓ eundem interiectu tꝑis iam oblitū. debꝫ homomala ſua iteꝝ ꝯfiteri. Et ſic ex ꝑte ſacerdoteſt duplex defectꝰ. ſcꝫ quia non poteſt abſouere. vel qꝛ neſcit. Ex ꝑte etiā ꝯfitētis eſt duplex defectꝰ. ſcꝫ quia ꝯtemnit ſacerdotis abſolutionē aut ligationē. Sunt alij duo caſus de quibꝰ eſt ꝯtrouerſia inter doctores.vnꝰ eſt de peccati alicuiꝰ obliuione. alius drecidiuatiōe. Sed poteſt dici ꝙ in his duobus caſibꝰ iteꝝ omīa peccata ꝯfiteri ſit ꝯſilium nō p̄ceptu. Quinqꝫ aūt ſunt caſus in qͥbus eſt ꝯfitens ad epiſcopū mittēdus. vl̓ ſuper eo epiſcopꝰ cōſulēdus. Primꝰ eſt de penitentia ſolēni q̄ ab ip̄o debet imponi. ⁊ pereū penitēs recōciliari. Secūdus eſt d̓ excōmunicatis. quos nō poteſt ſacerdos aliqn̄abſoluere. Tertiꝰ eſt cū inuenerit ſacerdotēin irregularitate contracta ꝓpter quā debetad epiſcopū mittere cōfitentē qͥ ſi poteſt euꝫabſoluat. vel cū litteris ſuis ad papam mittat. Quartꝰ eſt de incendiarijs. Quintꝰ eſt ſiſit cōſuetudo in aliquo epiſcopatū. ꝙ certacrimina ad epiſcopū mittant̉. vt homicidium ⁊ ſacrilegiū. ⁊ iſte caſus n̄ ē general̓. Satiſfacere vt dicit Auguſtinꝰ eſt peccatoꝝ cauſas excludere. ⁊ eoꝝ ſuggeſtionibꝰ aditū nōindulgere. Anſelmꝰ vero dicit. Satiſfacereeſt debitū deo reddere. Partes autē ſatiſfactionis tres cōmuniter aſſignant̉ .ſ. ieiunium. elemoſyna. ⁊ oratio. Ieiuniū eſt contracarnis cōcupiſcentiā. Elemoſyna cōtra cupiditatē oculoꝝ. Oratio eſt ꝯtra ſuꝑbiā vite. Item ieiuniū ordinat nos ad noſipſos.Elemoſyna ad ꝓximoſ. Oratio vero ad deum. Itē ꝑ orationem recōciliamur deo. cuiẜm Auguſtinū ꝑ ieiuniū ⁊ elemoſynā facimus duas alas. Quattuor aūt ad iuſtificationē impij reqͥrunt̉. duo ex ꝑte dei .ſ. gratie infuſio. ⁊ culpe expulſio. Et duo ex parteimpij. ſcꝫ motꝰ liberi arbitrij cōſonans gr̄eadueniēti. ⁊ cordis ꝯtritio ꝯcordans gratieculpā expellenti. Hec autē quattuor p̄cedit

attritio. ſcꝫ ad iuſtificationē p̄paratio. queēmotus fidei ⁊ doloris. qͣꝫuis longo tēꝑe ſemiplenꝰ. Tangunt̉ autē hec quattuor ſupͣdicta in illo verſu pſal. Cōmouiſti terraꝯturbaſti eā. ſana cōtritiōes eius quiaota eſt. Gratia qͥppe adueniēs in anima conmouet rationē ẜm ꝙ eſt poteſtas vel potentia liberi arbitrij. ⁊ cōturbat voluntatē ꝑ cōtritionē. ⁊ poſtmodū ſanat ꝑ peccati expulſionē. Et hoꝝ reddit̉ duplex ratio ſcꝫtio ratiōis. ⁊ ꝯturbatio mētis que pr̄vnde ſubdit̉. qꝛ cōmota eſt. Unde cōmod̓r a con. qd̓ eſt ſimul. qꝛ tūc om̄es vires ſuꝑſe pungunt̉ ⁊ mouent̉ ad bonū. In ſacramēto pnīe eſt aliqd̓ qd̓ eſt tm̄ ſignū. vt exterior penitētia ẜm inſtitutiōem eccleſie ī quaeſt ſacerdotis abſolutio tanqͣꝫ formale. ⁊ cōfitentis humiliatio ſiue quantū ad actū cōtritionis. ſiue quantū ad verbū accuſatōisſiue quantū ad penā ſatiſfactiōis tanqͣꝫ materiale. Aliud qd̓ eſt tm̄ res. vt peccati remuſio ꝑfecta. Aliud qd̓ eſt res ⁊ ſignū. vt penitudo interior.De vnctione extrema.Sectio LiIIEquit̉ de vnctione extrema Circaquā ſeptē breuiter ſunt vidēda. ſcꝫ.materia. que forma. qͥs diſpenſatorquis ſuſceptor. que efficacia. que ad ꝯfitionē differētia. ⁊ que ſignificatōis ꝯuertia. Materia huiꝰ ſacramēti eſt oleū ſimplex ſed cōſecratū ab ep̄o. Forma vo etvocalis exp̄ſſio orōnū in ordinarijsHuiꝰ ſacramēti diſpēſatio ſacerdop̄ſbyteros. Rō etiā hoc ꝯfirmat. qꝛ cū materia huiꝰ ſacramēti ſit oleū ab ep̄o ꝯſecratuꝫ.ꝯſecratis debet manibꝰ ꝯtrectari. Et ſic cuꝫſit medicina periclitantiū. nō ad ſolos epeꝑtinet. Oleū aūt ꝯſecratū nō ad aliqͦs laicſe extēdit. Debēt aūt illud ſacramentiſcipere ſoli infirmi rōne vtētes. qui ſcꝫ poerūt peccare venialiter vel etiā peccauer⁊ hoc in mortis articulo exiſtētes. Et ſicꝭꝙ nec infantibꝰ nec naturaliter ſtultis⁊extrema vnctiodiſpēſari. nec intrātibꝰ rbellū. quia ſacramēta eccleſie nō ſequūt̉tunā. ſed reſpiciūt naturā. nec etiā ꝑ ſentelntiā cōdemnatis. qꝛ tales qͣntūcūqꝫ dānatieccl̓ie facie ſūt infames. nec mediocrit intimātibꝰ. qꝛ adhuc pn̄t venialia iterare At