Fo.CXXVI

cōprehēdit moralē tm̄. ad politicā ⁊ gͣtuitaꝫſe extendēs. ⁊ ẜm hͦ cōparata ad actū diffinitur a ph̓o in ethicis ſic. Uirtꝰ eſt habitꝰ quiꝑficit habentē ⁊ opꝰ eius bonū reddit. Cōparata ad pͥncipiū directiuū diffinit̉ ab eodem ibidē ſic. Uirtꝰ eſt habitꝰ volūtarius inmēte cōſiſtens. recta ratiōe determinatꝰ. ꝓut ſapiēs determinauit. Scd̓m hoc diffinitur a Tullio. Uirtꝰ eſt habitꝰ mētis bn̄ cōpoſite. Itē ab Auguſtino in libro de qͣntitate aīe. Uirtꝰ eſt qualitas aīe ſeu vite ratōnivndiqꝫ ꝯſentiēs. Accepta magꝭ ꝓprie cōprehēdit virtutē gratuitā. Et ẜm hͦ ꝯparata adfinē diffinit̉ ab auguſt ino ī ſoliloquijſ. Uirtus eſt habitꝰ ratiōe recta ad ſuū finē ꝑueniens. Cōparata ad ſuū ſubiectū qd̓ īformatdiffinit̉ ab eodē in libro de ciuitate d̓i. Uirtus eſt bona volūtas. Ad actū ꝓpriū ſiue cōlementū diffinit̉ in libro de moribꝰ eccl̓ie.Uirtꝰ eſt ordo amorꝭ ſiue amor ordinatusCōparata ad ſuū pͥncipiū effectiuū diffinit̉ab Auguſtino ſic. Uirtꝰ eſt bona qualitasmētis qua recte viuit̉. qua nemo male vtit̉.quā deꝰ in nobis ſine nobis oꝑat̉. Sūtaūt ſeptē v̓tutes qͥbꝰ vita regit̉ xp̄iana. trestheologice. ſcꝫ fides. ſpes. ⁊ charitas. qͣttuor cardinales .ſ. prudētia. iuſticia. tꝑantia. etfortitudo. Quaꝝ ſufficiētia ſic accipit̉. Duplex eſt facies aīe .ſ. ſuꝑior. que eſt reſpectu finis. ⁊ inferior q̄ eſt reſpectu eorū que ſūt adfinem. Suꝑior habꝫ rectificari ꝑ theologꝭcas. ⁊ qͣntū ad triplex obiectū qd̓ eſt in diuinis. ⁊ qͣntū ad triplex ſubiectū qd̓ eſt in nob̓In diuinis eſt ſūma veritas in quā nos dirigit fides in credēdo ⁊ aſſentiēdo. ſūma maieſtas ſiue largitas in quā erigit ſpes in laudādo ⁊ expectādo. ſūma bonitas cū qͣ vnitcharitas in cōplectēdo ⁊ diligēdo. Triplexetiā ſubiectū in nobis eſt .ſ. potētia rōnalis.que ordinat̉ ſiue rectificat̉ ꝑ fidē. iraſcibilisque ꝑ ſpem. cōcupiſcibilis q̄ per charitateꝫ.Inferior ꝟo facies aīme habet rectificari ꝑquattuor cardinales. Nā prudētia rectificatrationalē. fortitudo iraſcibilē. tꝑantia cōcupiſcibilē. iuſticia rectificat om̄es vires ſiue ꝟtutes in cōparatiōe ad alteꝝ. In cōparatione inqͣꝫ ad ꝓximū rectificās omēs vires d̓riuſticia cardinalis. In cōparatiōe vero adꝓximū. ad ip̄m. ⁊ ad deū. nō ſolū cardinalisdicit̉ ſꝫ generalis. general̓ iuſticia totiꝰ anime rectitudinē ꝯp̄hendēs. Poteſt ⁊ alit̓ ſuficientia cardinaliū aſſignari ꝑ ſubiecta Nā

rational̓ rectificari hꝫ reſpectu ſui. ⁊ ſic indiget prudētia. reſpectu ꝓximi ⁊ ſic indiget iuſticia. Iraſcibilis habet rectificari ꝯͣ aduerſa. ⁊ ſic indiget fortitudine. ꝯcupiſcibilis cōtra ꝓſpera. ⁊ ſic indigꝫ tꝑantia. Habēt autem v̓tutes eſſe gratuitū a gratia tanqͣm aborigine ⁊ radice. ⁊ eſſe meritoriū a charitatetanqͣꝫ a motore forma ⁊ fine. Et ideo om̄esv̓tutes qͦ ad habitꝰ ſūt ꝯnexe. qͦ ad habitusmeritorios ſunt equales.De fide Sectio XXXVIIEquit̉ videre de ſingulis virtutibꝰin ſpeciali. ⁊ pͥmo de fide. Et primoquantū ad eiꝰ eſſentiā. Scd̓o qͣntūad ſymboli cōtinentiā. In ſe poſſumꝰ cōſiderare fidē qͣntū ad diffinitiōem. equiuocationē. actꝰ diuerſificatōem. ⁊ effectꝰ impetrationē. Diffinit̉ aūt fides multipliciter. Ꝙͣtū ad genꝰ ꝓpriū diffinit̉ ab Auguſtino. Fides eſt virtꝰ qua credunt̉ ea que nō vident̉Ꝙtū ad finē vltimū ab apoſtolo. Fides eſtſubſtātia reꝝ ſperandaꝝ argumēto nō apparentiū. A Damaſceno. Fides eſt eorū queſperant̉ hypoſtaſis. reꝝ que nō vidēt̉ redaygutio. Quantū ad obiectū ⁊ pͥmū motiuuꝫab Auguſtino. Fides eſt illuminatio mentis ad ſūmā veritatē. Quantū ad actū ꝓprium a Damaſceno. Fides eſt nō inquiſitusꝯſenſus. In ordine ad ſubiectū a DionyſioFides eſt vnicū credentiū fundamētū eoscollocās veritati. In cōparatione ad alioshabitꝰ ⁊ modū aſſerēdi. ab Hugone ſic. Fides volūtaria quedā certitudo de rebꝰ abſentibꝰ ſupra opinionē ⁊ infra ſcīam ꝯſtituta. Accipit̉ aūt nomē fidei decem modisAliquādo enī accipitur ꝓ ſpōſione. pͥma adThymo. v. Primā fidē irritā fecerunt. Aliquādo ꝓ fidelitate. Hiere. vij. Perijt fides ⁊ſanctꝰ de terra. Aliqn̄ ꝓ ꝯſciētia. Roꝝ. xiiij.Om̄e qd̓ nō eſt ex fide pctm̄ eſt. Aliquādo ꝓſacramēto fidei. Un̄ dicit Auguſtinꝰ. Paruulos habere fidē nō eſt aliud qͣꝫ fidei habere ſacramētū. Aliquādo ꝓ acceptōe ꝯcluſionis ꝑ rationē ꝓbate. Et ſic dic̄ Boeciꝰ. Argumentū eſt rō rei dubie faciēs fidē. Aliqn̄ꝓ cognitiōe cōp̄henſiōis. Romanoꝝ. jͣ. Iuſticia dei reuelabit̉ ex fide in fidē. gloſa. in fidem ſpeciei. que fides dicit̉. qꝛ fidentiſſima ⁊certiſſima eſt. Aliquādo ꝓ habitu fidei īformis. Iac̄. ij. Fides ſine oꝑibus mortua eſtAliqn̄ ꝓ habitu fidei formate. Roma. jͣ. Iuſtus ex fide viuit. Aliqn̄ pro actu fidei. Et