Quinta pars breuiloquij
vero ad ſapīam ſiue noticiā exceſſiuā. que īcipit hic in via. ſꝫ ꝯſummat̉ in gl̓ia ſempiterna. Ex his gradibꝰ cōſiſtit ſcala Iacob. cuius cacumē attingit celū. ⁊ thronꝰ ſalomōisin quo reſidet rex ſapiētiſſimꝰ. ⁊ vere pacificus ⁊ amoroſus. vt ſpōſus ſpecioſiſſimus ⁊deſiderabilis totꝰ. in quē deſiderāt angeli ꝓſpicere. ⁊ ad quē ſuſpirat deſideriū ſanctaꝝanimaꝝ. ſicut ceruꝰ deſiderat ad fontes aqͣrum. qͦ quidē deſiderio feruētiſſimo ad modū ignis ſpūs noſter nō ſolū efficit̉ agil̓ adaſcēſum. verū etiā quadā ignorantia doctaſupra ſeip̄m rapit̉ in caliginē ⁊ exceſſum. vtnō ſolū cum ſpōſa dicat. in odore vnguēto.rum tuoꝝ curremꝰ. ſꝫ etiā cū ꝓpheta pſallat⁊ nox illuminatio mea in delicijs meiſ. quānocturnā ⁊ delicioſam illuminatiōeꝫ nemonouit niſi qui ꝓbat. nemo autē ꝓbat niſi ꝑ gͣtiam diuinitꝰ datā. que qͥa nemini datur niſi ei qui ſe exercet ad illā. ideo deinceps cōſideranda ſunt exercitia meritoꝝ.Capitulum VIIDe exercitio gratie reſpectu credendoꝝUarto igit̉ reſtat ꝯſiderare gratiaꝫquantū ad exercitia meritoꝝ. Circaqd̓ cōſiderāda ſunt quattuor. Prīode exercitatōne gr̄e in credēdis. cuiuſmodiſunt articuli fidei. Secūdo in diligēdis. cuiuſmodi ſunt illa que ſpectāt ad ordinē diligendi. Tertio in exequēdis. cuiuſmodi ſūtp̄cepta legis diuīe. Quarto in poſtulandiscuiuſmodi ſūt petitiōes orōis dn̄ice. Decredēdis aūt hec tenēda ſunt. ꝙ licet ꝑ fideꝫaſtringamur credere plurima q̄ ſūt ſuꝑ rōꝫ⁊ generaliter oīa que ꝯtinent̉ ⁊ aſſerūt̉ ī canone ſacre ſcripture. ſpēaliter tn̄ ⁊ ꝓprie articuli fidei dicunt̉ illi qͥꝯtinent̉ in ſerie ſimboli apoſtolici. qͥ quidē vno mō ſunt duodecī.ſi habeat̉ reſpectꝰ ad eos qͥ ſymbolū ediderūt. alio mō qͣttuordecim ſi ꝯſideremꝰ q̄ radicaliter ſunt credēda. tāqͣꝫ oīm credendoꝝfundamēta. Ratio aūt ad intelligētiā p̄dictoꝝ hec eſt. Quia cū pͥmū pͥncipiū ī ſeip̄oſit ſumme veꝝ ⁊ bonū. in oꝑe vero ſuo ſit ſūme iuſtuꝫ ⁊ miſericors. ⁊ ſumme ꝟo debeat̉firma aſſenſio. ſummo bono feruēs dilectōſumme iuſto vniuerſalis ſubiectio. ſummemiſericordi fiducialis inuocatō. ⁊ gratia ſitordinatiua mētis noſtre ad pͥmi pͥncipij culturā debitā. hinc eſt ꝙ ip̄a dirigit ⁊ regulatad debita ⁊ meritoria exercicia. in credēdis.amādis. exequēdis. ⁊ poſtulādis. ẜm ꝙ reqͥ
rit ſumma veritas. bonitas. iuſticia. ⁊ miſerricordia in trinitate beata. Quoniā igit̉ veritati eſt credendū. ⁊ maiori veritati magiseſt credendū. ⁊ ſumme veritati ꝑ cōſequēsſumme eſt credēdū. ⁊ veritas pͥmi principiin infinitū maior eſt om̄i veritate creata. exluminoſior om̄i lumine intellectꝰ nr̄i. hinceſt ꝙ ad hͦ ꝙ intellectꝰ noſter ſit recte ordinatus in credēdis. neceſſe eſt ꝙ plꝰ credat ſumme veritati qͣꝫ ſibi. ⁊ ꝙ ſe redigat in obſequium xp̄i ac ꝑ hͦ ꝙ nō ſolū credat que ſunt ẜmrationē. veꝝ etiā que ſunt ſupra rōem ⁊ contra ſenſuū experiētiā. qd̓ ſi recuſat non exhibet ſumme veritati debitā reuerentiā. dumiudiciū induſtrie ꝓprie p̄fert dictamini lucꝭeterne. qd̓ eſſe nō poteſt abſqꝫ tumore ſuperbie ⁊ elatiōis improbāde. Rurſus qͥa veritas ſupra rōnem. ſiue p̄ter rōnem eſt vertas nō viſa nec apparēs. ſed magis occulta⁊ ad credendū difficillima. ideo ad hͦ ꝙ firmiter credat̉. neceſſaria eſt illuſtratio veritatis animā eleuās. neceſſaria eſt etiā teſtificatio auctoritatis aīam firmās. pͥmuꝫ fit ꝑfidē infuſaꝫ. ſecundū ꝑ ſcripturā autenticā.quorū vtrūqꝫ eſt a veritate ſumma ꝑ Ih̓mxp̄m qui eſt ſplēdor ⁊ verbū. ⁊ ꝑ ſpūmictūmqui veritatē oſtēdit ⁊ dicit. ⁊ nihilominꝰ credere facit. Hinc eſt ꝙ auctoritas prebet fulcimētū fidei. ⁊ fides aſſentit auctoritati. Etquia auctoritas pͥncipaliter reſidꝫ in ſacraſcriptura. que ꝑ ſpūmſanctū eſt ꝯditatota.ad dirigendā fidē catholicā. hinc eſt ꝙ verafides a ſcriptura nō diſſonat. ſed ei aſſentitaſſenſiōe nō ficta. Poſtremo quia ꝟitasad quā credendā artamur ꝑ fidē. ⁊ de quaſacra ſcriptura agit pͥncipaliter. nō eſt vitasquecūqꝫ. ſed veritas diuina. vel vt eſt in natura ꝓpria. vl̓ vt eſt in natura aſſumpta. Nāin huiꝰ veritatis cognitiōe cōſiſtit ⁊ p̄miumpatrie ⁊ meritū vie. hinc eſt ꝙ articuli fideiui ſunt fidei fundamēta. aut ſpectāt ad diuinitatē. aut ad humanitatē. Et quoniā diuinitas habet cōſiderari in tribꝰ ꝑſonis. ſcꝫin patre generāte. filio genito. ⁊ ſpūſancto ꝓcedente. ⁊ quadriformi oꝑatiōe. ſcꝫ creatiōein eſſe nature. recreatiōe in eſſe gr̄e. reſuſcitatiōe in reꝑatiōe vite. ⁊ glorificatōe in collatiōe gl̓ie. hinc eſt ꝙ articuli ſpectantes addeitate ſunt ſeptē. Sil̓r qꝛ humanitas xp̄ihabet conſiderari vt cōcepta de ſpirituſancto. vt nata de virgine. vt patiens in cruce.ad deſcendēs ad infernum. vt reſurgens a