Quarta pars breuiloquij

ꝯformitatē qͣꝫ eū qͥ eſt imago pr̄is. Nullūqꝫmagis decet ad filiatiōꝫ adoptiuā reducere qͣꝫ filiū naturalē. ac ꝑ hͦ nullū magꝭ decetfieri filiū hoīs qͣꝫ ip̄m filiū dei. Qm̄ igit̉ idēom̄ino eſt filiꝰ hoīs ⁊ dei rōne incarnatiōis⁊ quecūqꝫ vni ⁊ eidē ſunt eadē inter ſe ſūt eadem. Hinc eſt ꝙ neceſſario fit cōmunicatioidiomatū. niſi ſit vocabulū in quo aliqua repugnātia includat̉. ſic̄ ſunt illa in qͥbꝰ includit̉ reſpectꝰ vnionis vniꝰ nature ad alterāſic̄ vnire. īcarnari. aſſumere ⁊ aſſumi. vel negatio alicuiꝰ. cuiꝰ oppoſitū alteri cōpetit. ſic̄inciꝑe eſſe. creari ⁊ ꝯſil̓ia. in qͥbꝰ inſtātia fert̉ꝯͣ regulā p̄habitā ꝓpter cauſam p̄dictam.Capitulum. IIIDe incarnatione quantū ad modūEmodo incarnatōis hͦ tenēdū ē ꝙd Oangelo nūciante ꝟgini myſteriū incarnatiōis ꝑficiendū in ip̄a. ꝟ̓go credidit appetijt ⁊ ꝯſenſit. ſpūſſanctꝰ in eā ſuꝑuenit ad ſanctificādū ⁊ fecūdandū. cuiꝰ ꝟtute ꝟgo ꝯcepit dei filiū. quē ꝟgo peꝑit. ⁊ poſtpartū ꝟgo ꝑmāſit. Cōcepit aūt nō ſolū carnem. veꝝ etiā carnē animatā ⁊ ꝟbo vnitamnulli pctō obnoxiā. ſꝫ oīno ſanctā ⁊ īmaculatā. rōne cuiꝰ mater dei d̓r ⁊ eſt dulciſſimaꝟgo maria. Ratio aūt ad intelligētiā p̄dictoꝝ hec eſt. Quia incarnatio ē opꝰ manāsa pͥmo pͥncipio inqͣntū eſt reꝑatiuū mō congruētiſſimo. mō cōmuniſſimo. ⁊ mō cōpletiſſimo. Decet em̄ eiꝰ ſapīam oꝑari congruedecet eiꝰ largitatē oꝑari cōmunit̓. ⁊ virtuteꝫoꝑari ꝑfecte. Qm̄ gͦ incarnatio eſt a pͥmopͥncipio reꝑante mō ꝯgruētiſſimo. ⁊ ꝯgruꝰmodꝰ eſt ꝙ medicina ex oppoſito reſpōdeatmorbo. ⁊ reꝑatio lapſui. ⁊ remediū nocumēto. Cū gͦ genꝰ humanū lapſum fuerit ꝑ dyabolicā ſuggeſtionē. ⁊ ꝑ ꝯſenſum mulierꝭ decepte. ⁊ ꝑ generatiōeꝫ ꝯcupiſcētialē trāſfundentē originale in ꝓlē. oportuit ꝙ ecōtrarioh̓ eſſet angelꝰ bonꝰ ſuadēs bonū. ⁊ ꝟgo credens ⁊ ꝯſentiēs in bonū ſuaſum. ⁊ charitasſpūſſancti ſanctificās ⁊ fecundās adꝯceptūimmaculatū. vt ſic ꝯtraria ꝯtrarijs curarēt̉Ac ꝑ hͦ ſicut mulier ꝑ diabolū decepta. et ꝑviꝝ ꝯcupiſcibilit̓ cognita ⁊ corrupta tranſfudit in om̄es culpā. morbū ⁊ mortē. ſic mulier ꝑ angelū erudita. ⁊ ꝑ ſpm̄ſcm̄ ſanctificata ⁊ fecūdata. abſqꝫ om̄i corruptōe tā mētisqͣꝫ corꝑis ꝓlē generaret. q̄ oībꝰ ad ip̄aꝫ venientibꝰ daret gr̄am ſanitatē ⁊ vitā Rurſusqꝛ incarnatio ē a pͥmo pͥncipio reꝑante mo-

do cōmuniſſimo Nā ꝑ v̓bū incarnatū reparat̉ lapſus hoīm ⁊ angeloꝝ. vtpote celeſtiū⁊ terreſtriū. ⁊ hoīm lapſus reꝑat̉ ẜm vtrūqꝫſexū. vt medicamētū ſit cōmune oībꝰ. decentiſſimū fuit ꝙ ad incarnatiōis myſteriū ficret ꝯcurſus angeli. mulieris. ⁊ viri. Angelivt denūciantꝭ. mulierꝭ v̓ginis vt ꝯcipientisviri ꝟo vt ꝯcepte ꝓlis. vt ſic angelꝰ Gabrieleſſet nunciꝰ pr̄is eterni. ꝟ̓go īmaculata eſſettemplū ſpūſſctī. ꝓles ꝯcepta eſſet ip̄a ꝑſonaꝟbi. ac ꝑ hͦ in cōmuni reꝑatiōe oīm cōmūisfieret ꝯcurſus triū de triplici hierarchia .ſ.diuina angl̓ica ⁊ humana. ad inſinuādū nōſolū trinitatē dei. veꝝ etia generalitatē bn̄ficij. ⁊ liberalitatē reꝑatoris ſūmi. Et qm̄ liberalitas ſpūiſancto appropͥat̉. ⁊ ſanctificatio ꝟginis in qͣ ꝑacta fuit ꝟbi ꝯceptio. hinceſt ꝙ licet opꝰ illud ſit a tota trinitate. ꝑ appropͥationē tn̄ d̓r ꝟgo ꝯcepiſſe de ſpūſanctoPoſtremo qm̄ eſt a pͥmo pͥncipio reꝑātemō cōpletiſſimo. hinc eſt ꝙ inꝯceptiōe conpletio debita fuit ī ꝓle. fuit in ꝯceptu. fuit etin ꝟ̓tute ꝯcipiēte. Et qꝛ cōpletio debita debuit eſſe in ꝓle. hinc eſt ꝙ in inſtāti ꝯceptionis nō tm̄ fuit ſemīs deciſio. veꝝ etiā ꝯſodatio. ꝯfiguratio. viuificatio ꝑ aīam. ⁊ decatio ꝑ deitatē vnitā. vt ſic ꝟgo dei filiū veriꝯciꝑet ꝑ vnionē carnis ad deitatē mediāteſpū rōnali. ꝑ quē tanqͣꝫ ꝑ mediū ꝯgruētie caro erat idonea ad vnionē. Quia ꝟo cōpletio debita debuit eſſe in ꝯceptu. cū ex qͣtuormodis tres modi ꝓducēdi hoīeꝫ p̄ceſſiſſentpͥmꝰ nec de viro nec d̓ muliere. ſicut in Adāſecūdus de viro ſine muliere. ſicut ī eua. tertius de muliere ⁊ viro. ſic̄ in oībꝰ ꝯcutliter natis. decuit ad complemētū vniquartū modū introduci. qͥ ſcꝫ eſſet de muliere ſine ſemīe virili ꝑ v̓tute ſummi oꝑatorꝭ.Quia ꝟo ꝯpletio debita debuit eſſe ī v̓tutihinc eſt ꝙ in ꝯceptiōe filij dei ſil̓ ꝯcurrit vtinnata. ꝟtꝰ infuſa. ⁊ ꝟtꝰ increata. Uirtꝰ innata materiā p̄parauit. virtꝰ infuſa purificando ſegregauit. ꝟ̓tꝰ increata ſubito ꝑfecit qd̓nō poterat a v̓tute creata niſi ſucceſſiue fieri. Et ſic beatiſſima ꝟgo maria mr̄ fuit completiſſimo mō ip̄m dei filiū ꝯcipiēdo abiqviro fecūdante ſpūſancto. Et qꝛ in mēte ẜginis amor ſpūſſancti ſingulariter ardebatideo ī carne eiꝰ virtꝰ ſpūſſancti miracula faciebat. gr̄a ſcꝫ partim excitāte. ⁊ ꝑtim adiuuante. ⁊ partim eleuāte naturā. iuxta qd̓ cōceptus ille mirabilis exigebat.