Secūdā pars breuiloquij

rationali. quā comitat̉ memoria. intelligentia. ⁊ volūtas. Ubi aūt eſt rō. oportꝫ ꝙ ſit rationalis nature ſubſtātia indiuidua. neceſſe eſt etiā ꝙ ſit ſubſtātia ſpūalis ⁊ incorꝑea.ac ꝑ hoc ſimplex. carēs om̄i diuiſione qͣntitatiua. Talis aūt ſubſtantia hocip̄o ꝙ ſimplex eſt. ꝟtuoſa eſt in operādo. hoc ip̄o ꝙ ꝟ̓tuoſa eſt ⁊ ꝑſonaliter diſcreta. cōpetit eī diſtinctio officij in miniſtrādo. hocip̄o ꝙ ſimplex ⁊ ꝟtuoſa cōpetit ei ꝑſpicacitas ī diſcernendo. hocip̄o aūt ꝙ ꝑſpicax ⁊ ſimplex eſthabēs intellectū deiformē. iō ſtabilitatē hꝫpoſt electionē in electo. ſiue in bono ſiue inmalo. Et he ꝯditiōes ip̄am generalē ꝯditōnem ſuꝑnoꝝ ſpirituū generalit̓ comitant̉Capitulum. VIIDe apoſtaſia demonū.E apoſtaſia ꝟo demonū hͦ eſt tenend dū. ſcꝫ ꝙ deꝰ angelos om̄es fecit bonos. tn̄ medios inter ſe ſummū bonū ⁊ cōmutabile bonū qd̓ eſt creatū. ita ꝙ ſiꝯuerterent̉ ad amandū qd̓ eſt ſupra. aſcēderent ad ſtatū gr̄e ⁊ gl̓ie. Si vero ad bonuꝫcōmutabile qd̓ eſt infra. hͦ ipſo ruerēt in malum culpe ⁊ pene. qꝛ nō eſt dedecꝰ peccati ſine decore iuſticie. Primꝰ aūt lucifer int̓ angelos. p̄ſumens de pͥuato bono. pͥuatā appetijt excellentiā. volēs alijs ſuꝑferri. ⁊ iō cecidit cū ceteris ꝯſentiētibꝰ ſibi. Cadēs aūt factus eſt īpenitēs obſtinatꝰ ⁊ excecatꝰ. ⁊ excluſus a dei ꝯtemplatiōe. ⁊ deordinatꝰ in oꝑatione. toto nitēs conamīe ad ſubuertendūhominē ꝑ tēptationē multiplicē. Rō aūtad intelligētiā p̄dictoꝝ hec eſt. Quia cū primū pͥncipiū ſit ſumme bonū. nihil facit niſiqd̓ ſit bonū. qꝛ a bono nō ꝓcedit niſi bonū.ꝙ tn̄ fit ab ip̄o hͦ ip̄o minꝰ eſt eo. ⁊ iō non pōteſſe ſummū bonū. Fuit igit̉ angelꝰ a deo cōditus. bonꝰ quidē ſꝫ nō ſummꝰ. ꝑficiēdꝰ tn̄ſi affectu tēderet in ſummū. Et qm̄ ꝑ libeꝝarbitriū volūtatis poterat tēdere in bonūſummū. vl̓ cōuerti ad bonū pͥuatū. Luciferſue pulcritudīs ⁊ altitudinis ꝯſideratōe excitatꝰ ad ſe diligēdū ⁊ ſuū pͥuatū bonū. p̄ſūpſit de altitudine habita. ⁊ ambiuit excellētiam ꝓpriā. nō tn̄ obtentā. ac ꝑ hͦ p̄ſumendoꝯſtituit ſe ſibi pͥncipiū ſummū in ſeip̄o gloriādo ⁊ ambiēdo. ꝯſtituit ſe ſibi ſummū bonū in ſeip̄o qͥeſcēdo. Cū aūt ip̄e nec eſſet ſūmū pͥncipiū. nec ſummū bonuꝫ. neceſſe fuitvt inordinato aſcēſu appetito. deſcēſu rueretpari rōne. ⁊ om̄es in hͦ cōſentiētes. Et qꝛ n̄

eſt dedecꝰ peccati ſine decore iuſticie. iō ſtatim cū cecidit in peccatū cū ceteris adherētibꝰ ſibi ꝑdidit locū ſummū .ſ. celū empyreideſcēdens ad imū .ſ. caliginoſum aerē vl̓ infernū. ita ꝙ lapſus in culpā fuit ꝑ libeꝝ arbitriū. lapſus ꝟo in penā ꝑ diuinū iudiciū.Et quia īmutabilitatē habuit poſt ei ectiōꝫiō ſtatim obſtinatꝰ eſt in malo. ⁊ ꝑ hoc excecatus a ꝟo. ⁊ deordinatꝰ eſt in oꝑatiōe. ⁊ infirmatꝰ in virtute. ideo volūtas eiꝰ impia. aactio auerſa a deo. cōuerſa eſt ad hoīs odium ⁊ inuidiā. ⁊ ꝑſpicacitas rōnis a vero lumine excecata. ꝯuerſa eſt ad deceptōes ꝑdiuinatiōes ⁊ cautelas. ⁊ officioſitas in miniſtrādo a vero mīſterio amota. ꝯuerſa eſt adtemptamēta. ⁊ ꝟ̓tuoſitas immutata ⁊ coartata quātū ꝑmittit̉. ꝯuertit̉ ad miracula facienda ꝑ trāſmutatiōes repētinas. quas facit circa corporeas creaturas. Et qꝛ hͦnia fuerūt deordinata ꝑ volūtatē deprtam ꝑ ſuꝑbiā. ideo hec oīa ꝯuertit ad fomtū ſue ſuperbie. q̄rens ab hoībꝰ coli ⁊ honerari ⁊ adorari ad modū dei. Hinc eſt ꝙ omnia male agit. qd̓ tn̄ iuſto iudicio deꝰ ꝑitit ad vindictā malefactoꝝ. laudē ꝟo borum. ſicut apparebit ꝑ finale iudiciū.Capitulū VIIIDe cōfirmatione bonoꝝ angeloꝝE cōfirmatiōe vero bonorū arum tenēdū eſt. ꝙ ſicut angeli a deoauerſi ſtatim ſunt obſtinati ꝑ impenitentiā. ſic angeli ad deū cōuerſi ſtatimerūt cōfirmati ꝑ gratiā ⁊ gloriā in voliperfecte illumīati in ratiōe ẜm cognitimatutinā ⁊ veſpertinā. ꝑfecte fortificatūtute. ſiue motiua ſiue oꝑatiua. ꝑfecte ordinati in oꝑatione. ſiue cōtemplatiua ſiue miniſtratiua. ⁊ hoc ẜm triplicē hierarchiā ſ.premā. mediā. ⁊ infimā. Ad ſupremā autſpectāt throni. cherubin ⁊ ſeraphin. Ad mediā aūt dominatiōes. virtutes. poteſtates.Ad infimā vero pͥncipatꝰ. archangeli angeli. ex quibꝰ plurimi ſunt in miniſteriun⁊ ad cuſtodiā hominū deputati. quibꝰ r̄ſtrant. purgando. illuminādo. et perficido ſcd̓m imperiū volūtatis dei Ratio autem ad intelligentiā predictorū hecē Ocum angeli ꝓpter exp̄ſſam ſimilitudinēꝰpinquitatē ad primū ⁊ ſummū principiumhabeant intellectū deiformem ⁊ immutabilitatem poſt conſenſum ex libertate arotrij. diuina ſuperueniēte gratia ad ſumm