Fo.CXII
Diſtinctio. xviij.Si xp̄s meruerit ſibi ⁊ nobis. ⁊ quid ſibi⁊ quid nobis.Emerito xp̄i.Morte ſibi qͥdā xp̄m dicūt meruiſſeNon nū ſed mero meritorū proqꝫ fuiſſeNon eſt plus anima xp̄i dicenda beataPoſt mortē. ſꝫ in hͦ ꝙ nō tolerat tolerataDicit̉ eſſe datum nomē ſuꝑ omē leuatumChriſto ꝑ mortē. quia tūc eſt notificatumNon natura dedit xp̄o. ſed gratia vereꝘ nomen ſublime dei potuiſſet habereIpſe ſibi meruit. etiam ſi nō patereturPortem ſuſtinuit. vt nobis vita daret̉Ꝙͣꝫ nos aliter ſaluare deus potuiſſetPer xp̄m decuit. vt regnū ſic patuiſſet.Diſtinctio. xix.Hic qͣlit̓ a diabolo ⁊ a pctō r̄deīt ꝑ mortēOn igitur queramus.Per mortē xp̄i mūdꝰ tunc iuſtificaturIntus dū per eam dilectio multiplicatur.Atqꝫ fidem mortis eius credēs meditaturFactꝰ homo morit̉. vt hō de morte trahat̉Nil debēs morit̉ vt debitor eripiaturErgo patet ꝙ homo ꝑ eū iuſte redimat̉Ipſe reformator pacis verus mediatorNos em̄ dauid patriqꝫ recōciliauit.Sꝫ pꝰ baptiſmū nos vita ſeq̄ns macl̓auitDiſtinctio. xx.Ꝙ alio modo potuit liberare. ⁊ quare potius iſto.Ivero queritur.D Uere nos aliter ſaluare deꝰ potuiſſetSꝫ modus hic licuit. vt cūctꝭ forma fuiſſꝫCum fuit oblatꝰ pius agnꝰ ⁊ immaculatꝰSeqꝫ dedit p̄cium ꝓ cunctis ſufficienterElectis vere p̄cium fuit efficienterEt pater ⁊ genitus ⁊ iudas traditioneChriſti conueniunt. diſcōueniunt ratione.Diſtinctio. xxj.Si in xp̄o diuiſio fuit anime vel carnis averbo vel amboꝝ.Oſtpredicta.Expoſitꝰ morti diuiſus nempe videt̉Exterius xp̄s vnitus ⁊ intus habeturSpūs a carne ꝑ mortem diſſociaturA deitate tamē neutrū vere ſeparanturCum caro nō deitas immortalis patiaturCum caro mortalis. ſed nō deitas patiat̉Diſtinctio .xxij.Si xp̄s in morte fuit homo.Ic queritur.
Unitus verbo xp̄s ſemper ꝑhibeturHinc ꝙ hō fuit in triduo pleriſqꝫ videt̉A multis aliter recta ratione teneturXp̄s vbiqꝫ fuit homo ſi ꝑſona noteturSed ſi naturas diſtinguas hoc reprobet̉.Sic ſi deſcendit de celo diſcutietur.Diſtinctio. xxiij.Si chriſtꝰ habuit fidē ſpem ⁊ charitatemUm vero.☞ Uirtus qͣ credis nō viſa fides habet̉Quo credis vel quod. ſi diſcernas variat̉Credo deo. credoqꝫ deum. licet inueniat̉Si nō credis in huc vere totū nihilaturFormatāqꝫ fidem dilectio cōcomitat̉Informis fiet ſi dulcis amor retrahaturUt deus eſt vnus vnū baptiſma ꝓbaturUna fides genere qͣ creditur accipiaturUera fides rebꝰ non viſis appropriaturPrimo fides veluti fundamentum ſituat̉Credere ſperare p̄cedit ſicut amareUt tn̄ eſt virtꝰ neutrū poteris ſeparareDiſtinctio. xxiiij.Quomō intelligit̉ quod ſcriptū eſt. cū factum fuerit credatis.Ic queritur.Thomas tāgebat carnē quā ꝯſpicieSed deus interius in xp̄i carne latebatIn quem credebat viſis inuiſa videbat.Sic etiā Petrus xp̄m ſub carne latentemCredidit eſſe deū quē cernebat patientem.Eſt ex auditu ſi percipis interioriIp̄a fides proprie ſed nō ex exterioriQuedam non credis ſine viuaci rationeEt quedam credas ſine certa cognitioneDiſtinctio. xxv.De fide antiquorum.Redictis addi.☞ Et p̄cedentes aduentū ſiue ſequētesNon ſunt ſaluati. niſi puro ſanguine natiXp̄m venturū. xp̄m necnō moriturūInde reſurgentē. poſt in fine venientemCredebant certe tunc implicite vel aperteQui ſunt ſaluati p̄cioſo ſanguine natīChriſti baptiſta ꝓfecto non dubitauit.Imo velut dubitās. dubitātes certificauit.In xp̄m credis corneli. ſed quia natumNeſcis ꝑ petrū tibi ſit baptiſma relatūUirtutū radix amor eſt non euacuaturSpeqꝫ fide maior amor hac rōne vocaturDiſtinctio. xxvj. De ſpe quid ſitSt autem ſpes.Per ſpem ſperamꝰ q̄ nūc bōa d̓ſiderāᵍ