Sententie ſententiarū

Corpus maiori poſt qͣntitate potiturAſſumpſit gratis penā. culpā moueatisDiſtinctio. iiij.Quare tribuatur incarnatio ſpirituiſancto que eſt opus trinitatis. ⁊ de ipſo etiā cōceptus ⁊ natus dicatur.Um vero incarnatio.Pneumate diuina dilectio ſignificat̉.Cauſa mouens fuit hec. ꝙ hō verbo ſociat̉Pneumate xp̄s ob hoc ꝯceptꝰ ꝯmemorat̉Hac rōne tamen pater eius nō referaturSicut nec trinis pater eſt hō nec reputat̉Ex dauid paulus hunc factū teſtificat̉Diſtinctio. v.Si ꝑſona perſonā vel natura naturam aſſumpſit. ⁊ ſi natura dei incarnata ſit.Reterea inquiri.Perſonā bn̄ naturā ſumpſiſſe ꝓbat̉Sed quia ꝑſonā ſumpſit natura negatur.Et ꝙ natura naturā. ſuſtineaturHinc incarnata natura pie referaturSed ꝙ ſit nata vel facta caro caueaturPer ſe nō anima ꝓprie perſona vocaturIp̄e magiſter in hoc nō cōſentire ꝓbaturDiſtinctio. vj.De intelligētia haꝝ locutionū. Deꝰ factꝰeſt hō. deꝰ ē hō. an his locutōibꝰ dicat̉ deꝰ factꝰ eſſę aliquid. vel eſſe aliquid. vel non.æ premiſſis patet.Hec ꝯcedat̉ deꝰ eſt homo. diſcutiaturFactꝰ homo deus eſt. habitꝰ necnō variat̉.Diſtinctio. vij.Poſitis ſentētijs ꝓlatiſqꝫ teſtimonijs intelligētiaꝝ ꝓpoſitaꝝ locutionū. exequit̉ ẜmſingulas ſnīas ⁊ pͥus ẜm pͥmamEcundū primam.7 Xp̄s vt eſt hō ſit natꝰ p̄deſqꝫ tinatusAc humanatus deus eſt diuinificatusNon homo dicet̉ a ſanctis ſic ꝑhibeturDiſtinctio. viij.An diuina natura debeat dici nata de virgine.Oſt predicta inquiri.Perſonam natam ꝯcedimꝰ ⁊ generatāXp̄m bis natum dici nō eſt reprobatumDiſtinctio. ix.De adoratione humanitatis xp̄i. an eadēadoratio hūanitati ⁊ deitati ſit exhibendaReterea inueſtigari.Eſt vno cultu caro cū v̓bo venerādaSicut adoranda p̄ cunctis eſt ⁊ amādaDiſtinctio. x.

An xp̄s ẜm ꝙ hō eſt ſit ꝑſona vel aliud.Olet ⁊ a quibuſdam.IXp̄s fadoptiuꝰ ſane nō eſt reputādꝰAc vt hō ſolū nō eſt ꝑſona vocandusDiſtinctio. xj.Utrū xp̄s ſit creatura ſiue creatꝰ vel faciOlet etiam queri.Xp̄m ſimpliciter nō dicas eſſe creatūSed iugas hominē. cōcedas ante negatūDiſtinctio. xij.An homo ille ſemꝑ fuerit vel ceperit.Oſt predicta queritur.Incepit xp̄s hominem ſi ꝯſpiciamūSed ſi perſonam. tunc incepiſſe negamusInſertus verbo xp̄s peccare nequiuitSi non inſertum ponas delinquere quitSumere de nihilo carnē verbum potuiſſꝫAc etiam ſexum muliebrem ſi licuiſſetDiſtinctio. xiij.Si xp̄s ẜm naturā hoīs in ſapiētia ⁊ gretia proficere potuit. vel profecit.Reterea ſciendum eſt.In mēbris xp̄s nō in ſe proficiebatEius virtutem populus cum percipiebDiſtinctio. xiiij.Si anima xp̄i habuerit ſapientiam parecum deo ⁊ ſi omnia ſcit que deus.Ic queri opus eſt.Concedas aīam xp̄i fore cūcta ſciētēPorro non ipſam concedas omnipotētemDiſtinctio. xv.De oībꝰ defectibꝰ qͦs aſſumpſit xp̄s ī hūaAllud quoqꝫ(na naturaDefectus nr̄os ſumpſit qͥ ꝯueniebātEt libertati noſtre tunc expediebant.Triſtatur timet. ⁊ turbatur pars ratiōisInfima. ſed nunqͣꝫ ꝑs excellens rationisPaſſio ſiue dolor a xp̄o non remoueturCauſam ſeu meritum tolli ſolum ꝑhibet̉.Diſtinctio. xvj.An in xp̄o fuerit neceſſitas patiendi vl̓ moriendi que eſt defectus generalis.Ic oritur queſtio.Spōte neceſſe pati ſibi xp̄s ꝯ ſociauitQuattuor ex ſtatibus aliqͥd ſibi cōciliauit.Diſtinctio. xvij.Si omnis chriſti oratio vel volūtas impleta ſit.Oſt predicta.In xp̄o natura duplex ſi diſcutiatur.Ex hoc velle duplex in xp̄o ſignificaturDiuerſiſqꝫ modis volitum diuerſificatur.