Sententie ſententiarū
Eſſe futuraꝝ rerum ſpem credo bonarumSitqꝫ fides reꝝ ſanctarum ſiue malarumDictas virtutes nequaqͣꝫ xp̄s habebatSicut nec ſancti. nā clare cuncta videbatSantibꝰ ī limbo ſpes atꝫ fides r̄manebatDiſtinctio. xxvij.De charitate qua diligit̉ deus ⁊ ꝓximusque in xp̄o vel etiā in nobis eſt.Um autem xp̄s.Xp̄s ſincera fuit ⁊ dilectio veraPrimus deus in ſe. poſt ip̄m frater amet̉Hic amor vnus erat. ſꝫ p̄ceptū geminaturIn patria primum complete perficieturEx motu duplici deus ⁊ poſt frater amet̉Diſtinctio. xxviij.Si illo p̄cepto iubemur diligere totū ꝓximum ⁊ nos totos.Ic queri poteſt.¶ Es tibi tu totꝰ. ⁊ frater totꝰ amandusAngelus obſequio tibi ꝓximꝰ ē ⁊ amādusSpe conuertendi nature conditioneProximus eſt. ſic obſequio cognaqꝫ tioneDiſtinctio. xxix.De ordine diligēdi. qͥd pͥus. quid poſtOſt predicta.Sūt ī amore gradꝰ ſi recte ꝯſpiciatur.Nam plus affinis qͣꝫ nō affinis amaturAffectuqꝫ pari nō omnes prorſus amamꝰPremia cum cūctis eadē pariter cupiamꝰCum tamē id brauiū cunctis eq̄ cupiamꝰNaturam ſed non vicium peccātis amemꝰHic amor incipiet creſcet poſt ꝑficiemusDiſtinctio. xx.Si melius eſt diligere amicos qͣꝫ īimicoſ⁊ econuerſo.Ic ſolet queri.Eſt magꝭ intētꝰ ī amicū motꝰ amorisEx hoc talis amor fert̉ meriti potiorisDiſtinctio. xxxj.Si caritas ſemel habita amittat̉Llud quoqꝫ p̄tereundum.Nūc ꝑdi qͥt amor. in celis ꝑpetuaturIpſa fides ⁊ ſpes in celis euacuaturIp̄e modus qui nūc ſcitur tūc adnihilaturElectos ſolum ſicut ſe xp̄s amauitHic amor eſt patrie quem xp̄s ſignificauit.Diſtinctio. xxxij.De charitate dei.Remiſſis.Nil deus odiſti reꝝ quibꝰ eſſe dediſti.Predilexiſti tamē illū quem genuiſtiHinc in amore patris effectꝰ ⁊ eſſe notatur
Primū mutatur reliquū nunqͣꝫ variat̉.Simpliciter dn̄s electos ſemper amauitSimiliter reprobos odiuit ⁊ reprobauitDiſtinctio. xxxiij.De quattuor virtutibꝰ principalibusOſt predicta.Prudētes ſobrij iuſti forteſqꝫ vocāturtutes cardinales quos cōcomitanQue nō tollentur ſed vere perficienturHarum mutātur vſus non euacuāturDiſtinctio. xxxiiij.De ſeptem donis ſpirituſſancti.¶¶ In patria dona ſeptē non euacuāturUnc de ſeptem.In xp̄o ieſu predicta fuiſſe probantur.UAſus quorundā ſi diſcernas varianturNam patrie more reuereris xp̄e timoreDat naturalē ſolum natura timoremHūc habuit xp̄s mortis metuēdo doloriIpſa libido parit humanū nempe doloEt poſt mundanum. p̄ cunctis deteriorSeruilem. poſt initialem. fiqꝫ lialemGratia p̄ſtabit ipſam ſi quis triplcabit.Diſtinctio. xxxv.Quō differant ſapiētia ⁊ ſcientiaOſt premiſſa.Eternū ſapiēs. mūdana ſciēs meditat̓Aſt intellectꝰ anime motus ſpeculaturDiſtinctio. xxxvj.De cōnexione virtutū que nō ſeparant̉Olet etiam queri.Uirtutes vbi ſūt. oēs ſūt atqꝫ ꝑCōnexe ſibi ſunt. tamē vſu diſſimiles ſuA vicijs vere totum debes remouereCrimina dic vere nexu paritate carereSi p̄cepta dei finaliter accipiunturOmnia claudit amor ⁊ ob ip̄m p̄cipiunt̉.Diſtinctio. xxxvij.De decē preceptis quomō contineātur induobus mandatis.Ed iam diſtributis.Sūt p̄cepta decē tria reſpicitSed ſeptē ſpectāt ad fratrū cōmoditatIdola nō ſunt ſi formaliter accipiaturNam deitas in eis nō eſt qd̓ gens venerat̉Egyptus ꝑ preceptum dei ſpoliaturHinc excuſatur plebs nec furtū reputatEgyptus dn̄i iuſſu qm̄ ſpoliaturPlebs excuſat̉. furtū fore nec reputaturDiſt. xxxviij. De triplici genere mēdacijCiendum tamen eū.☞ Pelectāt hoīes mēdacia dicta iocoſa