Luminaria eccleſie

Manaſſes interpretatur obliuio. Aliquienim deſpiciūt mundialia. ſed nō deſerunt.Alij deſerūt ſed nō deſpiciūt. Alij deſpiciunt ⁊ deſerunt. ſed nō obliuiſcunt̉. quandoergo aīma dimittit ⁊ obliuiſcit̉. tūc eſt perfectio. ⁊ iſta collocat̉ ī ſexto loco. PſalmiſtaObliuiſcere populū tuū ⁊ domū patrꝭ tui.Auguſtinꝰ. Minꝰ te amat qui tecū aliquidamat quod ꝓpter te nō amat. Manaſſes gͦponit̉ ſexto loco qui fuit filius Ioſeph. quifuit vndecimꝰ filiꝰ Iacob. Unde non ſinemyſterio ponit̉ ſexto loco. Tertio in aīacōtemplatiua oportꝫ ꝙ ſit perſectus zelusvt ſic amet ꝙ om̄e malū repellat. Duo aūtſunt comites charitatis. ſcꝫ pietas p̄cedenſ⁊ patiētia ſubſequēs. quia aliqͥ ſunt pij zelatores. ⁊ poſtea cōuertunt̉ in furorē impatiētie. Et tūc erunt tres porte ad aquilonem.ſcꝫ benigne miſeratiōis affectuoſa cōdeſcēſio. ſeuere diſtributiōis emulatoria rectitudo. acerbe vel humane tribulatiōis victorioſa perpeſſio. Et ſic eſt cōtra aquilonē ciuitas munita. Et ideo ſequuntur tres ſignatiPrimꝰ. Ex tribu ſymeon duodecim miliaſignati. Symeon interp̄tatur audiēs merorem. ⁊ ſignat miſerationē ad proximum.Iſte ſymeon eſt iuſtꝰ ⁊ timoratꝰ recipiensxp̄m inter brachia. Niſi em̄ homo ſit miſericors. nō eſt dignꝰ ſuſcipere illū qui ꝓpter miſericordiā d̓ celo deſcēdit. Deinde quia miſericordia ſine rectitudine emulatoria nihilvalet. Sequit̉. Ex tribu leui duodecim milia ſignati. Leui interpretat̉ additꝰ. Leui eīaccepit ſacerdotiū propter zelū. Unde īterfecerūt fratres ſuos ydolatras. Phyneesſimiliter adeptꝰ eſt ſacerdotiū ꝓpter zelum.Et Mathatias ⁊ filij eiꝰ ꝓpter zelū adeptiſunt ſacerdotiū ⁊ pͥncipatū. Et durauerūtvſqꝫ ad Herodē. Leui ſignat p̄latos qͥ debent habere ſpiritū ſeueritatis ⁊ pietatis. vtMoyſes qͥ cū eſſet mitiſſimꝰ cōfregit tabulas. Ecōtra Heli qͥ quia fuit remiſſus. ipſemortuꝰ eſt ⁊ filij eius. Unde. Plꝰ nocet prelatus miſericors abijciēs rigorē diſciplineqͣꝫ prelatꝰ rigidus ſine miſericordia. At itaintelligit̉ iſtud Ecc̄i. xlij. Melior eſt iniquitas viri qͣꝫ benefaciēs mulier. Tertio ꝙſit mūdane tribulatiōis victorioſa ꝑpeſſio.Qui em̄ corripit debet ſe p̄parare ad patiētiam. Unde xp̄s ſubuertit mēſas in zelo. ⁊poſt quādo querebāt eū exhibuit ſe. UndeQui patiēs eſt multa gubernat̉ ſapīa. Un-

de nō eſt dubiū ꝙ illi quoꝝ mēſas ſubuerterat. poſtea clamauerūt. Crucifige eū. Iōſequitur. Ex tribu Iſachar duodecim milia ſignati. Iſachar interpretat̉ aſinꝰ fortisAd lr̄am aſinus crucē habet in ſcapul̓. Homo crucē ferre debet ſemꝑ eſſe paratꝰ. Noneſt autē eius interp̄tatō aſinus fortis ad litteram. ſed merces. Et ſignat virū qui amore mercedis eſt armatus. Unde MattherCū vos oderint homīes ⁊ cū ſeꝑa. ⁊ expro.⁊ eie .n. vt. malū. Gaudete ⁊ exultate qꝛ merces veſtra copioſa eſt in celis. Et dicebatoſemel loquebat̉ cū fratre Egidio. qͥ dicebatſibi ꝙ nō ſumus ſapiētes. Franciſcus ſapiens fuit mercator. licet nos diſſipantes ſapientiā. quia debemꝰ dare vnū denariū vthomo daret vnā alapam. ſed Franciſcꝰ habuit ſapientiā aſini qui portat ſarcinā ſuaꝫ⁊ qͣꝫto plus ꝑcutit̉ ⁊ plura ſibi vituperia dcunt̉. tanto meliꝰ portat. Sic homo obedens nullū bonū debet dimittere. imo melius facere ꝓpter quācunqꝫ tribulationē. necaliter eſt cōtemplatiuꝰ. Ex parte occidētiseſt ꝑfectꝰ om̄is ſenſus. ⁊ hic ſenſus fac̄ noscōtemplari. ⁊ comites habet ſtatū quietum⁊ exceſſum iocundū. In quiete em̄ poteſteſſe ſtatus cogitādi ⁊ cōtemplandi. in occidente ſcꝫ vbi eſt quies ꝯciliatio ⁊ caſtigaſiue introitus in caliginē. Ad iſtū ſenſumquiritur ſublimis māſionis ſtatꝰ pacificusſagacis diſcretiōis ꝑſpicuus cōſpectus vl̓cōtuitus. ſuauis cōſolationis extaticus exceſſus. Oportet habere ſignū zabulon. qd̓eſt habitaculū fortitudinis qͥ habet ſtatumprimū. Psͣ. Quoniam tu es dn̄e ſpes meaUn̄. Turris fortiſſima nomē dn̄i. ad illamcōfugiet iuſtus. Ille ſolus eſt pacatꝰ qui figet ſe in illo in qͦ nō ꝯfundit̉ Secūdo opotet habere ſagacis deſiderij ꝑſpicuū ꝯtuituvt ſicut columba videt ſuꝑ aquas reſidensauem rapacē. ſic homo videat in ſcripturisEt hoc pertinet ad Ioſeph. qui interp̄tat̉accreſcens. Filiꝰ accreſcēs Ioſeph. pulcerrimus ſaluator egypti. princeps fratrum. ſignat diſcretionem. per quā homo eſt alioꝝrector ⁊ miniſtrator. Et hoc ſagacitatis eſtEt eſt in vndecimo loco vt frumenta collūgat. non folia ſed documēta veritatis ī ſcripturis ſacris ⁊ poſtea refundat ad ſalutempopuli. Hic eſt angelus ſextus phyladelphie ſaluans hereditatem. Hic prouidetfrumenta contra famen futuram.