Fo.CV

Ultimo eſt ſuauis ꝯtemplationis guſtꝰextaticus. Ex tribu inquid Beniamin. Filius dextre Beniamin filiꝰ doloris. In cuius partu mortua eſt Rachel. ⁊ tamē beniamin amantiſſimꝰ dn̄i. Tota die quaſi ī thalamo morabit̉. Deuter̄. xxxiij. Et ſignat extaticū exceſſum cōtemplatiōis. Ultra hūcnō naſcitur filiꝰ Iacob. Hic eſt ſapor cū exceſſu. Ad hāc ſignationē nullus venit niſitrāſeat om̄es p̄cedentes. He ſignatiōes cōſiſtunt ex duplici ꝑfectiōe. ſcꝫ duodenarij. qͥnumerꝰ abundās eſt. ⁊ ex mille qui ꝯſurgitex denario in ſe triplicato replicatiōe perfecta. quia decies decē ſunt centū. ⁊ decies cētum ſunt mille. Hāc ſignationē nemo accipit niſi ille qui habet calculū. in quo eſt nomen qd̓ nemo ſcit niſi qui accipit. Hoc eſtlignū vite. hoc fruit̉ homo in hac vita. Un̄Beati qͥ lauant veſtimēta ſua ⁊ intrant perportas ciuitatis. vt ſit poteſtas eorū ī lignovite. Et dicebat. Ad hoc lignū vite voluivos ducere. Ferculū fecit Salomon de lgnis libani. Colūnas fecit argēteas. reclinatorium aureū. aſcēſum purpureū. Reclinatoriū aureū eſt ſapiētia ꝯtēplatiua. Hācnullus habet niſi qui habet colūnas argēteas. que ſunt v̓tutes ſtabiliētes animam.Aſcēſus purpureꝰ eſt charitas q̄ facit aſcēdere ad ſuꝑiora ⁊ deſcendere ad inferioraNotandū ꝙ anteqͣꝫ ſanctꝰ Bonauentura cōpleſſet viſioneꝫ quinte diei fuit a papaClemente electus ad archiepiſcopatū eboracenſem. ideo de pariſiꝰ ſe ꝯtulit ad p̄ſentiam dn̄i pape. ⁊ ſic librū incōpletum dimiſit⁊ tamē tāto gradui ceſſit. propter qd̓ ad p̄ſentiā domini pape ſe ꝯtulerat.Additiones ad luminariaDhuc ſupereſtviſio quinta in pͥncipio oꝑis ꝓpoſita ſcꝫ viſio intelligētie ꝑ ſpūm ꝓphetie ſublimate. quibꝰ exercitijs ꝯtemplationis. quibꝰ ꝟtutibꝰ. qͥbuſqꝫ ſcripture ſacredocumētis. aīma humana in via illuſtret̉.vt ꝑ ſapientiā increatā nouo ⁊ ſingulari inhabitādi genere. que om̄ibꝰ mobilibꝰ mobilior eſt. illuſtraret̉ illuſtratōe gratuita ad p̄dicendū futura. ad dicendū longe diſtātia.ad aperiendū cordiū ſecreta. ꝓ qͣꝫto ſibi dominꝰ huiꝰ incerta ⁊ occulta diuine ſapiētie

dignabit̉ cōicare. ſicut multis ſibi chariſſimis aꝑire dignatꝰ eſt. vt patet de multis. tāin nouo qͣꝫ in veteri teſtamēto. Nā ⁊ hec viſio nō mīma ꝑs eſt vite ſpiritualis.Suꝑeſt etiā viſio ſexta in pͥncipio ꝓpoſita .ſ. viſio intelligētie ꝑ raptū mētis in deuꝫabſorꝑte. videlicet quibꝰ exercitijs ⁊ donisaīma cōtemplātis appropinquat ad mētisexceſſum extaticū. que etiā reuelatiōes fiūt̉aīme raptē ⁊ dulcedines. qͣꝫtū ſacre ſcripture auctoritas ⁊ myſteria innuūt Et hec eſtvltima pars vite ſpūalis in via. Et fit hac ſexta viſione homo formatꝰ in animā viuentem. poſtqͣꝫ vltimate qͥeſcit deus in aīma cōtemplātis. ceſſans a nouorū donorū collatione. ipſaqꝫ aīma ꝓut ſtatꝰ vie patit̉ ī deoquieſcit. ceſſans a nouis vite humane exercitijs in ſtatu vie.Suꝑeſt etiā vltima viſio. ſcꝫ viſio intelligentie ꝑ ſtatuꝫ glorie cōſummate. quādofit reuerſio aīme ad corpꝰ. que ⁊ qualiter inillo ſtatu glorie videbit. Et hec viſio ē poſthanc vitā. Iſte aūt tres vltime viſiōes adhūc plus ꝯtinerēt qͣꝫ quattuor p̄dicte. Sꝫheu heu heu ſuꝑueniēte ſtatu excelſiori ⁊ vite exceſſu dn̄i ⁊ magiſtri huiꝰ oꝑis. ꝓſecutōnē ꝓſecuturi nō acceperūt. Hec aūt que dequattuor viſionibꝰ notaui. talia ſunt qͣlia d̓ore loquētis raꝑe poterā in quaternū. Alijquidē duo ſocij mecuꝫ notabāt. ſed eorumnotule pre nimia confuſione ⁊ illegibilitatenulli fuerunt vtiles. niſi forte ſibi correcto.aut meo exēplari quod legi poterat ab auditoꝝ aliquibꝰ. Ip̄e doctor oꝑis de ip̄o meoexēplari ⁊ qͣꝫplures alij reſcripſerūt. qͥ ꝓ eomihi debēt grates. Elapſis aūt diebꝰ multis. ꝯcedēte mihi copiā tꝑis ⁊ libri reuerendo pr̄e fratre Th. miniſtro alemanie ſuꝑioris rurſum reſpexi q̄ ſcripſerā veloci manu⁊ niſus ſum recolligere ordinate. cooꝑantemihi memoria qͦ loquētis vocē audierā auditu. ⁊ viſu qͦ recordabar geſtuū loquētis q̄ſolēt memorie cooꝑari. ẜm ph̓um in de memoria ⁊ reminiſcētia. Nec tn̄ appoſui quicqͣꝫqd̓ ip̄e nō dixerat. niſi vbi diſtinctōꝫ libroꝝAriſtotel̓. localit̓ amplius qͣꝫ ip̄e dixerat diſtinxi. Alia aūt non appoſui niſi ꝙ etiā locaauctoritatū aliqͣꝝ aſſignaui. Legebatur ⁊cōponebat̉ hͦ opuſculū pariſius Anno domini. M. cc. lxxiiij. a paſcha vſqꝫ ad penthecoſten pn̄tibꝰ aliqͥbus mgr̄is ⁊ baccalarijstheologie ⁊ alijs fratribꝰ. c. lx.