Luminaria eccleſie

vnctioni ⁊ poſtea ſpeculatiōi. ⁊ vtinā amorvel vnctio nō recedat a cherubin. Et addebat ꝙ beatꝰ Franciſcꝰ dixerat ꝙ volebat ꝙfratres ſui ſtuderēt dūmodo facerēt pͥus qͣꝫdocerēt. Multa em̄ ſcire ⁊ nō guſtare quidvalet Tertiꝰ ordo eſt vacantiū deo ꝑ modū ſurſum actiuū .ſ. excedentiū. Et dicebatQuis em̄ iſte eſt. Iſte eſt ordo ſeraphicus.De iſto videt̉ fuiſſe Franciſcꝰ. ⁊ dicebat. ꝙanteqͣꝫ habuerat habitū raptꝰ fuit. ⁊ inuētꝰeſt iuxta quandā ſepē. Hic em̄ eſt maximadifficultas .ſ. in ſurſum actiōe. quia totū corpus eneruat̉. ⁊ niſi eſſet aliqua cōſolatio ſpiritus nō ſuſtineret. Et in his ꝯſūmabit̉ eccleſia. Quis aūt iſte ordo ſit futurꝰ vel iā ſitnō eſt facile ſcire. Primꝰ ordo rn̄det tronisSecūdus cherubin. Tertiꝰ ſeraphin. Etiſti ſunt ꝓpinqui hierl̓m. ⁊ nō habēt niſi euolare. Iſte ordo nō florebit. niſi xp̄s appareat ⁊ patiat̉ in corꝑe ſuo myſtico. Et dicebatꝙ iſta apparitio ſeraphin beato Franciſcoque fuit exp̄ſſa ⁊ impreſſa. oſtendebat ꝙ illeordo illi reſpōdere debebat. ſꝫ tamē ad hocvenire ꝑ tribulatiōes. Et in illa apparitōnemagna myſteria erūt. Sic gͦ diſtinguūt̉ illi ordines ẜm maiorē ⁊ minorē ꝑfectioneꝫcōparati ẜm ſtatꝰ nō ẜm ꝑſonas. qꝛ vna ꝑſona layca aliquādo ꝑfectior eſt qͣꝫ religioſa. Sequit̉ de luce ſtellari. ꝑ quā animahierarchica intelligit̉. Neceſſe eſt em̄ vt ānima q̄ eſt hierarchica habeat tres correſpōdētes ſuꝑne hieruſalē. Grādis res eſt aīmaIn anīa poteſt deſcribi totꝰ orbis. Pulcradicit̉ ſicut hieruſalē. qꝛ aſſimilat̉ hieruſalē ꝑdiſpoſitionē graduū hierarchicoꝝ. Diſponunt̉ aūt in aīa gradꝰ tripl̓r. ẜm aſcenſum.ẜm deſcēſum. ⁊ ẜm regreſſum in deū vt luxdiuina. ⁊ tūc aīma videt angelos dei aſcendētes ⁊ deſcēdentes ꝑ ſcalā vt vidit Iacob⁊ in mēte ſua. Abbas vercellen̄. aſſignauittres gradꝰ .ſ. nature. induſtrie. ⁊ gratie. Sꝫnō videtur ꝙ aliqͦ mō ꝑ naturā aīma poſſithierarchicari. Ideo nos debemꝰ attribuere induſtrie cū natura. induſtrie cū gratia.⁊ gratie ſuꝑ naturā ⁊ induſtriā. Tres aūtſunt gradꝰ induſtrie cū natura ſiue actus.ſcꝫ nūciatio. dictatio. ductio. Nūciatio rn̄det angelis. Dictatio archangelis. Ductiopͥncipatibꝰ. Induſtria em̄ pͥmo ꝑcipit qd̓ qͥlibet ſenſus nūciat. Uiſus ⁊ auditꝰ multanunciauerūt. ſꝫ auditꝰ plura. vt illa que Rome fiūt. guſtꝰ odoratꝰ ⁊ tactꝰ nō vadūt lon-

ge ⁊ ideo tardi ſunt Cauere aūt debet īduſtria vt nō ꝑmittat omnē nunciū ītrare. vtmulieres videre. Induſtria em̄ debꝫ diſcernere inter nūciata vtrū ſint reſpuēda vl̓ eligenda. Deinde neceſſe eſt deliberatio q̄ eſtdictatio vtrū liceat. ⁊ ſi liceat vtrū deceat. ⁊ſi deceat. vtrū expediat. Nil em̄ expedit niſiliceat ⁊ deceat. Deinde neceſſaria eſt ductiovt ꝓſeqͣtur. Proſequi aūt eſt aſſumere in facultatē volūtatis. ⁊ eſt principatuū. Multiem̄ ſunt angeli ⁊ archangeli. ſcꝫ ꝑſpiciētes ⁊deliberātes qͥd expedit. ſꝫ nōͣ ſūt ꝓſequētesvt pͥncipatꝰ. Secūdꝰ eſt gradus īduſtriecū gratia. Et ſunt tres actꝰ. Primꝰ vt ꝓpterdeū fiat qd̓ deliberatū eſt. Unde pͥma ordinatio eſt in deū. q̄ eſt poteſtatū. ſcꝫ in finemordinare. ⁊ quicqͥd deordinatū eſt remouere. ⁊ hoc ē difficile. ideo neceſſaria eſt roboratio q̄ eſt virtutū. ⁊ quia in finē ordinare ēdifficile ⁊ roborare. ideo ſeqͥtur imꝑatio q̄ ēdominationū. Tertia hierarchicatio eſtgratie ſuꝑ naturā ⁊ induſtriā. quādo ſcꝫ ſupra ſe aīa eleuata eſt ⁊ deſerta. ⁊ ſuſcipit diuinas illuminatiōes. ⁊ ſupra ſe ſpeculat̉ qd̓ſibi datū eſt. ⁊ ex hoc ſurgit ī diuina ſiue ſurſum agitur. Iſta tria ſūt ſuſceptio. reuelatōvnio vltra quā nō ꝓcedit mens. Et in iſtiscōſiſtit cauticoꝝ totū. ſcꝫ caſtis ſuſceptiōibꝰcaſtioribꝰ ſpeculatiōibꝰ. caſtiſſimis vnitibus. ⁊ tūc poterit dicere illud Can̄. Oſculetur me oſculo oris ſui. Suſceptio reſpondet thronis. reuelatio cherubin. vnio ſeraphin. Et hec hierarchia eſt ẜm aſcenſum.Itē eſt hierarchia aīme ẜm modū deſcēdendi. Oportet em̄ vt vnguētū capitis hierarchie ſupreme cadat in barbā mediā hierarchiā. ⁊ in veſtimēta. in infimā. Hec auteꝫfit ẜm ꝟtutes aīme. que ſunt tres ẜm Dyoniſium .ſ. ſuſceptiue. cuſtoditiue. diſtributiue. vt copioſe ſuſcipiat. ſtudioſe cuſtodiat. liberaliter refundat. Unde Gratis accepiſtꝭgratis date. Ad hoc aūt ꝙ aīa recipiat illalumina requirit̉ viuacitas deſiderij. perſpicacitas ſcrutinij. trāquillitas iudicij Nōem̄ eſt cōtemplatiua aīma ſine deſiderio innato ⁊ viuaci. Qui hoc nō habet. nil de cōtemplatiōe habet qꝛ origo luminū eſt a ſumis ad infima. nō ecōuerſo. Primꝰ reſpondet ſeraphin. qͥ eſt ardēs ſicut ignis. Undeignis maxima figurā habet in ſcripturis.Ad iſtū ignē ardentē in vertice mōtis aſcedit Moyſes. ⁊ tamē illū ignē prius vidit in