Luminaria eccleſie

tit māducare ⁊ poſtea pecuniā. Unde mirabiliter delectat̉ ī illa. ⁊ ſi puero offeras panem ⁊ denariū. accipit denariū ⁊ relinquitpanē. hoc inficit hoīes. Cōcupiſcūt em̄ habere ⁊ retinere. Appreciari hec vt feliciſſimamalicia eſt. aſpernari vt execrabilia. malū ēDicūt quidā. Totalit̓ pauꝑes nō tenēt medium. Reſpōdeo. imo vere tenēt mediumHec em̄ medietas nō eſt circa res ſed circaappetitū aīme. Si em̄ appetis hec vt ſuſtenteris tuis vel alienis. medietatē tenes. Sꝫappreciarꝭ vt felicitas ſit ī eis. vnū extremūeſt. Si aſpernarꝭ vt ꝓphanum. alterū extremū eſt. ſicut manichei ꝓphanū putāt cū muliere iacere vel vxore. ſiue cū alia. Similiterdixerūt ꝙ nihil poteſt homo habere. Et dicit Auguſtinꝰ ꝙ hͦ nō fuit p̄ceptum. licꝫ apoſtolis dixerat dn̄s Luc̄. ix. Nihil tuleritꝭ invia. Mediū eſt ergo ſuſtētari ſiue ſuis ſiuealienis. Et dicebat beatꝰ Franciſcꝰ. ꝙ pauper magꝭ poteſt eſſe largꝰ qͣꝫ diues. quia diſi dat quicqͥd habet. deficiet ⁊ ꝯfuſus ēi ꝟo nō dat cū habeat. licet vellet dare ſiſibi nō deficeret. volūtas bona eſt. ſed nō reputat̉ ꝓ facto ſibi. quia adhuc habet ſubſtātiam. ſꝫ pauꝑ qui nihil habet qͥ vellet darepauꝑi. ⁊ nihil habet qd̓ det. ⁊ vellet edificare hoſpitalia. nō tamē habet. vn̄ volūtas ꝓfacto reputat̉. Ꝙ aūt dicūt ꝙ nimis pauperes nō tenēt mediū. ſimile eſt illi quod dicebat qͥdam medicꝰ friderici. ꝙ ille qͥ abſtineret ab omni muliere. nec erat virtuoſus.nec tenebat mediū. Et ad hoc ſequit̉. ꝙ ſiomnē mulierē cognoſcere. ⁊ cognoſcere nullam. extrema ſunt. gͦ medietatē oīm mulieꝝcognoſcere mediū eſt Hec cupiditas domari debet ꝑ munificentiā. q̄ cōprehēdit inſe largitatē ⁊ magnificētiā. Iſte eſt fons quiaquas refundit. Fons nō retinet ī ſe aqͣs.ẜm ph̓m. Difficile eſt ab hac ꝑfecte curari.qꝛ hoc valde delectabile eſt. qꝛ ꝑ hanc reputat ſe hō magnū. ⁊ alij reputat. Si hō luxuriat̉ dolet cerebꝝ. ſꝫ in diuitijs hō delectat̉qꝛ eſt ibi p̄ſumptio ⁊ delectatio ⁊ reputatioUn̄ hͨ cupiditas infecit Giezi ⁊ leproſus factus eſt. qꝛ cucurrit pꝰ naamā. Iſti ſymoniaci hodie reputāt magnā curialitatē. Uenit ſymō magꝰ dixit petro. Accipe de pecunia. ⁊ da mihi vt ꝑ īpoſitionē manꝰ poſſemdare ſpm̄ſcm̄. ſꝫ petrꝰ nō reputauit curialitatē. nec hūit patīam. Pecunia tua inqͥt tecū ſit in ꝑditiōe. Tertia medietas eſt for-

titudo. q̄ eſt circa timores ⁊ audacias. hͦ eſtneceſſaria homī. vt nō puſillanimis neqꝫ temerariꝰ ſit. ſꝫ ſuſtinēdo terribilia etiā ſit paratꝰ mori. Aliqͥ em̄ cadūt in ignauiā ⁊ puſillanimitatē. Iob. vj. Nūqͥd fortitudo lapidū fortitudo mea aūt caro mea enea ē. Fortitudo em̄ in aīa eſt. nō in carne. Melior ēſapiēs arrogāte. ⁊ vir patiēs expugnatorevrbiū. Prouer. xvj. Un̄ ſpūalis hō multūdebet cauere de meſticia. Hec ꝟtꝰ fac̄ aīamnobilē. Sꝫ qꝛ fortis aliqn̄ dedignat̉ contra aliqͦs. iō neceſſaria eſt māſuetudo. q̄ eſtqͣrta medietas. ⁊ eſt ꝯͣ iraſcibilitates ⁊ iracūdias. nō vt penitꝰ hō nō iraſcat̉. ſꝫ vbi debꝫ⁊ qn̄ dꝫ. Un̄ debet hr̄e ⁊ faciē hoīs ⁊ faciemleonis. Un̄ putāt aliqn̄ hoīem māſuetū qͥtacet alio peccāte. hͦ nō ē māſuetudo. Quidigit̉ d̓r de Ih̓u qͥ turbauit ſemetip̄m. Ioh̓.xj. ⁊ fecit flagellū de funicul̓. Ioh̓. ij. Ue mihi vt qͥd natꝰ ſum. videre mala gētis mee etſctōꝝ. jͣ. Mach̓. ij. Un̄ xp̄s eſt agnus ⁊ leoQuinta medietas ē benignitas ſiue nemeſis ſiue amicicia q̄ nihil hꝫ malignitatꝭ.Sꝫ hō vult bonū alij hoī ⁊ oꝑtet ꝙ h̓ ratōhoīem dirigat. Et ſi dicat ph̓s. ꝙ oꝑtꝫ amicis bn̄facere. īimicꝭ malefacere. Xp̄s tn̄ dic̄.vt oīs hō diligat̉ vt ꝯferat vtilia ⁊ n̄ nociuaSi gͦ te diligo ⁊ do tibi vl̓ dignitate vl̓ lib̓tatē. ⁊ tu male vterꝭ ea. ſi dem tibi benignꝰ n̄ſum ſꝫ magꝭ malignꝰ. Un̄ nō dabo tibi vtſim benignꝰ. habeo amicū. habeo inimicū.amicꝰ male vtit̉ aliqͣ p̄latiōe vl̓ dignitate addānū ſuū ⁊ reipublice. ſi dem ſibi benignꝰ n̄ſum. Inimicꝰ meꝰ vtit̉ ecōtrario. ſibi dabo⁊ faciā bonū meū de malo ſuo. Pr̄ nō blandit̉ filio. nec dic̄ v̓bū dilecte filie ne fuꝑbiat.Mūdꝰ hodie ignorat iſtā benignitatē Un̄totꝰ mūdus in maligno poſitꝰ eſt. qꝛ hō nōdiligit niſi bonū pͥuatū Sexta medietaſeſt magͣnimitas vt app̄ciet̉ magͣ ⁊ deſpiciatvilia. Hec ē hūilitas qͥ d̓ſpicit apparētia magna. ⁊ app̄ciat̉ ea q̄ vidēt̉ eſſe ꝑua. ſūt tn̄ magna ꝟe Notādū ꝙ ph̓s dic̄ ꝙ magnanimꝰeſt ī appetitu honorꝭ. qͥcqͥd dicat ip̄e. hͦ n̄ docet ꝟitas niſi cū honor ē et̓noꝝ. Sꝫ ecōtraqͥdā app̄ciāt̉ vnā viliſſimā laudē alicuiꝰ. cūtn̄ ꝟitas dicat ī mēte ſibi ꝙ eſt ip̄e peſſimꝰ ⁊nequā. ⁊ tn̄ ip̄e effert ſe He ſex medietatesſufficiūt Alie em̄ quedā innominate ſuntHas aūt philoſophꝰ manifeſte ponit. Et īhis rō ꝟitati ſubſternit̉ fidei He eī medietates remouēt vicia ſiue carnalia ſiue ſpūalia