Luminaria eccleſie

Secūdo modo dicit̉ res ex ſuis cōpleta pͥncipijs. ſic̄ ſubſtātia. Tertio modo dicitur opꝰ dei creatura ad imaginē dei factaSuꝑ hoc triplex opꝰ effudit altiſſimꝰ ſapientiā ſuā. Deꝰ em̄ creat omnē eſſentiā inmēſura numero ⁊ pōdere. Et dādo ei hecdat modū. ſpeciē. ⁊ ordinē. Modū qͦ conſtat. Speciē qua diſcernit̉. Ordinē quocōgruit. Nō em̄ eſt aliqua eſſentia q̄ nō habeat menſurā. numeꝝ. ⁊ inclinationē. Ethis attendit̉ veſtigiū. Hoc veſtigiū ducit īillā ſapiētiā in qͣ eſt modꝰ ſine modo. numerus ſine numero. ordo ſine ordine. In ſubſtantia eſt altiꝰ veſtigiū ſapiētie ⁊ diuīe eſſentie. Habet em̄ omis ſubſtātia. materiam.formā. cōpoſitionē. Habet ſubſtātia originale pͥncipiū. formale cōplementū. glutinūHabet res om̄is cōpleta. ſubſtantia. virtutem. ⁊ oꝑationē. Et in his rep̄ſentat̉ myſteriū trinitatis. Pater origo. Filiꝰ virtus etforma. Spūſſanctꝰ vnio ⁊ cōpago. Uereaūt originale pͥncipiū a formali cōplemētodiſtinguit̉. nō quidē diſtinctiōe ypoſtatica.qualis eſt in diuinis. nec accidentali. ſed reali diſtinctiōe pͥncipioꝝ. quoꝝ vnū actiuū.alterū paſſiuū. Et hoc tollere a creatura. ētollere ab ea rep̄ſentationē trinitatis. Necvalet qd̓ dicūt falſo philoſophātes. ꝙ angelus ⁊ aīma idcirco cōpoſita dicunt̉ qͥa ſuntab alio. Nā eſſe ab alio nō facit cōpoſitiōeꝫtūc eī filiꝰ cū ſit a patre eſſet cōpoſitꝰ. ⁊ ſpirituſſanctꝰ qͥ eſt ab vtroqꝫ. Igit̉ ſolū eſſe diuinū eſt ſimplex. in qͦ nō differt eſſe. bn̄ eſſe⁊ ſic eſſe. Et hec eſt ratō quare eſſe eſt nomēdei. quia eſſe dei eſt om̄e illud qd̓ in deo eſtIn creatura aūt differt eſſe. bene eſſe. et ſiceſſe. Ueſtigiū huiꝰ ſapiētie eſt ſubſtātia. v̓tus. ⁊ oꝑatio. Nā virtꝰ eſt a ſubſtātia. operatio ꝟo a ſubſtātia mediāte virtute. ſicut filius a patre ſpūſſanctꝰ a patre mediāte filioRes ſubſtātifica a ſubſtātia habet eſſe. avirtute habet tāgere ⁊ agere. ab oꝑatōe habet efficere Nota etiā ꝙ virtꝰ nō videturaccidētalis ſubſtātie. Licet em̄ philoſophꝰdicat ꝙ naturalis potētia ſit qualitaſ. tn̄ loquitur ẜm ꝙ naturalis potētia dic̄ modūꝯſequētē ſubſtantiā ſicut apparet in duro ⁊molli. ſanatiuo ⁊ egͦtatiuo. Eſt etiā reperire creaturā rationalē ad imaginē dei factāEt hec habet imaginē naturalē. que ꝯſiſtitin memoria. intelligētia. ⁊ volūtate. in quibus relucet trinitas. Hac aūt imagine tri

nitatis ſigillat̉ anima. Et in hac ſigillatione recipit.Immortalitatem. ẜm ꝙ in memoria tenetur eternitas.Sapiētialitatē. ẜm ꝙ ī intelligētia refulget veritas.Iocunditatē. ẜm ꝙ in volūtate delectatꝰbonitas.Hꝫ etiā aīma imaginē quandā gratuitā.que cōſiſtit in fide. ſpe. ⁊ charitate. Et hec ſolum reperit̉ in ſubſtātijs reformatis. Igit̉totū vniuerſum eſt ſpeculū plenū luminibꝰrep̄ſentantibꝰ diuinā ſapientiā. ⁊ eſt ſic̄ carbo ignitꝰ effundēs lucēQuarta facies ⁊ qͣrta forma ſapiētie eſtdifficillima qꝛ eſt nulliformis. Sꝫ hoc videtur deſtructiuū p̄cedentiū. nō tn̄ eſt. Dicit em̄ apoſtolꝰ pͥma ad Corinth̓. Loquimur ſapīam in myſterio abſconditā. quamnec oculꝰ vidit. nec auris audiuit. nec ī corhoīs aſcēdit. nobis aūt reuelauit deꝰ ꝑ ſpiritum ſuū. Spūs aūt om̄ia ſcrutat̉. etiā profunda dei. Hāc ſapīam docuit Paulꝰ dyoniſiū ⁊ Thymotheū. Oportet gͦ nos perfectos eſſe vt ad hāc ſapīam veniamꝰ. Queretro ſunt inqͥt obliuiſcēs. ad anteriora meextēdo ſi quo mō cōprehendā. Sꝫ qͦmodo ſapiētia cōprehendet̉. ſi in cor hoīs nonaſcēdit. ⁊ eſt nulliformis. Rn̄deo. Hic eſtſtatꝰ ⁊ finis ſapiētie xp̄iane. Unde cū Dyoniſiꝰ multos libros feciſſꝫ ꝯſummauit hācſapīam in myſtica theologia. vbi dicit. Tuaūt o Thymothee amice circa myſticas viſiones forti actiōe ⁊ ꝯtritione ſenſus derelinque. vult dicere Oportet legentē eſſe ſolutū ab oībꝰ q̄ ſibi inimicāt̉. ⁊ oīa dimittat.qꝛ ille quē vult intelligere ē ſuꝑ oēm ſub̓am⁊ cognitionē. Ibi eī eſt oꝑatio ſecretiſſimatrāſcēdens ītellectū. quā nemo ſcit niſi qͥ experit̉. In aīa ſunt ml̓te v̓tutes apprehēſiueſenſitiua. imagīatiua. eſtimatiua. ītellectiuaom̄s has oꝑtet relinq̄re. ſꝫ ī vertice ē aciesamorꝭ trāſcēdens oēs. Eſt gͦ btītudo diſpoſitiue ⁊ materialit̓ in intellectiua. libatiue ⁊ꝯſūmatiue ī amatiua. Hec ꝯtēplatio fit ꝑ gͣtiā. tn̄ ad hͦ iuuat īduſtria. vt ſeꝑet̉ hō ab oīeo qd̓ deꝰ nō eſt. ⁊ etiā a ſeip̄o. Hec ē ſup̄mavnitio ꝑ amorē. Ꝙ aūt ſolū ꝑ amorem fiatdicit apoſtolꝰ. In charitate radicati ⁊ fundati. vt poſſitꝭ ꝯp̄hendere cū oībꝰ ſctīs q̄ ſitlōgitudo. latitudo. ſublimitaſ. ⁊ ꝓfūdū Iſteamor trāſcendit omnē intellectū ⁊ ſcientiā.