Luminaria eccleſie
Igitur domus ſapientie.Prima columna eſt pudicicia in carneSecunda columna eſt ſimplicitas inmente.Tertia columna eſt modeſtia in ſermōe.Quarta columna eſt ſuadibilitas in affectu.Quinta colūna eſt liberalitas in effectuSexta columna eſt maturitas in iudicio.Septima colūna eſt ſanctitas ī intētiōePrima gͦ columna ꝑ quā ſtabilit̉ domꝰſapiētie eſt pudicicia in carne. Nā in maliuolā animā nō introibit ſapiētia. nec habitabit in corꝑe ſubdito peccatꝭ. Caſtitas ⁊humilitas ſunt pediſſeque ſapiētie. iuxta viſionē Gregorij nazāzeni. Si vis me q̄ ſumſapiētia. ſerua pediſſequas meas. Mundicia gͦ cū humilitate eſt pͥncipalis colūnaſapiētie. Unde luxurioſa res vinū. ⁊ tumultuoſa ebrietas. quicūqꝫ his delectat̉ nō eritſapiens. Uinū ⁊ mulieres apoſtatare faciunt ſapiētes. Diuina ꝑmiſſione apoſtatauit Salomon vſqꝫ ad idolatriā ꝓpter mulieres In taberna mūdi vendit̉ vinū quodhominē ducit in obliuionē ſapīe.Secūda columna ſapiētie eſt ſimplex īnocētia ī mēte. qd̓ notat̉ cū dicit̉. deinde pacifica. Augꝰ. dicit ꝙ pax eſt trāquillitas ordinis. Un̄ quādo qͥs reuerenter ſe ſubijcitſuꝑiori. equanimiter ſe habꝫ ad parē. diſcrete regit inferiorē. talis pax diſſipat om̄e malum. cauet om̄e diſſidiū. Qui patiēs ē multa gubernat̉ prudētia. qui aūt impatiēs eſtexaltat ſtulticiā ſuā. Quis ſapiēs ⁊ diſciplinatus inter vos oſtēdat ex bona cōuerſatione oꝑationē ſuā. Iac̄. c. iij.Tertia colūna ſapiētie eſt modeſtia ī ſermone. ⁊ hoc notat̉ cū dicit̉ Modeſtia.Sapiēs expectabit vſqꝫ ad tempꝰ. ſtultusaūt ⁊ imprudēs nō expectabit tꝑs Summa inſipiētia eſt eodē detractiōis gladio ſeipſum trāſuerberare ⁊ ꝓximū. Tāta quoqꝫeſt vicinitas taciturnitatꝭ ⁊ ſapiētie ꝙ ſtultꝰquoqꝫ ſi tacuerit ſapiēs reputabit̉. Verbaoris ſapiētis gratia. Omīs ſermo malusde ore veſtro nō ꝓcedat. ſed ſi qͥs bonus eſtvt p̄ſtet edificationē audiēti. Sermo veſterin gratia ſemꝑ ſale ſit cōditus. Sedet̉ admēſam. hoſtis antiquꝰ nitit̉ paſcere venenoMors ⁊ vita in manibꝰ lingue.Quarta colūna domꝰ ſapiētie eſt ſuadi-
bilitas in affectu. qd̓ notat̉ cū dicit̉. Suadibilis. bonis cōſentiēs. Nullꝰ eſt ſuadibꝰlis in bono niſi benignꝰ. Unde dicit̉. Benignꝰ eſt ſpiritꝰ ſapiētie. Ꝙͣto hō ſapientiortanto ſuadibilior in bono. Inaurꝭ aurea⁊ margarita fulgens qͥ arguit ſapientē ⁊ aurem obedientē. Sicut inauris ornat aurem. Margarita in corona ornat facieꝫ. ſicverbū bonū ornat ſapientē. Quādo ſapientis diſciplina corrigeris. ornaris ornamento pulcerrimo. Quādo diſciplinā contemnis. margaritā cōculcas. Noli arguere ſtultū ne oderit te. argue ſapienteꝫ ⁊ diliget. 16.Quinta colūna eſt liberalitas in effectu.Sapiētia vult habere miſericordiā. nō ſolum in affectu. ſed etiaꝫ in effectu. Et notat̉ibi. plena miſericordia ⁊ fructibꝰ bonis Afructibꝰ eorū cognoſcetis eos. Os ſuū aperuit ſapiētie. ⁊ aperuit manū ſuam inopi. etpalmas ſuas extēdit ad pauperē. Uult ſapientia ꝙ homo faciat oꝑa nō lubrica. ſedfructuoſa. Bonoꝝ laboꝝ glorioſus eſt fructus. Cōſiderate viros boni teſtimonij ⁊ſapiētie. quos cōſtituamꝰ ſuper hoc opꝰ diſpenſandū. Sicut miſericordia eſt amicaſapiētie. ſic immiſericordia inimica Que ſemiauerit homo. hec ⁊ metet. Si terra meacontra me clamat. ⁊ ꝓ ea ſulci eius deflent.Contra auarū diſpenſatorē terra clamatSexta columna eſt maturitas in iudicio. quod notat̉ ibi. Iudicās fine ſimulation Iudex ſapiens iudicabit populū ſuūSuū inqͣꝫ ſuper quē habet auctoritatem.Quia ſi auctoritatē tranſcēdat. non eſt iudex ſapiēs. Debet autē iudex non temere iudicare. ſed habeat in iudicioRectitudinis equitatem.Noticie claritatem.Propter equiſſime rectitudinis zelum dicit propheta. Os iuſti meditabit̉ ſapientiam. ⁊ lingua eius loquet̉ iudiciū. Iudex recto zelo motꝰ reprobat mala. approbat bona. Rex qui ſedet in ſolio iudicij diſſipatomne malū intuitu ſuo. Illū quem odis.iudicare nō potes. quia oculus odiētis obductꝰ tenebra odij. tenebroſa reputat opera exoſi. Iratus plato ſuſpēſo flagello. nōpreſumpſit iudicare ſeruū.Debet autē iudex habere noticie claritatēCauſam quā neſciebā diligētiſſime inueſtigabam. Amici Iob arguebant eum di-