Luminaria eccleſie

⁊ arbor mortis. Gr̄a eſt arbor vite. Stultus eſſet qui in orto ſuo plantaret arboremmortis in qua deberet ſuſpendi. Peccatuꝫeſt arbor in qua debet peccator ſuſpendiNotādum ergo ꝙ ẜm triplicē fructū gratie. diſtinguit̉ triplex gr̄a.Gratia curās. que dat̉ in ſeptē ſacramētis cōtra ſeptemplicē morbū.Gratia corroborans. que cuſtodit̉ in iuſtis per exercicia iuſticie. de quibꝰ agit̉ in ſeptem penitētialibꝰ pſalmis.Gratia cōſummās. que perficit̉ in ſepteꝫdotibus ⁊ feptē beatitudinibus.Gratia curans initiat̉ in ſacramentis. ꝑficitur in ſeptē operibꝰ miſericordie.Gratia corroborans ꝑ modū rectificantis eſt in ſeptē virtutibꝰ. Per modum expedientis eſt in ſeptē donis ſpūſſancti.Gratia cōſummans cōſummatione vieconſiſtit in ſeptē beatitudinibꝰ conſūmatione patrie in ſeptem dotibꝰ. quarū tres ſuntin anima. Uiſio. Tentio. ⁊ Fruitio. quereſpondent tribꝰ virtutibꝰ theologicis. quattuor in corpore. que reſpondēt quattuor ꝟtutibus cardinalibus. Claritas reſpōdetprudentie. quia clara eſt ⁊ que nunqͣꝫ marceſcit ſapiētia. Sapiētie. vj Subtilitas tēperantie. Agilitas fortitudini. Impaſſibilitas iuſticie. quia iuſticia ꝑpetua eſt ⁊ immortalis. Sapiētie pͥmo. Igitur audi tacens ⁊ accedet tibi bona gratia. Eccleſiaſtici. xxxij. Non gratia gratis data que ſtat cūcrimine. Nā fallax gratia ⁊ vana eſt pulcritudo. Sed gratia gratū faciens que nonpatitur crimen.Hanc gratiā deſcripſi tripliciter quantum ad ortum Eſt enim datū optimum ⁊donum perfectū deſcendens a patre luminum. per verbumIncarnatumTrucifixum.Et inſpiratum.Per hoc verbum reducimur in primumprincipiū. quod notat Dyoniſius tractāshoc verbum Omne datum optimū. Iacobi quarto. dicens. Omnis a patre manifeſtationum ꝓceſſus. in nobis large ac beneproueniens vnica virtus nos replet. ⁊ conuertit nos in patrem luminū.Gratiam deſcripſi tripliciter quantumad vſum. qui debet eſſe

FidelisUirilis.Et liberalis.Gratiā deſcripſi tripliciter qͣꝫtū ad fructū.Remiſſio culpe.Qui eſt?Plenitudo iuſticieAſſecutio felicitatꝭ et̓ne.Ex his colligitur deſcriptio gratiētalisGratia eſt datuꝫ optimū ⁊ donum perfectum deſcendens a patre luminum per ꝟbum incarnatū Crucifixum. ⁊ InſpiratūCurans a malo.Confirmans in bono.Cōſummans in optimo.Gratia curans datur in ſeptem exercitijsiuſticie. ⁊ ſeptem operibus miſericordie.Gratia corroborans datur ī ſeptem habitibus virtutum ⁊ ſeptem donis ſpirituſſancti.Gratia cōſummans datur in ſeptem beatitudinibus. ⁊ ſeptem dotibus.Iſti ſunt ſeptenarij qui ſunt in anno iubileo. Septem dona ſpirituſſancti enumerat Iſaias. Iohannes etiam in Apocalipſi vidit in medio throni ⁊ quattuor animalium ſeptē cornua ⁊ ſeptem oculos. quiſunt ſeptem ſpiritus dei miſſi in omnē terram. Dona ſanctiſpiritus dicuntur cornua ventilantia peccata. dicuntur oculi habentes vim expeditiuam ad bona. Ueꝝquia donuꝫ ſapiētie eſt precipuitate primū.occurrit verbum apoſtolicum. Si cōſurrexiſtis cum chriſto. que ſurſum ſunt querite. vbi chriſtus eſt in dextera dei ſedens.Que ſurſum ſunt ſapite. non que ſuꝑ terrā.Hortatur ergo nos apoſtolus in verbopropoſito.Ad acquirendam ſapiētiam verā Queſurſum ſunt ſapite.Ad relinquēdā ſapientiā vanam. Nonque ſuper terram.Ad imitandā ſapientiā primam Sicōſurrexiſtis cum chriſto.Ad exercendam ſapientiam rectā Queſurſum ſunt querite.Inſinuat apoſtolus duplicem animeaſpectum.Aſpectum ad eterna ⁊ inuiſibilia. qui dicit̉intellectus vel intelligentia.Aſpectum ad temporalia ⁊ corruptibi-