Luminaria eccleſie

mo heremita.Temperātia purgati aī eſt terrenas cupiditates nō repͥmere. ſꝫ penitꝰ obliuiſci. ideſt. nō ſentire. vt patet ī ꝯtemplatiuo fratreegidio. Temperātia exēplaris eſt que inſeipſa ꝑpetua intētione ꝯuerſa eſt. Et hͦ eſtſola diuina. Simili mō eſt acciꝑe.Iuſticiam politicamIuſticiam purgatoriam.Iuſticiam purgati animi.Iuſticiam exemplarem.Iuſticia politica eſt ſeruare vnicuiqꝫ qd̓ſuum eſt.Iuſticia purgatoria eſt ad vnā ſibi huiꝰꝓpoſiti viā ꝯſentire vniuſcuiuſqꝫ virtutꝭ obſequium.Iuſticia purgati aī eſt ita cū ſuꝑa diuīamente ſuꝑare. vt ſeruet ꝑpetuū cū ea fedusimitandū.Iuſticia exēplaris eſt que ꝑhenni lege aſempiterna oꝑis ſui ꝯtinuatiōe nō flectit̉Sextū mediū eſt mediū iuſticie. iudiciali recōpenſatiōe ꝑpulcrū ſeu p̄celſum. Hocmediū cōſiderat politicꝰ ſiue iuriſta. vt fiatretributio ẜm merita Mediū iuſticie eritxp̄s in iudicio. Hec iuſticia totū vniuerſuꝫpulcrificat. Nā pͥmo iuſticia deformia facitpulcriformia Scd̓o iuſticia pulcra fac̄ pulcriformiora. Tertio iuſticia pulcriformiora facit pulcriformiſſima. Unde ẜm Auguſtinū. Lamētū damnatoꝝ ī inferno eritpulcerrimū carmē ꝓpter decorē iuſticie. ordinātis in culpa dedecꝰ culpe. De hoc iuſticie medio ꝓphetauit Ezechiel. c. j. ſic inqͥensUidi ⁊ ecce ventꝰ turbinis veniebat ab aqͥlone. ⁊ nubes magna ⁊ ignis inuoluens. ⁊ſplēdor in circuitu eiꝰ. ⁊ de medio eiꝰ quaſiſpeciēs electri .i. de medio ignis. ⁊ ex medioeiꝰ ſimilitudo quattuor aīaliū. Uide miram extremi examīs deſcriptionē. qͣꝫtū adDualitatē naturaꝝ ī iudicāte In electroex auro diuinitatꝭ. ⁊ humanitatꝭ argētoCōminationē terrificaꝝ imp̄ſſionū. perventū. turbinē. ⁊ nubem.Cōflagrationē elem̄toꝝ. ꝑ ignē īuoluētēExaminationē ⁊ denudationē ꝯſciētiaꝝper ſplendorē.Cōſeſſionē aſſiſtentiū ꝑ quattuor aīaliaIn qͣttuor em̄ animalibꝰ intelligunt̉ qͣttuor ordines aſſiſtentiū In leone ordo martyrū. In boue ordo cōfeſſoꝝ. In homine ordo v̓ginū. In aquila ordo doctorū.

propt̓ ꝯtemplatiōis acumē. Sic in iudicio fiet ſeꝑatio puri ab impuro. agnorū abhedis.Septimū mediū eſt mediū ꝯcordie. vniuerſali ꝯciliatiōe pacatu De hͦ medio agittheologꝰ. qͥ ꝯſiderat ꝙ mūdꝰ creatꝰ a deo ſicut a pͥncipio reducit̉ in deū ſicut in finem.Licet em̄ agat theologꝰ de oꝑibꝰ ꝯditiōis.principaliter agit tn̄ de oꝑbꝰ recōciliatōisAgit ergo theologꝰ de ſalute aīe. quomō īchoat̉ in fide. Promouet̉ in ꝟ̓tutibꝰ. Conſummat̉ in dotibꝰ. De hoc medio ſcriptūeſt in Apoc̄. vij. Nō eſuriēt neqꝫ ſitiēt amplius. quoniā agnꝰ qͥ eſt in medio throni. reget eos. ⁊ deducet eos ad vite fontes aquarum Uidit etiā Ioh̓es fluuiū ī medio platee ꝓcedentē a ſede dei ⁊ agni. Apocal̓. xxij.Agnꝰ em̄ dei deducet nos vt vidētes corpus ⁊ animā ⁊ diuinitatē. paſcua īueniamꝰſiue ingrediēdo. ſiue egrediēdo. Hic .ſ. agnꝰeſt ſuꝑ corpꝰ ⁊ anima mediū beatificāſ. Psͣ.xlv. Fluminis impetꝰ letificat ciuitatē deiProcedēs a ſede dei ⁊ agni .ſ. ſpirituſſanctiEt nuliꝰ defectus īterior erit. quia nō eſurient neqꝫ ſitiēt. per defectū pabuli. ꝑ quē deficit vita. Neqꝫ cadet ſuꝑ illos ſol. ꝑ extrinſecam ꝑturbationē. Iſta ſeptē media ſuntſeptē candelabra. in quoꝝ candelabrorummedio eſt xp̄s. Apoc̄. j. Iſta ſepteꝫ mediaſunt ſeptē illuſtratiōes ſapiētiales .ſ. methaphiſica. ⁊c̄. Iſta ſeptē media ſunt ſeptemoculi agni. Apoc̄. v. Iſta ſeptē media ſūt ſeptem oculi ſuper lapidē vnū. Zacharie. iij.Iſta ſeptē media ſunt ſeptē dies quos fecit prima lux.Sermo ſecūdus De ingreſſu ad ſapientiā. ⁊ de ſapiētia ⁊ faciebus eiꝰ. ⁊ eiꝰ vtilitate ⁊ intellectu ſcripture.N medio eccleſieaperuit os eiꝰ ⁊c̄. Ecc̄i. xv. Hic incipit ſecūda collatio. Oſtēſum eſtſupra quibꝰ debet doctor ſermonē depromere. Oſtēſum eſt a qͦ medio debet incipereOſtēdendū eſt modo vbi debet doctor ſermonē terminare. Debet autē terminareſermonē in plenitudine ſapiētie.De ſapīa autē nota quattuor.Quis ortusQue domus.Que porta.Que forma.