virtutū multiplicitate

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turitas ſb̓ſecuta ¶ Bern̄ in ep̄i. Obẜuandꝰ eſt ſumendi modꝰ ⁊ tēpꝰ: cibi qͣlitas ⁊ qͣꝫtitas: fugiēda qͦꝫ ſūt ſuꝑfluaet adulterina ꝯdimēta. Obſeruādꝰ eſtmodꝰ vt nō effūdat quꝫ ꝯmedit aīamſuā ſuꝑ oēm cibū. Tepꝰ: ne an̄ horaꝫiͣlitas qualibꝰ vtit̉: cōitas frat̓nitatisexcepta cā māifeſte īfirmitatis ¶ Id̓ī ſermo. Si gula ſola peccauit: ſola qͦqꝫ ieiunet ⁊ ſufficit. ſi vero peccauer̄tet cetera membra quare nō ieiunēt etipſa. Ieiunet ergo oculꝰ qͥ depredateſt aīam: ieiunet auris: ieiunet linguaieiunet manꝰ. ieiunet etiā aīa ipſa ſuꝑple a ꝓpria volūtate ¶ Idē̓. ieiuniū n̄ſolū ē abolitio pctōꝝ: ſꝫ extirpatio vitiorū: nec ſolū obtinet veniā: ſꝫ meret̉et gr̄am: nec ſoluꝫ delet pctā preteritaq̄ ꝯmiſimꝰ ſꝫ ec repellit futura que cōmittere poteramꝰ.¶ De ꝯtinētia tactus Ca. xxxvij.Reg. ī mora. Nulla ſunt ceterabōa ſi occulti iudicis oculis caſtitatis teſtīonio nō approbant̉ ¶ Id̓Nulla ē caſtitas carnis quā nō ꝯmēdat ſuauitas mētis ¶ Ide in paſt. qͦsonꝰ licitū ꝯiugij nō grauat neqͣqͣꝫ pondꝰ illicitū t̓rene ſolicitudinis pͥmat. ſꝫtāto eos paratiores dies vltima qͣꝫtoexpeditiores īueniat: ne quo melioraagē vacātes pn̄t: ſꝫ tn̄ negligūt eo ſuꝑplicia deteriora mēant̉. ¶ Idē ī regiCuſtodiēda eſt mūdicia corꝑis in ſtudijs bone actōis ¶ Amb. de viduita.caſtitas ſolitudinē q̄rit: pudica ſecretū: īpudica ꝯuētū ¶ Idē ī ep̄i. pͥma caſtitatis victoria ē facultatuꝫ cupiditates vince̓: qꝛ lucri ſtudiū tētatio pudoris ē ¶ Aug. de virginit. Sic̄ nemoīpudice vtet̉ corꝑe niſi ſpū pͥus cōceta neqͥtia: ita nemo pudiciciā ſeruatcorpore niſi ſpūi pͥus inſita caſtitate¶ Idē de eccl. doc. Melior eſt ꝯtinētia nuptijs ſꝫ nō ſibi ſufficit ad btītudinē niſi ꝓ ſolo amore pudicicie reti

neat̉. ſꝫ etiāſi cū affectu cā vacādi dn̄oeligit̉: alioqͥn diuortiū magis cōiugiūvidebit̉ eē qͣꝫ appetitꝰ caſtitatis ¶ Id̓de ſolilo. Quātū vxorem velis pingeatqꝫ cumulare bonis oībꝰ: nihil mihitā fugiēdū qͣꝫ cōcubitū eē decreui Nihil̓ enī ſentio qd̓ magis ex arce deijciat̄ aīm virilē qͣꝫ blādimēta femine corporūqꝫ ille ꝯtactꝰ ſine qͦ vxor hr̄i n̄ p̄t¶ Idē de ci. dei. ita nō amittit̉ corporis ſcītas manente aī ſcītate ec corꝑeoppreſſo: ſicut amiit̉ ⁊ corꝑis ſcītas violata aīe ſcitate etiā corꝑe intactoIdē in ep̄i. Quicqͥd in carne nec ꝯmiſit nec ꝑmiſit libido patiētis: ſoliꝰ eritculpa faciētis: oīs qͣꝫ illa violētia noꝓ corruptōis turpitudine ſꝫ ꝓ paſſionis vulnē reputabit̉ Idē pudiciciā. sͣ.de ꝯſenſu ¶ Io. chry ſr̄ mat. Oēs virtutes ſpūales res ſt̓ angelice: p̄cipuetn̄ caſtitas res ē angelica. ꝑ hāc eī ſolū ſingularit̓ hoīes agelis ſimulāt̉ ⁊vincit̉ natura ꝟtutibꝰ ¶ Idē. illa eſtglorioſa cōtinētia: non quā trāſgredinō p̄t nc̄itas vel debilitas corꝑis: ſedquā cōplectit̉ voluntas ſcī ꝓpoſitiHiero. in ep̄i. Grandis virtutis ē etſolicite diligētie ſuꝑare: qꝛ nata ſis incarne: n̄ tn̄ carnalit̓. viuē̓. tecū pugnare qͦtidie: ⁊ incluſū hoſtē argi vt fabule ferūt centū oculis obſeruare IdēMagnꝰ ē pudicicie labor: ſꝫ maiꝰ ē p̄miū: tꝑalis cuſtodia: ſꝫ remūeratio et̓na ¶ Iſi. de ſū. bo. Amāda ē pulcritūdo caſtitatis cuiꝰ deguſtata delectatiodulcior inuenit̉ qͣꝫ carnis. Caſtitas eīfructꝰ ē ſuauitatis pulcritudo iuiolata ſcōꝝ: caſtitas ſecuritas mētis: ſanitas corꝑis Idē Neqͣqͣꝫ in ſenectute. infra li. iiij. de certamine ¶ Idē in ety.Cōtinēs nō ſolū in caſtitate dr̄: ſꝫ ⁊ īcibo ⁊ in potu: in ira qͦꝫ ⁊ vexatōe mētis ⁊ detrahendi libidine: nā cōtinēsdr̄ ꝙ ſe a multis abſtineat ¶ Cypria.de xij. abuſi. Pudicicia nobiliū orna-

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