¶ Liber ſcd̓s pharetreDe principaliū

mentū eſt exaltatio humiliū: nobilitas ignobiliū: pulcritudo debiliū: ꝓſperitas laborātiū: ſolamē meſtoꝝ: augmētū oīs pulcritudinis: decꝰ religionis: d̓fēſio criminū: multiplicatio meritoꝝ: dei creatoris oīm amica Ber.in ep̄i. qͥd caſtitate decoriꝰ: q̄ mūdū deīmudo ꝯceptū ſemīe: d̓ hoſte domeſticū: angelū deniqꝫ de hoīe facit. Differūt quidē int̓ ſe hō pudicꝰ ⁊ āgelꝰ: ſꝫfelicitate nō virtute. nā etſi caſtitas illiꝰ felicior: huiꝰ tn̄ cognoſcit̉ eē fortiorIdē. ſola eſt caſtitas q̄ in hoc mortalitatis ⁊ loco ⁊ tꝑe ſtatū quēdā immortalis gr̄e repn̄tat. ¶ Ideꝫ in ſer.ꝯtinēdū eſt in veritate: qͥda eī ꝯtinētex nc̄itate n̄ hn̄tes: aut loci aut tꝑisaut īſtrumētoꝝ oportunitatē: qͥdā exvanitate ꝓpt̓ fauorē videlꝫ hoīm velaliqd̓ tꝑale ꝯmodū. quidā ex veritateſoli deo placere cupientesIe cōtinentia viſus ¶ Ca. xxxviijRego. ī moꝝ. Ne q̄dā lubrica ī℟Rogitatōe verſemꝰ ꝓuidēdū nobis ē ꝙ ītueri nō d̓bꝫ qd̓ nō licꝫ ꝯcupiſci ¶ Idē ſcī viri cū ſiniſtra pulſaridelectatione ſe ſentiūt ipſa ꝑ q̄ formeſpēs ad mentem īgrediunt̉ diſciplinemagiſterio lūina reſtringūt: ne prauecogitatiōi viſio lenocinata famulet̉Augꝰ. ī regu. Oculi vr̄i etſi iactant̉ īaliquā feminā: ī nulla figāt̉. neqꝫ eī qn̄ꝓceditis feīas vide̓ ꝓhibemī: ſꝫ appetere vel ab ipſis appeti velle criminoſū ē ¶ Idē de ꝯfeſ. reſiſto ſeductōibꝰoculoꝝ meoꝝ: ne īplicēt̉ pedes affc̄smei qͥbꝰ ingredior viā tuā deꝰ meꝰ: ⁊erigo ad te īuiſibiles oculos meos vttu euellas de laq̄o pedes meos. Idēd̓ pn̄ia. cohibeat ſe a ludis: a ſpectaculis ſeculi qͥ ꝑfectā vult ꝯſeqͥ gr̄am remiſſiōis. Nā dina ſi ſe cohibuiſſet: ſiint̓ ſuos remāſiſſꝫ: ab extrāeo raptore corrupta nō fuiſſꝫ ¶ Iſi. in ſer. tolle occaſionē peccādi: aufer materiaꝫ

delinq̄ndi: ſi vis eē a foruicatōe tutꝰeſto corpore ⁊ viſiōe diſcretꝰ ¶ IdēPctī pudore oculos tuosʸ attollereerubeſce: īcede abiecto vultū: hūiliato ore: depoſita facie ¶ Amb. de off.Eſt in oculis vecūdia vt nec vidē vtros feīa nec videri velit. Idē ſuꝑ lu.Qd̓ nō videris nō amabis: ſꝫ vbi caro ꝯcupierit ꝯpatiētis qͦꝫ aī ꝯſtantiad̓ fatiſcit ⁊ mox ꝯſortio amoris īflectit̉Ber. in epl̓a. vt teip̄m ſꝑ aſpicias aboībꝰ oculos auerte ¶ Idē de xij. gra:vt qͥd audes oculos leuare ad celumqͥ peccaſti in celū Terrā ītuē̓ vt cognoſcas teip̄m: ipſa te tibi repn̄tabit qꝛt̓ra es ⁊ ī t̓rā ibis. Duabꝰ tn̄ cauſisīculpabilit̓ oculos leuas vt petas auxiliū a deo vel īpēdas ꝓximo ¶ Se.in ep̄i: qͥ depone̓ vult deſideria reruꝫoīm qͣꝝ cupiditate flagraue̓it oculoset aures ab his que reliqͥt auertatDe ꝯtinentia auditꝰ ¶ Ca. xxxix.Rego. in moꝝ. Nce eſt vt necad aures vanitas veniat ⁊ mēsa cogitatiōis auditu vigilās repellat¶ Auꝰ. de x. cordis Cur ābularemꝰdelc̄ati vanis cāticis: nulli rei ꝓfuturis ad tēpꝰ dulcibꝰ ī poſterū amarisᵍTalibꝰ eī turpitudībꝰ cantionū aī humani illecti eneruant̉ ⁊ decidūt: a ꝟtute defluc̄tes ī turpitudinē ⁊ ꝓpt̓ ip̄asturpitudines poſtea ſentiūt dolores ⁊cū amaritudīe digerūt qd̓ cū tꝑali delectatōe ⁊ dulcedine biberūt Hiero. īꝓlo. ioſue Nos ad pr̄iam feſtinantesmortiferos ſirenaꝝ cantꝰ ſurda dēmꝰaure trāſire ¶ Idē ī ep̄i. ſꝑ līguā tuaꝫde bonis loq̄ aſſueſce ⁊ auditū tuū adbonoꝝ magis laudeꝫ qͣꝫ ad maloꝝ vituperatiōeꝫ ꝯmoda. Idē nō licꝫ tibialteriꝰ vituꝑatōeꝫ patient̓ audire: qꝛnec ab alijs optas recipi tuā ¶ Iſi. d̓ſyno. Nulla aures tuas ẜmonuꝫ īpudicicia ſurrepat Uanꝰ ſermo cito poſluit mētē ⁊ facile agit̉ qd̓ libēt̓ audit̉