¶ De perſonarū varietate Exl

intermiſſione orandum eſt. nūqͣꝫ ergomihi ꝯiugio ſeruiendū ne ab oratiōecui ſemꝑ. inſtare iubeor vlla hora p̄pediar.¶ De tribus ſtatibꝰap. xliUguſtinꝰ in li. de bo. coniuSicut bonū erat qd̓ marthafaciebat occupata multū circaminiſterium ſanctorum. ſed meliꝰ qd̓maria ſoror eiꝰ ſedens ad pedes dn̄i ⁊audiens verbum eius. cum euꝫ ambehoſpitio recepiſſent: ita bonum ſuſanne in coniugali caſtitate laudamus. ſꝫtn̄ ei bonuꝫ vidue Anne ac multo magis marie virginis anteponimꝰ ¶ Id̓de virginitatē. Certa rōne ⁊ ſanctaꝫſcripturarum aucͣtoritate nec peccatūeſſe nuptias īuenimꝰ: ſꝫ tn̄ nec eas bono virginalis continentie: vel etiā vidualis abſtinentie equamꝰ ¶ Idē cōtra iulianū Uera pudicicia ſiue coniugalis ſiue vidualis ſiue virginalis:dicenda non eſt que nō vere fidei mācipatur. Coniuges enim ⁊ virgineset vidue poſſunt eſſe: et pudice nō eēſi contaminata voluntate mechātur.¶ Hiero. in epiſt. Cū in ſemente terre bone cēteſimū ⁊ ſexageſimū ⁊ triceſimū fructum euangelia doceant. etcentenarius pro virginitatis coronapͥmum gradum teneat. Sexagenariꝰꝓ labore viduarum in ſcd̓o ſit numero. tricenarius federa nuptiarum ip̄adigitorū coniūctione teſtet̉. Digamiain quo erit numero: īmo extra numerum? certe in terra bona non orit̉. ſedin vepribꝰ et ſpinetis vulpiū que herodi impijſſimo comparant̉ ¶ Amb̓.de viduitate. Docemur triplicē caſtitatis eſſe virtutem. vnam coniugalēaliam viduitatis. tertiam virginitatis

¶ De pauperibꝰCapRego. in ome. Pauper cumreprehenſibilis cernit̉ moneridebꝫ ⁊ deſpici non debꝫ. Sivero reprehenſionis nil habet venerari ſummopere ſicut īterceſſor debꝫIdē Cū quoſlibꝫ pauꝑes nō nulla rep̄henſibilia ꝑpetrare conſpicitisnolite deſpicere: nolite deſperare: qꝛfortaſſe qd̓ ſuꝑfluitas tenuiſſime prauitatis inquinat caminus pauꝑtatispurgat ¶ Idē Qn̄ ad fidei agonemvenimꝰ luctamē ꝯtra malignos ſpūsſumimꝰ. maligni aūt ſpūs nudi ſunt:quia nihil in hoc mūdo ꝓprium poſſident: nudi ergo cum nudis luctaridebemꝰ. nam ſi veſtitꝰ quis cuꝫ nudoluctat̉: citiꝰ ad terraꝫ deijcit̉. qꝛ habetvnde teneatur ¶ Idē in dialo. Paupertas mentibus bonis eſſe ſolet cuſtos humilitatis ¶ Idē ſuꝑ Ezech̓.Pauꝑtas inopia mentis eſt: non inquātitate poſſeſſionis ¶ Idē Cū deeſt terrena ſubſtātia de qͣ eterno iudici rōnē ponemꝰ. liberius ad patriamtendimꝰ. qꝛ qͣſi in via pondere caremꝰIdem. Mira ſecuritas eſt cordisaliena non querere. ſed vniuſcuiuſqꝫdiei ſufficientiam. in fra de ſufficientiali. iij. ¶ Idē Quiſquis ſtimulo. infrali. iij. c. de iudicio ¶ Augꝰ. de eccleſi.doc. Bonū eſt facultates cū diſpenſatione pauperibꝰ erogare: meliꝰ ꝓ ītētiōe ſeq̄ndi dn̄m īſimul pauꝑibꝰ donare ⁊ abſolutū ab oī ſolicitudine egere cū xp̄o ¶ Idē ī lib. de cura ꝓ mortuis. et in li. de ciui. dei Preclaras exequias in ꝯſpectu hominuꝫ exhibuitpurpurato illiʳ diuiti turba famuloruꝫſed multo clariores in ꝯſpectu dei vlceroſo illi pauperi miniſterium p̄buitangeloꝝ qui eum non extulerunt inmarmoreuꝫ tumulū: ſꝫ in abrae ſinum