¶ De perſonarū parietate

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habere rōneꝫ tolerabile eſt: verū rōne decoratum: irrōnali creature ꝯꝑarari volūtatis eſt crimen nō nature.¶ Bernar. in medita. Tria in mentemea īuenio: ꝑ que deū recolo: aſpicioꝯcupiſco. ſunt aūt hec tria memoria: ītelligētia: volūtas ¶ Idē de ꝯſidera.Hō natꝰ ad laborē: nō ad honorē. hōnatꝰ de muliere: et ob hoc cum reatubreui viuēs tꝑe: iōqꝫ cū metu: replet̉multis miſerijs: et ꝓpterea cum fletuet vere multis: qꝛ corporis ⁊ aīe ſimul¶ Idē attēde qͥd̓ fuiſti an̄ ortū: ⁊ qͥdes ab ortu vſqꝫ ad occaſuꝫ: ac qͥd erispoſt hāc vitā. De pͥmo verſus. Forma: fauor ppl̓i: feruor iuuenilis: opesqꝫ. Subripuere tibi noſſe qͥd ſit hō.Poſt hominē vermis: poſt vermemfetor et horror. Sic in nō hominemvertit̉ oīs hō ¶ Idc̄. ad imaginē ⁊ ſimilitudinē dei factꝰ eſt hō. In imagine: arbitrij libertatē: virtutē hn̄s ī ſimilitudine. et ſimilitudo qͥdē ꝑijt verūtn̄ in imagine ꝑtrāſijt hō: imago ſiqͥdem in gehēna ip̄a vri poterit: nonexuri ¶ Idē Quotqͦt degimꝰ in region vmbre mortis: in infirmitate corporis: in loco tentatiōis. ſi diligenteraduertimꝰ triplici hic incōmodo miſerabilit̓ laboramꝰ. Nā ⁊ faciles ſumꝰad ſeducendū: ⁊ debiles ad oꝑanduꝫet fragiles ad refiſtendū ¶ Un̄ idemBer. Si diſcernere volumꝰ int̓ bonūet malū d̓cipimur. Si tentamꝰ facerebonū: deficimꝰ. ſi conamur reſiſtē malo: deijcimur ⁊ ſuꝑamur. nec miruꝫ: qꝛvt dicit̉ Iob xli. Nō eſt ptās ſuperterrā q̄ poſſit ei cōꝑari: ſcꝫ aduerſarijnr̄i ¶ Gernar. īfra in c. de ignorantiahūane nature. Au. de ſpū ⁊ aīa. Aīaeſt rōnalis: ꝯcupiſcibilis: iraſcibilis: ꝑrōabilitatē habilis eſt illuminari adaliqͥd cognoſcēdū infra ſe: ſupra ſe: inſe: iuxta ſe. Cognoſcit ſiqͥdeꝫ deū ſupͣſe: ſe in ſe: angelū iuxta ſe: qͥcqͥd celi co

tinet̉ ambitu: inſra ſe ꝑ ꝯͣcupiſcibilitatc̄ et iraſcibilitatē habilis eſt affici: adaliqͥd appetendū vel fugiendū: amādūvel odienduꝫ. et ideo de rōnabilitateoīs ſenſus aīe orit̉. ⁊ d̓ alijs oīs afic̄s¶ De muliereCa. viij.Regoriꝰ in regiſt. Si hora¶mulier intret eccleſiam nulloeadē qͣ genuerat actura gr̄aspctī pondē grauat̉: voluptas enī carnis nō dolor in culpa eſt. in carnis ātꝯmixtione voluptas eſt. Nā in ꝓlisꝓlatione gemitꝰ ¶ Idē Menſtrua cōſuetudo mulicribus non aliqua culpa eſt: videlicet qꝛ naturalit̓ accidit.¶ Idc̄ Si in mcſtrua ꝯſuetudine adſacramentū dn̄ici corporis ⁊ ſanguīsaccedē mulieres nō p̄ſumāt de ſua recta ꝯſideratiōe laudande ſunt: dū vero ꝑcipiendo ex religioſe vite ꝯſuetudine eiuſdē myſterij amore rapiūtirrepͥmende nō ſunt. ¶ Idem In ſinamonte dn̄s ad ppl̓m locuturꝰ: pͥus eūdem ppl̓m abſtinere a mulicribus p̄cepit et ſi illic vbi dn̄s ꝑ creaturaꝫ ſb̓ditā hoībꝰ loq̄bat̉ tāta ꝓuiſione eſt mūdicia corporis requiſita: vt qui verbadei ꝑciꝑent mulieribꝰ mixti nō eſſentqͣꝫto magis mulicres q̄ corpus dn̄ioīpotentis accipiunt: cuſtodire in ſemundiciā carnis debent: ne ip̄a ineſtimabilis myſterij magnitudine grauētur ¶ Augꝰ. de ci. dei Ꝙ feīa ade exeiꝰ latere facta eſt. etiā hinc ſatis ſignificatū eſt qͣꝫ ſacra mariti ⁊ vxoris debeat eſſe ꝯiunctio ¶ Idc̄ de patiētia.Nō diabolꝰ vxorē iob: cū etiā filiosabſtuliſſꝫ tanqͣꝫ nocendi imꝑatꝰ reliq̄rat que qͣntū eſſꝫ neceſſaria tentatoriiā in Eua didicerat. ſed mō alterumAdā quē ꝑ mulierē caperet nō inuenerat: cautior fuit iob in doloribꝰ c̄Adā ī nemoribꝰ ¶ Ide̓ d̓ x. cordis Illa eſt caſta ⁊ ſancta feīa et vere xp̄iana: q̄ dolet fornicātē virū: ⁊ nō dolet

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