beati Bonauenturelxxxii

LIiij

conſiſtit hec virtus tota in tribuēdo.Benignitatem vero diuidūt in ſeptēpartes: ſcilicet religionem: pictatem:innocentiam: amiciciam: reuerentiamconcordiam: miſericordiam. Alij diuidunt in innocentiam: amiciciam: concordiam: pietatem: religionem: affectum: et humanitatem. ẜm Tulliumin prima rhetorita. Ad iuſticiam pertinet religio: pietas: gratia: vindicatio: obſeruantia. et veritas. addo pronunc diſciplinam et obedientiam Religio eſt que ſuperioris cutuſdam nature quam diuinam vocant curiaꝫ cerimoniamqꝫ affert. Hec grece diciturlatria: que ſic deſcribitur. Latria eſtcultus deo debitus et exhibitus UelLatria eſt volūtas impendendi deocultum debitum. Impenditur auteꝫcultus debitus deo. corde per fidem:ſpem: et charitatem. opere per adorationem: laudationem: benedictionem⁊ gratiarum actionem. opere: per oblationem: thurificationem: geniculationem. Huius primum officium eſt ꝑpetrati ſceleris penitere. Secunduꝫeſt: temporalium mutabilitatem pauipendere. Tertium: vitam noſtramex toto deo committere. Quartuꝫ: veritatem ſeruare ¶ Nota tamen ꝙ dulia aliquando idē ē qd̓ latria. Strictetamen et proprie accipitur pro reuerētia ſanctis ſiue perſonis ſublimibusexhibenda. que ſic deſcribitur. Duliaeſt ſeruitus vel cultus creature debitus et exhibitus. Et videtur idem eſſe cum reuerentia poſita in prima diuiſione iuſticie: que ſic deſcribitur Reuerentia eſt virtus perſonis grauibꝰvel aliqua prelatione ſublimatis debite honorificationis cultuꝫ exhibēsDeo auteꝫ debetur latria: ſanctis dulia: beate virgini marie hyꝑdulia. Pietas eſt virtus per quaꝫ ſanguine cōiunctis patrie qꝫ beniuolis officium

et diligens tribuitur cultus. ¶ Gratia eſt virtus in qua amicitiarum etbeneficiorum alterius memoria et remunerandi voluntas cōtinetur. Uindicatio eſt virtus per quam vis autiniuria: et omnino omne quod obſcurum eſt defendendo aut vlciſcendopropulſatur. Obſeruantia eſt virtusper quam homines in aliqua dignitate: cultu quodam et honore dignantur. Ueritas eſt virtus per quam immutata ea que ſunt aut que ante fuerunt: aut futura ſunt dicuntur. Innocentia eſt puritas animi iniurie omnem illationem abhorrens. Hac virtute dij placantur. Amicitia eſt volūtas bona erga aliquem cauſa illius qͥdiligitur: cum eius pari intentione aquo diligitur Huius officium eſt idēvelle et idem nolle: alterum ſecretoamouere et palam laudare. Concordia eſt virtus conciues et compatriotas in eodem iure et cohabitationeſpontanee metiens. Miſericordia eſtvirtus per quam animus ſuper calamitate afflictorum mouetur. Hec virtus nihil humanū a ſe alienum putat:aliorum damna vel commoda ſua eſtimat. ¶ Diſciplina ſecundum Cyprianum eſt morū ordinata correctio:et maiorum precedentium patrum regularis obſeruatio. Secundum Hugonem de ſancto victore. Diſciplinaeſt conuerſatio bona et honeſta cuiparum eſt non malum facere: ſed ſtudet in his que bene agit per cunctairreprehenſibilis apparere. Idem Diſciplina eſt omnium membrorum motus ordinatus et diſpoſitio decens inomni habitu et actione Bernar. Diſciplina ceruicē ſubmittit: deponit ſupercilia: vultum ꝯponit. ligat oculoscachinnos cohibet: moderat̉ linguā:gulā frenat: irā ſedat: format inceſſumObīa ſic deſcribit̉. obīa ē volūtas fa

m iiij