¶ Prima pars Centiloquij

Item ſic. Luxuria eſt concupiſcētianimia experiende voluptatis. Itemluxuria eſt inordinatus appetitus illius delectationis que eſt ẜm coituꝫOpponitur aūt luxuria continentie.Cuius triplex ē differētia Eſt enī cōtinentia cōiugalis: vidualis: virginalis Quintuplex autem tentatio ē luxurie ẜm ꝙ in hoc verſu contineturUiſus et alloquiuꝫ. cōtactus: et oſcula: factum. Hoc quippe ordine tentatio luxurie conſummatur. Primoenim inchoatur in viſu exteriori. ſiueinteriori vt in cogitationē. Deindevenitur ad colloquium. poſtea trāſitur ad contactum. deinde prorūpiturad oſculum. poſtea conſummatur factum Differentie luxurie ſunt ſex ſcꝫfornicatio. adulterium: ſtuprum: ſacrilegiū: inceſtus. peccatū contra naturam. Fornicatio eſt luxuria qua ſolutus cognoſcit ſolutam naturali vſu.Et intelligitur et ſolutus et ſoluta avinculo coniugij: conſanguinitatis affinitatis: ordinis et religionis vel voti continentie. Adulterium eſt luxuria quā coniugalis thoriis violatur.Stuprum eſt luxuria qua virginalisincorruptio defloratur Sacrilegiumhic appellatur ſacre perſone leſio pervicium luxurie Et melius luxuria ſacrilega diceretur Hec eſt luxuria quavotum continentie violatur ⁊ hoc inſe: vel quando in ſacris ordinibus cōſtitutus vel religioſus aliquis fornicatur cum aliqua ſoluta. vel ſoluta aliqua cum religioſo vel ſacerdote. Inceſtus eſt coītus contra conſanguinitatem: compaternitatem. vel affinitatem commiſſus Peccatum contra naturam eſt luxuria qua naturalis vſuscoeundi maris et femine diſſipaturFilie luxurie ẜm Gregoriū ſunt octoſcꝫ cecitas mentis. inconſideratio. inconſtantia: precipitatio: amor ſui. odi-

um dei: affectus preſentis ſeculi: horror ſiue deſꝑatio futuri ſeculi Cecitasmentis eſt voluntas faſtidiens et deſpiciens ſuperiora et ſpūalia. Inconſideratio eſt voluntas preuidere renuens agenda inferiora Inconſtātiaeſt voluntas libidine carnis cōfractaſtatum ſuum tenere non valens Precipitatio eſt voluntas ad agredi q̄libet impetuoſe Amor ſui ē voluntasaffectione carnis imbuta ſibi ꝓpter ſeſuper omnia adherēs. Odium dei eſtvoluntas deum tanqͣꝫ impedimentuꝫꝓprie voluntatis carnalis vel voluptatis deteſtans Affectus preſentis ſeculi eſt volūtas preſens ſeculum ſemper manere deſiderans ꝓpter fruitionem voluptatis carnis. Deſperatioſiue horror futuri ſeculi ē voluntasvoluptate pn̄ti cecata de eterna iocūditate deſperans Secundū yſidoꝝ q̄tuor ſunt filie fornicatiōis ſcilicet turpiloquia: ſcurrilia: ludicra: ſtultiloqͥaSapientie in ſermone opponunturſtultiloqͥa Bonitati ī ẜmōe opponūt̉alia tria. Nam cum triplex ſit bonitas ſcilicet vtilitas delectatio licita ⁊honeſtas. Sermoni vtili opponūturludicra: ſermoni delectabili licito opponuntur ſcurrilia: ſermoni honeſtoturpiloquia. ⁊cͣ.¶ Capitulum xxv.¶ De peccato ex infirmitate et ignorantia et induſtria.Equitur videre de diuiſionepctī trimembri que ē Peccatum aliud ex infirmitate: alid̓ex ignorantia: aliud ex certa malitiaſiue induſtria perpetratur Quod aliis verbis dicitur in euangelio. Eſtpeccatum in patrem. peccatum in filium: peccatum ī ſpiritumſanctum Inpatrem cui attribuitur potentia peccare dicitur quando quis peccat ex īfirmitate In filium cui attribuitur ſa