beati Bonauenture

lxi

ſepteꝫ ſcilicet proditio: fraus. fallacia:periurium: inquietudo mentis: violētia obduratio mentis contra miſericordiam. Proditio eſt voluntas perdeceptione domeſticorum acquirendis inhians Fraus eſt voluntas ꝓfectum ꝓximi decipiens ꝓpter terrenūemolumentum Fallaciā eſt voluntasper verba decipiens proximum cauſa lucrandi. Periurium eſt volūtasviolans ſacramentum ⁊ iuramentuꝫInquictudo mentis eſt voluntas cogitare non ceſſans qualiter poſſit diuitias congregare Uiolentia eſt voluntas per vim aliorum bona rapiēsObduratio mentis contra miſericordiam eſt voluntas concitata aduerſꝰpoſtulationē indigentis ex nimio ardore pecunie retinende. Secundumyſidorum. nouem ſunt filie auaritie .ſ.mendacium fraus: furtum. turpis lucri appetitus. falſa teſtimonia: violentia. inhumanitas et rapacitas.¶ Capitulum. xxiij.¶ De gula.ĘEquitur videre de gula quātum ad quatuor ſcilicet quātum ad diffinitionem: oppoſitionem. differentias: filias Diffiniturautem gula quantum ad exceſſum incibo. ſic Gula eſt immoderatus amoredendi. Quantum vero ad exceſſumin potu dicitur ebrietas quaꝫ diffinitSeneca ſic Nihil aliud diffinio ebrietatem qͣꝫ inſaniam volūtariam Quātum vero ad exceſſum cibi et potusſic poteſt diffiniri Gula eſt immoderatus amor alimenti. Item ſic Gulaeſt immoderatus amor delectationiseius que ē circa vel ẜm guſtū. Secundū hoc gula pōt ſumi ſtricte proimmoderantia in cibo Et ſic opponitur ei parſimonia Uel large pōt accipi pro immoderātia ī cibo ⁊ potu pariter. Et ſic opponitur ei ſobrietas q̄

modū ſeruat in vtroqꝫ. Differētie ſiue conditiones gule ẜm Iſidoꝝ ſuntquatuor .ſ. quid: quātū. qn̄. quomodoQuid ad ip̄am rem pertinet. Quādoſi ante legitimum tempus appetat.Quantum ad immoderantiam refertur. Quō ſi nimis ardenter appetat.Scd̓m btm̄ Grego. ſunt quiqꝫ differentie hoc verſu comprehenſe. Preꝓpere. laute: nimis: ardenter: ſtudioſePreproꝑe ꝑtiet ad ſumptionem cibiante tempus. laute: ꝑtinet ad cibi ſubſtantiam. cum ſcꝫ ex ſe precioſus ⁊ delicatus eſt. nimis: ad cibi quantitateꝫ.ardēter: attēditur ex ꝑte affectiue. ſtudioſe ex ꝑte cognitiue Duas iſtas vl̓timas differentias ẜm btm̄ Gregoriūſub illa que ē quarto mō apprehēdit.Quinqꝫ ſunt filie gule ẜm Gregoriū.ſcꝫ inepta: leticia: ſcurrilitas. immūditia. multiloquiū. hebetudo mētis velſenſus circa intelligentiā Inepta leticia ē volūtas ꝑ exteriores luſus excitās libidinē in guſtu ⁊ ex ipſa poſtmodū excitata Scurrilitas eſt volūtasper verba carnalia libidinē guſtꝰ cōmouēs: et ex ipſa poſtmodū cōmotaImmuditia eſt volūtas ꝑ nimiā cibiſumptionē libidinem: in guſtu continuare deſiderās Multiloquiū ē volūtas ꝑ multiplicationē verboꝝ intendens in guſtu conſeruare libidinem.Hebetudo mētis ē volūtas libidīsconſeruāde ꝓprie carnis abſorpta: ītelligere ſpūalia faſtidiens Scd̓m yſidoruꝫ due ſunt filie gule .ſ. comeſatio etebrietas quaꝝ vna ī cibo attendituralia in potu.¶ Capitulum xxiiij.¶ De luxuria.Equitur videre de luxuria qͣꝫtum ad diffinitionem oppoſitionem: tentationem. differentias: filias. Diffinitur ſic: luxuria eſtlibidinoſe voluptatis appetitus.

i iij