beati Bonauēture

lvij.

Tertia ē ineuitabilitas peccādi Prima diſſoluit̉ ꝑ diſtinctionē ⁊ ꝯſiderationē cārū dicēdi vtrunqꝫ. Scd̓a diſſoluit̉ ꝑ inſpirationeꝫ ſpūſſancti: q̄ eſtvnctio docēs de oībꝰ ꝑ meritum or̄onis Iacobi. i. Si qͥs indiget ſapīa ⁊cͣ.Et pͥmo paral̓. xxvi. Cū ignoramꝰ qͥdagere debeamꝰ ⁊cͣ. Tertia diſſoluit̉ ꝑdepoſitionē erronee ꝯſcīe. ¶ Ca. xij.¶ De mēdacio: ꝑiurio: ⁊ cōtentione.Equit̉ vide̓ de pctō oris: qd̓pluribꝰ differentijs variaturPctā enī oris ſunt. mēdaciūin qͣ veritas deſtruit̉. ꝑiuriū: in qͦ veritas cōtēnit̉. ꝯtētio in qͦ veritas impugnat̉. Eſt em̄ cōtētio veritatis impugnatio cū cōfidētia clamoris. Hectria p̄cipue ſunt cōtra veritateꝫ. Iſtaꝯtra bonitatē ſunt: ſcurrilitas q̄ ē cōtra honeſtatē. Adulatio: q̄ ē cōtra rectitudinē in laude aliena Iactantia: q̄eſt cōtra rectitudineꝫ in laude ꝓpria.Blaſphemia: q̄ eſt cōtra rectitudineꝫin vituꝑiū dei. Maledictū: qd̓ ē cōtrarectitudinē in vituperiū ꝓximi qͣntūad penā. Cōtumelia que ē cōtra rectitudinē in vituperiū proximi qͣntū adculpā aꝑtā que īproperat̉. Detractio:que eſt cōtra rectitudinē in vitupiuꝫproximi q̄ntū ad occultā culpā ¶ Demendacio ē vide̓ qͣꝫtū ad diffinitionē:diuiſionē. Diffinit̉ autē ab Augꝰ. ſic.Mēdaciū eſt falſa ſignatio vocis cuꝫintentiōe fallendi. Et nota ꝙ cū mentiri ſit cōtra mentē ire: p̄t hō mentiridicendo falſitatē ex certa ſcīa. Itē p̄thō mentiri dicendo veritatē: qꝛ qͣꝫuisſit veruꝫ qd̓ loquit̉ tn̄ aliud ſentit incōſcīa. Itē p̄t hō dicē falſuꝫ nō mētiendo nec peccādo. vt qn̄ fallit̉: adhibita tn̄ debita diligētia ¶ Diuidit̉ autēmendaciū diuiſiōe trimēbri ſcꝫ in mēdaciū officioſuꝫ: ꝑnitioſū: iocōſuꝫ. Gſficioſum ē qd̓ iuuat. Pernitioſuꝫ qd̓nocꝫ. Ioco ſum: qd̓ delectat. Diuidit̉

aūt diuiſiōe octimēbri ſic. Octo ſuntgenera mēdacioꝝ. ſcꝫ primū qd̓ fit indoctrina religionis: vt dice̓ xp̄m noneſſe d̓ virgine maria natū. ẜm qd̓ nulli prodeſt et alicui obeſt: vt mendacium detractōis ⁊ ſi qͥs eſt teſtis falſusin cā criminali. tertiū qd̓ alicui obeſtvt proſit alicui vel alij: vt aliqͥs ſit teſtis falſus in cā pecuniaria. qͣrtuꝫ qd̓ſit ſola mentiēdi libidine. qͥntū qd̓ fitcupiditate placēdi aut delectādi ſuaui eloqͥo. vt mendaciū adulatōnis. ſextū quo qͥs mētit̉ pro ꝯſeruāda pecunia alicuiꝰ. ſeptimū quo qͥs mentiturpro cōſeruāda vita alteriꝰ. octauū qͦquis mentit̉ pro cōſeruanda caſtitatealteriꝰ. Nullo hoꝝ mendacioꝝ ē mētiendū. Dat aūt talē regulā Augꝰ. ꝙqͣnto aliqd̓ mendacium magis acceditad primū: tanto maius eſt pctm̄. qͣntomagis recedit a primo mendacio: tanto minus eſt peccatū ¶ Poſt mendaciū quo veritas deſtruit̉: ſequit̉ ꝑiurium quo veritas cōtēnit̉. ſed qꝛ ꝑiurium eſt violatio iuramenti. pͥus videndū de iuramento qͣntū ad eſſentiaꝫ. etſic iurare eſt inuocare deū in teſtē ſuelocutōis. Quātū ad licētiā et ſic iurare licꝫ et ꝓpt̓ pacē et iuſticiā cōſeruandā vel amicitiā cōfirmādā. Propterveritatē aſtruendā: et ſic paulus frequent̓ iurabat. Propter calumniamvitandā: ſicut iurant actor ⁊ reꝰ Propter fidelitatē ſeruādā: ſic frequenteriurant principes regi. Quantū ad formam: et ſic eſt forma conceſſa: vt iurare per deum. et hec variatur. Naꝫ inveteri teſtamento dicebatur. viuit dominus. id eſt per deum viuum. In eccleſia pͥmitiua dicebatur. teſtis eſt mihi deus. id eſt teſtē deuꝫ inuoco: Mōvero dicit̉: ꝑ deū. Et ē forma nō conceſſa: vt iurare per idola. Quantumautem ad comites. et ſic dicitur ꝙ iuramentum tres debꝫ comites habē .ſ.