beati Bonauenture

xliiij

ſicut etiā in ꝓpagatione illa ē aliquidꝑ pctm̄ .ſ. libido qd̓ traducit morbuꝫ.Et qꝛ ſtatus hoīs erat ex coniuctiōeipſius aīe ad deū ꝑ amore vnitiuummō caſtiſſimo ſingulari ⁊ indiuiduo.remediū veniebat ex cōiūctione d̓inenature et hūane in vnitatē hypoſtaẜet ꝑſone: vnitatē inqͣꝫ diuina gratia ītroductā vt ſingularē et indiuiduā.Hinc eſt ꝙ deus ab initio inſtituit vtꝓpagatio fieret ꝑ cōiunctionē mariset feīe indiuiduam et ſingularē que ſignificaret an̄ pctm̄ coniuctione dei etaīe. ſeu dei ⁊ ſuꝑceleſtis hierarchie. pꝰpeccatū vero cōiūctionē xp̄i ⁊ huanenature. ſeu xp̄i et eccīe. et iō vtrobiqꝫē ſacramē tū .ſ. an̄ et pꝰ. licet alio ⁊ aliomō quātū ad ſignificationē ⁊ vſū Cūenī eēt ſacr̄m an̄qꝫ ſuꝑueniret̉ morblibido que ſuꝑueīt ꝑ peccatū potiushabet ꝑ matrimoniuꝫ excuſariqͣꝫ perip̄m habeat inqͥnare. qꝛ nō morbū medicamentū corrupit: ſed medicamētūhabet curare morbū. ex quo maīfeſteapparet qͥd ſit matrimoniū et qualiterdiuītus ſit introductū in eſſe. Rurſus qꝛ quelibꝫ predictaꝝ ſpūaliū vnionū in ſacramēto matrimonij ſignificatarū eſt vnio vnius ſicut agentis et īfluentis. et alteriꝰ ſic̄ patietis ⁊ ſuſcipiētis et hoc faciēte amoris vinculoqui ex mera volūtate ꝓcedit Hīc eſtꝙ matrimoniū debet eē coniūctio duplicis perſone differentis ẜm rōnemagētis et patiētis .ſ. virilis ſexꝰ ⁊ muliebris et hoc ex mero cōſenſu volūtatis. Et qꝛ volūtas exteriꝰ nō apꝑet:niſi ꝑ ſigna ip̄aꝫ expͥmentia. Hinc eſtꝙ ncc̄ eſt vt cōſenſus mutuꝰ exteriꝰexprimatur. Quia vero cōſenſus vtde futuro non ē ꝓprie cōſenſus ſꝫ ip̄iꝓmiſſio. cōſenſus vero an cōmixtionē nō facit plenariā vnionē. qꝛ nodūſunt vna caro Hinc ē ꝑ ꝙ ꝟba de futuro dicitur matrimoniū eē initiatū.

de pn̄ti ratū vel cōfirmatū. ſꝫ īcarnalicopula cōſummatū: qꝛ tūc ſūt vna caro ⁊ vnū corpus fiūt: ac ꝑ hoc plene ſignificat vnionē illā: que ē inter noset xp̄ꝫ. tūc enī plene traducitur corpꝰvnius in c̓orpus alterius ẜm ſui comparis pͥtātē ad ꝓcreādā ꝓlē. et iō ipſius matrimonij ſūt tria bona .ſ. ſacramentū ꝓpter vīculuꝫ inſolubile. fidesꝓpter debiti ſolutionē. ꝓles vero ſic̄effcūs ad vtrūqꝫ cōſequēs Poſtrēoqꝛ dicta cōiūctio matrimonialis debꝫeſſe ex libero cōſēſu: ꝓcedēs ad copulationē ꝑſonaꝝ diſtantiū ī vnā matrimonialem legem. et hoc pōt. xij. modis impediri Hinc eſt ꝙ xij. ſunt īpedimēta matrimonij. qͦd patet ſic. Admatrimonialē nāqꝫ conſenſum requiritur libertas ī cōſenſu ⁊ libertas ī cōſentiēte ⁊ idoneitas ad cōiūctionem.Sed libertas ī cōſenſu tollit̉ ꝑ duoẜm duas ꝑtes īuolūtarij .ſ. ꝑ ignorantiā. et ꝑ violentiā. et ſic ſunt duo īpedimenta .ſ. error et violentia. libertasaūt in cōſentiēte tollit̉ ꝑ hoc ꝙ qͥs ēalligatꝰ alteri. et hoc vel deo vel hoī.Si deo hoc ē ꝑ votū expreſſum. velꝑ aliqͥd qͦd habet votū annexū. pͥmuꝫeſt ī voto. ſcd̓m ī ordine Si aūt homīhoc dupliciter. aut ꝑ ligamē exn̄s. autꝑ ligamē p̄cedens. Primū ē ligamēquo qͥs ligatꝰ ē vxori. ſcd̓m ē ī crimīeqn̄ mechꝰ vel mecha machinatꝰ ē inmortē cōiugis. vel ipſo viuēte fidemde cōtrahendo dedit. et ſic ſunt qͣtuorimpedimēta .ſ. votū ordo. ligamē ⁊ crimē. Idoneitas aūt ad vnionē ē diſtātia ꝑſonaꝝ cōueniēs q̄ tollit̉ ꝑ nimiāꝓximitatē. vel ꝑ nimiā elongationeꝫNimia aūt ꝓximitas venit ꝑ genēationē ſiue ꝑ aliqͥd ſil̓e generatiōi. vt ēcognatio legalis aut ſpūalis. aut veītꝑ cōmixtionē ſexuū. aut ꝑ cōtractionē ſponſaliū. et ſic ſūt tria impedimēca .ſ. cognatio affinitas. et publice iu-

g ij