Quinta pars breuiloquij

vnus eſt xpn̄s in natura diuina ⁊ humana. et vna tantū ē veritas ſummaque ē ratio credēdi: vna: prima: ſumma: et ſola. que non mutatur per tꝑaHinc eſt ꝙ de oībus predictis articulis vna tātū eſt fides et eadē. non mutata tam ī pn̄tibus qͣꝫ in preteritis ꝙͣꝫin futuris. licet magꝭ. clara ſit ⁊ explicita in eis qͥ xp̄m ſequunt̉. qͣꝫ in eis qpreceſſerunt eius aduentū. ſicut nouūteſtamentū clarius ē qͣꝫ vetus in qͥbpredicti articuli continētur Et qꝛ ſpirituſſanctus hos articulos fidei ī ſcpͥturaꝝ ꝓfunditate contētos in vnumcōpegit ꝑ duodecī apl̓os tanqͣꝫ per teſtes firmiſſimos Hinc eſt ꝙ predictiarticuli in vnū ſymbolū apoſtoloruꝫcollecti fuerūt. et iō ẜm apoſtolos coponentes duodecim articuli dici pn̄tqꝛ quilibet apoſtolus in edificationefidei poſuit vnū articulū quaſi lapidē vnum viuum. qͦd ſpūſſanctus rcēprefigurauit in duodecī viris qui xiiapides de iordanis alueo abſtraxer̄tad altare dn̄icū conſtruendū.Capituluꝫ viij.¶ De exercitio gratie reſpectu diligendoꝝEdiligendis aūt hec tenēdaſunt. ꝙ licet omīa oꝑa diuinaſint valde bōa. quatuor tamēꝓprie ſunt ex charitate diligenda. ſcꝫdeus eternꝰ. ꝙ nos ſumus. proximꝰnoſter et corpus ꝓprium. in quoꝝ dilectione ſeruandus eſt ordo ⁊ modusUt deus primo diligatur et ſuꝑ oīaet ꝓpter ſe. ſcd̓o ꝙ nos ſumus ſub d̓oet pro deo. tercio ꝙ ꝓximus noſter ſicut et nos. quarto corpus noſtruꝫ īfra nos et infra ꝓximum. tanqͣꝫ bonūminus precipuum. Ad hoc aūt exequendum datur vnus charitatis habitus et duplex mandatū in quo pendet vniuerſitas legis ⁊ ꝓphetaꝝ. nonſolū qͣꝫtū ad vetus teſtamentū. verūe

tiā qͣꝫtū ad nouū Rō aūt ad intelligētiam p̄dictoꝝ hec eſt qꝛ primū principiū hocipſo ꝙ primū: eſt ſummū. ⁊ hͦipſo ꝙ ſummum eſt ſumme bonū. hocipſo ꝙ eſt ſumme bonū eſt ſumme beatū ⁊ ſumme beatificatiuū. et hocipſoꝙ eſt ſumme btīficatiuum. ē ipſo ſūme fruendum: ⁊ hocipſo ꝙ eſt ipſo ſūme fruendum ſumme ē ei inherendūper amorē: et in eo ē quieſcendū tāqͣꝫin fine Qm̄ ergo amor rectus ⁊ ordīatus qui charitas appellatur. principaliter fertur in illud bonum quo fruit̉.et in quo quieſcit. et hocipſuꝫ ē ratiodiligendi. Hinc eſt ꝙ illud precipuediligit tanqͣꝫ btīficatiuū ⁊ cetera ꝑ cōſequēs: que ꝑ illud idonea ſunt heatificari Qm̄ igitur nobiſcū ad beatitudinē natus eſt ꝓximus perueīre. natum eſt etiā ꝑuenire corpus noſtrumtanqͣꝫ btīficabile cū ſpū Hinc eſt ꝙ qͣtuor tm̄ ex charitate diligenda eē dicuntur .ſ. deus ⁊ ꝓximus. ſpūs noſteret corpꝰ Rurſus quoniā deꝰ ē ſupranos tanqͣꝫ bonū ſupremum Spūs nr̄intra nos tanqͣꝫ bonū intrinſecum. etꝓximus noſter iuxta nos tāqͣꝫ bonūcognatū. corpus vero nr̄m infra nostanqͣꝫ bonū ſubiectū. Hinc eſt ꝙ hicdebet ſeruari ordo in diligendo. Utprimo deus diligatur ſuꝑ oīa et ꝓpterſeipſum. ſcd̓o ſpūs noſter ſub deo ſupͣoē bonum caducū. tercio ꝓximus nr̄iuxta nos ad conſimile bonū. quartocorpus noſtrū infra nos ſicut bonū īfimū ⁊ in eodē gradu contineri debetcorpus proximi qꝛ vtrūqꝫ tenet rōneinferioris boni. reſpectu ſpūs noſtri.Poſtremo qꝛ amor eſt pondus mentis et origo omīs affectionis mentatalis. qui defacili reflectitur ī ſe. ⁊ difficiliter tendit in proximum: et difficilius eleuatur in deū Hinc eſt ꝙ licꝫquatuor ſint diligenda ex charitate.duplex tn̄ datur mādatū. vnū qͦd di-