Sermo primus

in iſta gratiaꝝ p̄rogatiua. Beniqꝫ tāta charitas eſt int̓ ſāctos vt vno orāte alij ſil̓r dep̄cent̉. ſed neqꝫ ad diuinā maieſtatē nr̄a vilis indignitas p̄ſumere debꝫ accedere/ ſinemedio domeſticoꝝ ſuoꝝ. quoꝝ oratiōes etdoctiores ſūt et placidiores. Urget nihilominus quoſdā ad deū ſine medio nōnūꝙͣaccedē. l̓ neceſſitas vehemēs nō hn̄s lege l̓caritas foras mittēs timorē / n̄ cogitās maieſtatē. ¶ Dic vndecimo. Si ꝓ nob̓ orantes ſācti ſemꝑ exaudiant̉? Exaudiūt̉ rn̄di.dū petimus pie hoc ē ꝓ vtilibus ad ſaluteꝫ.⁊ ꝓ nobis et ꝑſeuerant̉ et in charitate. Secus nō oportꝫ vt ſi petimus tꝑalia nocitura aūt ꝓ alijs nō ſe p̄parantibus ad gr̄am.aut ſi nō ſumus in gr̄a/ vel ſi nō ꝑſeueramꝰin eadē. ¶ Dic duodecimo. Si ſācti nob̓orātibus indulgētiā largiunt̉? Largiunt̉rn̄di nō quidē autoritatiue vt in t̓ra ſūmꝰpōtifex ſed imꝑatiue. excepto tn̄ xp̄o ſummo capite nr̄o/ cuius autoritas principalisſꝑ eſt in indulgētijs. ¶ Dic decimo tercio.Si ſancti feruētius orāt ꝓ illis quos in vica germanius dilexerūt vt ꝓ parētibus etbenefactoribus. Cui q̄ſtioni par ē illa. Anadepta ſil̓ beatitudine ſācti tales int̓ ſe magis ꝙͣ exͣnei delectēt̉ ⁊ exultēt? Reſpōdi ꝙgloria nō collit naturā ſed ꝑficit. Propterea nihil ꝓhibet. quin ceteris paribus illd̓qd̓ vtrobiqꝫ q̄rit̉ ꝯtineat v̓itate ſic ꝙ ſanctiꝓ ſuis amicis magis orāt/ et eis ſaluatꝭ cumulatius gloriant̉. ꝓ eis maxime qͥ ſue ſaluatiōi v̓bo vel exēplo vel ope quolibꝫ cauſā p̄buerūt; quēadmodū dānati ſuos acriori odio ꝑticipes infectabunt̉. ¶ Dic deci Cmoqͣrto. Si d̓ pena dānatoꝝ ſācti colletant̉? Colletāt̉ rn̄di dū vidēt vindictā. nōquidē ꝓ afflictiōe vt afflictio ē ſꝫ vt ip̄a iuſticie volūtatiqꝫ d̓ine ꝯformat̉. Proptereanihil ꝓhibꝫ dicere/ eos cognoſcere īmo viſitare poſſe loca lit̓/ penas ⁊ gemitus ſtridoreſqꝫ dānatoꝝ/ quibus reſonātibus cū gaudijs ſaluatiōis fit carmē ameniſſimū quale canebat psͣ. cū ait. Miſericordiā et iudiciū cantabo tibi dn̄e. O armonia vere mirabilis ſatis app̄henſibilis q̄ reſultat canēte inferno tenorē iuſticie. ⁊ mollē cantū miſericordie ꝑadiſo reſonāte. ¶ Dic decimoquinto. Si leticia ſāctoꝝ ex reſumptōe corpoꝝ augebit̉? Augebit̉ rn̄di ſaltē extenſ

ue. ſed an intenſiue ꝓbleuma eſt ad vtrūqꝫꝓbabile. et hꝫ ꝑs vtraqꝫ cauſas et doctores¶ Dic decimoſexto. Si leticia ſctōꝝ ī ſuiscorꝑibus erit ꝑ ſenſationē extrinſeca ꝓprio.rū obiectoꝝ. vt ꝙ viſus delectat̉ in lucidiset pulchris. tactus in mulcētibus. guſtus īdulci ⁊ ſapido. ſil̓r de ceteris? Rn̄di ꝙ pͥncipalis in corporibus glorificatꝭ leticia/ abinternis ꝯſcietiaꝝ cubilibus emanabit. Fiet quoqꝫ ex redundātia beatitudinis anīead corpus ſua leta iocūditas ſua qͣdruplexdotatio. Porro de ſenſatiōibus forinſecisnullā imꝑfectiōis dicētibus indigentiam.vt ſunt viſio et auditio/ nihil ꝓhibet illasexerceri/ vt in decoris et armonicis corpushilareſcat. Secus de tactu videt̉ et guſtu.quos vel ad nutritionē vel generationemipſe nature deus viātibꝰ ingeniauit quāꝙͣimꝑfectiōe ſecluſa quis audeat determīarequoſdā ꝓprios hoꝝ ſenſuū actus nō ibidēreꝑiri. ¶ Dic decimoſeptimo. Si cubicularie anīaꝝ (ſic em̄ beatitudines nomīateſunt ſeptē) Si p̄terea ancille cetere qͣs v̓tutes cardinales et theologicas dicimus: letificabūt cubilia aīaꝝ in gloria. Hoc eſt querere ſi beatitudines et v̓tutes oēs in illa felicitate manebūt? Nō manebūt rn̄di ꝙͣtūad id qd̓ imꝑfectionē ſonat ꝓ vie ſtatu/ vtꝙ ſint moderatiue paſſionū vl̓ incōmodorum toleratiue/ vel expectatiue futuroruꝫaut lucētes in ſpeculo et enigmate. Ceterūquo ad relique q̄ decorē aīaꝝ quendā operantur illos habitus pulcerrimos remanēſicut nō eſt penitus improbabile. ſic nec eſtꝯtētioſa temeritate ponēdū ¶ Beniqꝫ quoad tres iſtas q̄ſtiones vltimas ꝓportionabilit̓ ſatis dici pōt d̓ horrēda triſticia damnatoꝝ ꝙ et augebit̉ ꝑ reſumptionē corpoꝝvtiqꝫ fetidiſſimoꝝ et oī cadauere vilioruꝫ.Quodqꝫ ab intus et ab extra erūt in omniacerbiſſimo cruciatuū genere. foris deuorati ab igne. et ab intus vt clibanum ignispoſiti. Turpiſſimis deniqꝫ vicioꝝ habitibus fedabunt̉. torq̄bunt̉qꝫ. nam et vermiseoꝝ nō moriet̉. ⁊ ſuꝑbia eoꝝ aſcendet ſemꝑſe furioſa rabie in omīpotentē erigēs et impingens ¶ Dic decimooctauo. Si delectabunt̉ ſancti in gloria deū ocul̓ corꝑalibusintuēdo? Rn̄di eos corꝑalit̓ viſuros foredeū in carne aſſumpta. qd̓ qualit̓ fieri ſil̓ pe