Sermo in cena dn̄i

uſus eſt ꝓpria vxore. Uel vbi pōt ꝓdeſſenō obeſſe. tam dicenti ꝙͣ audieti. ꝙ ꝑſoneilli peccatrici. Addūt aliqui: ꝙ ſi aliter nōpōt dici peccatum quin cōfeſſor agnoſcatꝑſonam: ꝑgendū eſt ad alterum. Hoc eſtimo cōſilium eſſe nō p̄ceptum eſſe. niſi vbipoſſet obeſſe ꝑſone illi reuelate. ¶ Querit̉de caſibus reſeruatis. Hic eſt tam ꝓfundadifficultas/ vt Durandus doctor exercitatiſſimus in iſtis. tractādo hanc materiamdixit ꝙ expediret habere ſuꝑ hoc papalecōſilium. Et difficultas (vt bn̄ tangit) ꝑuenit ex reſeruationibus peccatorū/ aliterꝙͣ fit in curia romana. qꝛ nō reſeruat curiaromana vt dicit niſi quaſdam irregularicates aut penas. Dicunt aliqui ꝙ iura nūꝙͣ voluerunt reſeruare peccata aliqua niſipublica ad terrorem aliorū. Una mollicies reſeruabit̉. adulteriū mulierū/ pctm̄ ſacerdotū cōcubinariorū. ¶ Si p̄lati oēs attenderent ꝓfunde quanta eſt difficultasquantū onus dicere pctā ſua ſecreta etiamvni ipſi (credo firmiter) nunꝙͣ tale iugūimponerēt leuiter ceruicibus ſubditorumUn̄ innumerabiles p̄cipitant̉ in infernū.Mille penitētiarij nō ſufficerēt in hac ebdomada: ꝓ cōſeruatoribus reſeruatorumCognoui plures qui ꝑ bienniū vel triennium vix potuerūt induci ad cōfitendumquedā ſuorū peccatorū. Qualiter ergo talia dixiſſent vni p̄lato vel penitētiario. p̄ſertim pueri ⁊ puelle ⁊ mulieres verecūdiſſime. Dici nō pōt quantus eſt in pudore tyrānus. Credētes terrere ſubditos occidūtet demergūt tacētes in infernū. ¶ Ex hacmateria ⁊ alias ꝑpēdite/ quāta difficultaseſt in materijs moralibus et theologicisvtilibus in quibus hoīes ꝑ totam vita exercitati / vix ſciūt quid dicere. Quid igiturfacient ſcholaſtici noſtri tꝑis qui materiaſtales nec cogitare nec legere ſuꝑficietenusdignant̉ dicētes. O ſciemus talia cū vel lemus. Uelint ergo tales aliqn̄. alioqͥn nihil ſcient etiam qn̄ voluerint pauca ſcient¶ Sed dicamus ad id qd̓ querit̉/ qͣliter ſehabebit peccator/ habēs caſus reſeruatos?Hec eſt certa concluſio ꝙ ſi habeat talē ſacerdorem qui pōt ⁊ velit eū abſoluere necinde ſcāda lizet̉/ tenet̉ totū dicere. Exēpligratia. Si vadit ad ep̄m/ ⁊ ep̄s vult totuꝫ

audire: dicat. Si ad ſuum curatū qui pōtabſoluere/ ſimpliciter dicat. dum tn̄ vtrobiqꝫ ſit ſecuritas ꝙ neuter ſcandaliſabit̉. ꝑꝓnitatem ad peccatū. vt in materia fideivel in peccato carnis. Sed querat tunc alios de licētia ſaltem petita. Si aūt ep̄s quipōt omnia abſoluere nō vult niſi reſeruata audire. ⁊ alius nō poſſit niſi nō reſeruata. ⁊ nō abeſt bona voluntas ⁊ bona fidesin confitente. Non auderem dicere quinpoſſet pctā ſua iſto mō dimidiare. ſicut ligatus duabus excōicationibus pōt abſol.ui. primo de vna poſt ꝑ decē dies ab alteraſicut etiā in diuerſis diebus pōt fieri vnaconfeſſio. Itaqꝫ nō requirit̉ tanta vnitashic ſicut in alijs ſacr̄is. Et eſt ibi quedamvnitas in miniſtris iſtis duobus. in vnitate .ſ. vnius potētis ſacr̄aliter integre ⁊ ꝑfecteſuꝑ iſtius pctā. Non audere p̄terea aſſerere in onus ſacr̄i confeſſionis/ ꝙ talis tenet̉ſuo ſacerdoti qui nō pōt de omnibus abſoluere oīa dicere. Scio tn̄ ꝙ tutius ē ⁊ ſalubrius (ſed non quelibet pōt faciliter induci) dicere peccata ſua ſic diuerſis. quia(vt dicit Scotus) talis confeſſio de vnopccō pluribus: nō vocat̉ ex genere ſuo eſſeſecreta. qꝛ iſti duo qui audierunt/ poſſentferre teſtimoniū cōtra cōfitentē in foro cōtentioſo. licet peccarēt. tn̄ valeret ⁊ teſtimoniū. Item nullus inuitus pōt (vt videt̉)cogi dicere bis peccatum ſuum in cōfeſſione. cum lex diuina nō cogit vel obliget niſi ad ſe cōfitendū. Et ſi in religioſis oporteat pluribus cōfiteri. hoc eſt de eorum voluntate qui ſe regule ſummiſerint. Si dr̄ꝙ ſic curatus ſacerdos nō cognoſceret peccatorē ⁊cͣ. hoc argueret ꝙ oīa peccata dicēda rurſus eſſent.Tercio fiet vere ſcilicet nō ficte. hoc eſt in cōtritōe ⁊ charita yte. ẜm ꝓbabilē cōiecturā. ¶ Utrū au. ſtem confeſſio qͣ fit ſine charitate liberet neiterū dicant̉ peccata vel a p̄cepto eccleſie ēdifficultas vix inter ſcholaſticos ſufficienter diſſolubilis. Un̄dit hoc multiplex opinionū varietas. Dicit aūt dn̄s. Uilhelmꝰꝑiſien̄. ⁊ aliter cōiter ꝙ attritio qͦ alias nōeſſet ſufficiens/ ſit ſufficiens virtute ſacramēti. Ponendū eſt igit̉ ⁊ dicēdū ſicut qͥdā