De penitentia

41

mum accuratius ⁊ venuſtius eſt. alterumacutius et qd̓ āmō verius eſtimat̉. Primūmagꝭ accōmodat̉ affectui. ſcd̓m ītellectuiPrimū plus allicit. Scd̓m plus inſtruit.Tandē ex circūſtantia tꝑis ⁊ ꝓ auditoruꝫqualitate inductus ſum ſcholaſticū moregterere. Quotidianus nāqꝫ ſermo eſt ⁊ ſcous vſitatus. nec rurſus egemus interp̄te ſiintelligant̉ etiaꝫ a parū intelligētibus bn̄ſatis eſt. Omittat̉ ornatus. ni qui ſpōte ꝓuenerit. ¶ Dicamus in primis altius repetentes ꝙ lauat nos xp̄s miniſterio pnīe ſalutaris. q̄ pnīa haurit aquam ⁊ qd̓ammōfundit in peluim cordis nr̄i ꝑ cōtritioneꝫ:abluit ⁊ ſordes eijcit ꝑ cōfeſſionē. extergitdeſiccat ⁊ clare facit ꝑ ſatiſfactionem. Hectria ꝑ ordinē nunc egit emundator noſterxp̄s. miſit aquā. lauit. exterſit. Hec dicēdorum ſumma eſt hec tria notaſſe lego Psͣ.Bixi confitebor aduerſum me ⁊cͣ. id eſt firmiter ꝓpoſui. ecce cōtritionē. Iniuſticiaꝫmeā dn̄o. ecce cōfeſſionem. Et tu remiſiſtiimpietatē peccati mei. ecce ſatiſfactionem.Et rurſum alibi. Iniquitatē odio habuihec eſt cōtritio. ⁊ abominatus ſum. hec eſtcōfeſſio q̄ extra vomit abominabilem pctīſordē. Et legē tuā dilexi ⁊cͣ. Hec eſt ſatiſfactio in cuſtodia legis dei. ¶ Nunc ꝑtractemus triplices huius officij conditōes. qͣſiiter triū dierū ꝑambulātes. Et qꝛ in paucioribus via magis rem totā ſub breuibusterminis atqꝫ metaphoris coartemus.Taqꝫ ꝓ lotōe nr̄a miniſtrata quācōtritio nō qualēcunqꝫ ſed calidā.mundā. amarā viuā crebrā ⁊ cōtinue ſcaturiente. Iuxta q̄ qͣttuor quadruplex eſt de cōtritōis qͣlitate cōſideratio.Prima conſideratioAqua cōtritionis ſit calida hoc fit ꝑ conuerſionē in deū. fide ſpe ⁊ charitate ſubniram. Sicut hō auertes ſe a deo ⁊ cōuerſusad creaturas/ ſordes cōtrahit. ſic econtramundat̉. Hoc eſt qd̓ dr̄ a doctoribus. qꝛqͣtuor requiſita ſunt in cōtritōe. Cōuerſioad deum. auerſio a creatura. In fuſio gr̄e.et expulſio culpe. Hunc calorem nō habꝫaqua illorum qui dolēt de peccatis ſolo timore pene. ſicut fit in iam dānatis ⁊ in cōpemnādis. ſicut cōiter euenit in morte vbi

affectio cōmodi que gelida eſt et no iuſtidn̄atur. Quo circa ſequit̉ expediens eſſe p̄uenire horam mortis ad hanriendū hancaquam ⁊ calefaciendū ex bona ⁊ quotidiana meditatōe. Signum frigiditatis eſt/ ſihomo crederet diu viuere/ vellet diu ꝑmanere in pctō. Non ſic ille qui dicebat: ie nōminus ſeruiturū deo ſi cōſtaret certiſſimeꝙ mille annorū ſpacio ꝓtracturus eſſet vitam. Sic illa q̄ cogitans de inferni ſupplicijs ⁊ de odio dei regnante in dānatis/ ſuꝑplicabat vt etiam ſi damnaret̉ tn̄ deum diligeret. ſic Iob. Etiam ſi me occiderit/ tn̄in ipſo ſperabo.Secūda cōſideratio.Preterea ſit aqua mūda contritōis. Hocdr̄ ꝓpter eos qui cum ſuis lachrymis miſcent ꝓpoſitum delinquendi vel in voluntate peccati huius vel iſtius manent vel amanifeſtis peccati occaſionibus nō declinant. Hec turbida aqua eſt/ nō mūdansſed inquinās. Sed quereret quis. Oportet ne cōtritū firmiter credere ꝙ de ceteronō peccabit? Plane nō oportet. immo formidandum eſt de ruina. alioquin temeritas eſſet/ qualis in petro. Siquidē aliud ēꝓponere ⁊ velle non peccare ꝓ futuro. aliud de hoc ipſo p̄ſumere. Fixerunt in hacꝑte doctores aliqui ꝙ ſufficit negatiue ſehr̄e. hoc eſt nō habere actuale ꝓpoſitū peccandi. p̄ſertim cum addit̉ cōfeſſio ſicut dicunt de baptiſmo qn̄ non opponitur obexAliorum rōnabilior ⁊ ſanctis cōformioreſt ſnīa/ qd̓ oportet poſitiue deteſtari peccatū ⁊ de meliori vita ꝓponere. Compatit̉aūt ꝓpoſitū illud timorē ⁊ tremorē de caſuſed nō amorē delinquendi.Tercia conſideratioRurſus tercio ſit aqua contritōis amara.Hanc habere volebat qui dixit. Recogitabo tibi oēs annos meos: in amaritudineanime mee. Notandum tn̄ ꝙ duplex eſtamaritudo talis. Una eſt ex dictamine rationis ⁊ ſua deliberatōe deteſtando peccatum. ⁊ hec eſt virtus imꝑans dolore. Aliaſequit̉ amaritudo in ſenſu ſi non ſit indiſpoſitio cōplexionis vel cōſuetudinis velaliunde. ⁊ hec nō ſemꝑ exigit̉. qꝛ non ſem

le