Queſtiones quedam

re. qͣ diligent̓ debet aduertere. ⁊ in effectūdeducere ne forte alias fruſtra ſit qͥcqͥd boni agit. ¶ Aduertat ēt ꝙ lꝫ totū pene humanū genus pctō līgue cōit̓ ꝑiclitet̉. pauci tn̄ ſunt qͥ debite inde ꝯterant̉ cōfiteatur⁊ ſatiſfaciūt. īmo reꝑiunt̉ nōnulli ad̓o mētis oculo ceci ꝙ detractōes adulationes calūnias et ceteras manifeſtas oris dānādasnequitias. nō reputāt apud ſe ꝓ pctīs. qͥ ſiforet de laicoꝝ numero lr̄as ignorātiuꝫ/ viderent̉ vtiqꝫ excuſandi. nūc aut excuſationem nullā hn̄t de pctō. qꝛ ꝓhdolor ⁊ litterati ⁊ clerici ⁊ qn̄qꝫ habitu religioſi ſunt. Y¶ Timere qͦꝫ deberent merito hoīes. ne ſiabutant̉ lingueſue bn̄ficio ad deū laudandū ⁊ ꝓpriam ſalutē oꝑandū/ ſibi cōceſſo. inextrema ſua neceſſitate videlicet in horrēde mortis hora vſus debitus tam nobilisdoni/ iuſto dei iudicio eis ſubtrahat̉ cumeo ꝑmaxime indigebūt ad ꝯfitēdū peccataſua/ ⁊ ad exponendū neceſſitates ſuas ⁊ adcōmēdandū aīas ſuas deo ⁊ ſctīs ſuis ⁊ eorū amicis ⁊cͣ. ¶ Longiꝰ ꝙͣ intēdebamus ⁊forſan durius ꝙͣ debueramus de vicio lingue diſſeruimꝰ. Sꝫ nemini diſpliceat nullus ſiniſtre diiudicet. ꝓ cōmuni bono factū eſt. corā deo loquimur. nulli ī cōtēptū.Secunda queſtio.Uerit̉ ſi qͥs ficte ꝯfiteat̉ anteneat̉ d̓ oībꝰ ꝯfiteri? ¶ Re­ Zſponſio hic p̄ſupponēda ē vnadiſtīctio magiſtralis d̓ fictioneqꝛ quedā fictio eſt ꝑnicioſe mentiēs. Quedam doloſe dimidians. Quedā patent̉ inficiens. Quedam inſufficient̓ diſcūciens.¶ Fictio triplex prior impedit ne cōfeſſiovel p̄tenſa abſolutio valeat ip̄i ſic fingentiqͥn oꝑteat vel neceſſariū ſit iteꝝ d̓ oībus ſacramentalit̓ ꝯfiteri. Quarta v̓o fictio p̄t inueniri lꝫ nō bona/ nō tn̄ ſicut priores equaliter mala. vbi lꝫ abſolutio nō ꝯfert gr̄amnec pctā deleat ꝯfert tn̄ ceſſante fictiōe. necoꝑtebit de ſic ꝯfeſſis iteꝝ cōfiteri. ¶ Cōueniūt in hoc ſatis doctores. qꝛ cōit̓ doctoēsdicūt ꝙ vnū pctm̄ mortale non delet̉ ſinealio. al̓s nāqꝫ ſeq̄ret̉ ꝙ gr̄a ſtaret ſil̓ cū peccato mortali. Mentiēs aūt in ꝯfeſſiōe ꝑnicioſe peccat mortalit̓. Secuſ aūt eſt d̓ mendatio qd̓ ex genere ſuo al̓s eēt ſolū venia le.

vt vicꝫ miſcēdo quādā leuē circūſtātiā falſam vel excuſationē friuolā. ¶ Fictō aūt ſecūda .ſ. doloſe dimidiās. d̓r q̄ tacet ſolū adcelandū ſuū pctm̄ vni certo ſacerdoti. attnꝓponit hoc certo alteri cōfiteri ⁊ hoc facit īfraudē integritatis ip̄iꝰ cōfeſſiōis. vicꝫ nevil̓ reputet̉ ſi hoc pctm̄ tali detegeret cui iāforſan alia plura detexit grauia ⁊ reſeruāshoc cuidā alteri qͥ priora neſcit. vt fallaciterreꝑiat̉ apud hūanū iudiciū pctōr ꝑuus qͥcorā deo eſt peccator magnus. ¶ Si auteꝫhec dimidiatio fiat abſqꝫ dolo. vtputa iūliſta rōne. cū vl̓cet cōfitens hꝫ aliquos caſusꝓpter qͦs excōicatꝰ eſt vel qͥ al̓s ſuꝑiori ſūtreſeruati. ⁊ ille ſuꝑior veriſiml̓r nō audirevult alia niſi ea ſola qͣ ſue autoritate reſeruata ſunt ſpecialit̓. vel etiā dū cōfitēs ꝙͣtūin eo eſt paratus eſſet oīa cōfiteri vni ſacerdoti/ ⁊ idē etiā ꝑatus eſt oīa audire ſed nōeadē hora. Aut etiā duꝫ cōfitens hꝫ aliqd̓pctm̄ de quo p̄ſumit ꝓbabilit̓ ꝙ ſi tali ſacerdoti cōfiteret̉ tale pctm̄ ip̄e forſitan inde ſcandalizaret̉ .ſ. ſacerdos. vel in fide velin moribus. vel iō qꝛ forſan tangit ꝑſonaꝫſacerdotis ꝓut caſus poterit occurrere poſſibilis. ⁊ confitens ꝓ tūc non hꝫ alium admanū cui ꝯfiteat̉ integralit̓. aut ſi hr̄et nōtn̄ bn̄ auderet ꝓpter ſuſpitōes finiſtras cauēdas aliū ꝓ tali vice accedere. Hmōi fictio dimidias. qꝛ nō fit doloſe. īmo nōnūꝙͣ religioſe ⁊ prudēti diſcretōe nō reprobatur a doctoribus cōiter. Licet em̄ cōfeſſorvices gerat dei in audiēdo ꝯfeſſiōes nontn̄ ob hoc eſt deus vel angelus. ſed hō. vnde nimirū vt hō poteſt ſcandalizari. ¶ Fictio tertia que eſt patenter inficiens/ fit dūconfitens retinet adhuc ꝓpoſitum actualiter iterū peccandi. nec habet ꝓpoſitū iuxtaconfeſſoris voluntatem iniuſte ablata r̄ſtituendi et ſatiſfaciendi alijs ꝓut foret ſatifaciendum. Et hec fictio relabit̉ et cōincidit in duo membra fictionis priora Ratoqꝛ vel hic eſt celatio peccati mortalis. ſcꝫ ſinō cōfitet̉ hoc ꝓpofitū peccandi. vel eſt ꝑnicioſum mendaciū .ſ. ſi dicit ſe penitere etdolere peccaſſe cū manifeſte oppoſitū oſtedant ſigna ſua exquo nō vult ſatiſface̓ ilxta ſacerdotis iudiciū. Et ſic fictio hmoiquaſi eadem eſt cū prima vel ſecūda. ¶ Fictio quarta que eſt inſuffitienter diſcūties/

Evodel 4.