Cū ſuis reſpōſiōibus34

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pōt cōtingere multipliciter. Primo ignorando .ſ. factū qꝛ nō fuit ſufficienter recogitatū Scd̓o ignorādo ſi factū ſit pctm̄ ſaltēmortale. Tertio ignorādo p̄ſuppoſito primo qd̓ ſit pctm̄ mortale ſi ſit taliter ⁊ exp̄ſſe confitendū. Quarto ignorando ſi diſplicentia peccati ſit principaliter in cōfitentenō ratiōe culpe ſed rōne pudoris ⁊ pene.Quinto ignorando ſi motus in deteſtationem peccati ſit ſatis intēſus vel nō. ¶ Sexto ignorando ſi ponat̉ obex abſolutioniꝑ ꝓpoſitū nō abſtinendi a pctō. ¶ His p̄miſſis itaqꝫ p̄ſuppoſitis dicendū eſt ad qͣſtionē ꝙ cōfeſſio nō eſt ꝓpter aliquā iſtaꝝſex fictionū; quartā fictionē que inſufficiēter diſcutit reſpicientiū iteranda. Nec etiam eſt iteranda ꝓpter fictionē ſcd̓am/ proea ꝑte cū addit̉. Si nō dimidiat doloſe.Sed ſub reſpectibus dimidiat ibidē ſuꝑiꝰexp̄ſſis. Alias v̓o ⁊ ꝓpter primā et ꝓpterſcd̓am ⁊ ꝓpter tertia fictionē eſt de neceſſitate ſalutis vt de oībus iterum ſacramētaliter cōfiteat̉ ip̄e ſic ficte cōfeſſus. Ꝙ autem nō ſit iteranda cōfeſſio ꝓpter ſcd̓am fictionem ꝓ ea ꝑte vbi nō doloſe dimidiatnecnō ꝓpter quartā fictōnē cū ſuis ſex ſpeciebus huiꝰ rō eſt iſta. qꝛ ip̄a confeſſio obtinet ⁊ habebit efficatiā vel in abſolutiōe ſacramentali virtute clauiū eccleſie. vel poſtmodū ceſſante fictōe hmōi. ſicut fit etiamqn̄qꝫ in baptiſmo. Et ita cōcordat ſatꝭ ſanctus Tho. cū ceteris doctoribus.Finit.Tercia queſtio.RUerit̉ ſi habeat̉ ſuſpitio d̓ illocōfitet̉ ꝙ nō ſufficient̓ diſcuſſerit ꝯſcīam ſuā. An talis nihilominus debeat aut poſſit abſolui; nulla inquiſitione facta vn̄ ſuſpitiohabet̉. ¶ Rn̄det̉ ſub diſtinctōe. ¶ Aut eīꝯfeſſor nō eſt curatꝰ. ita ꝙ cure officio minime teneat̉ illū audire. Si ſic tūc pōt q̄rere dilatōes vt ambo interī meliꝰ deliberētvel ip̄m ſimpl̓r remittere ad aliū ꝯfeſſorē¶ Si aūt cōfeſſor ip̄e ſit curatus/ ⁊ ꝑ conſeques debitor audiendi hmōi cōfeſſioneꝫtūc adhuc eſt diſtinguēdū ẜm qualitatemꝑſonaꝝ. Nā ſi ꝯfites ſit adultꝰ ⁊ diſcretuspōt fieri vnū e duobꝰ .ſ. vel vt petat̉ ab eo ſi

velit moueri ꝑ inqͥſitiōes d̓ ſtatu ꝯſcīe ſuelibenter ⁊ ſine ſcādalo. ⁊ ſi tūc appareat exrn̄ſiōe ſua qd̓ nō fiat ẜm; dicendo vicꝫ ꝙdꝫ eē certus cōfeſſionē ſuā vel abſolutiōꝫnil valere; ſi ſcienter aliqd̓ pctm̄ celauerit.nec eſt intentio abſoluentis niſi ſub hac cōditione tacita vel exp̄ſſa .ſ. Si tu cōfiteris⁊ aliqd̓ pctm̄ tuū celaueriſſcient̓/ ego nonabſoluo te. Et tutius eſt vt hec cōditio teneat̉ mēte tacite ꝙͣ exprimat̉ ore aꝑte ī abſo lutionis forma. Si v̓o ꝑſona confitēs ſitſimplex ⁊ hūilis ita ꝙ ſatis appareat vellelibenter informari ſine aliqua turbatiōe ⁊recalcitratiōe tūc omnino piū eſt ſalutare⁊ meritoriū vt confeſſor ip̄e talē inſtruat.Solū vt hoc fiat pedētētī prudent̓ ⁊ diſcrete nec dure ſꝫ blande ⁊ dulcit̉. Nec aduertat̉ etiā ſi ſcādalū aliqn̄ fame ꝓprie et exterius inde videat̉ oriri poſſe. Nō em̄ poſſumus īmo nec debemus oībus ſcādalis vitandis occurrere ſꝑ ſaltē actiuis ꝓut exempla ſufficientia habemus in ſaluatore nr̄ocuiꝰ ꝙͣuis ꝑfecta ſunt oꝑa nihilominuſ tn̄phariſei nonnūꝙͣ in eis ſcandalizati ſunt.Quarta queſtio.Uerit̉ d̓ altaribꝰ fractꝭ. d̓ cingulis ſacerdotū nō bn̄dictis. ⁊ d̓ caſulis reſarcitis ⁊ ſic d̓ ſil̓ibꝰ. Utꝝſit pctm̄ in ⁊ cuꝫ talibꝰ celebraremiſſam? Rnſio ẜm ſnīaꝫ btī Amb̓. ad augu. ꝙ in oībus talibꝰ q̄ ſūt iuris pure poſitiui pōt teneri ꝯſuetudo patrie ſeu ꝓuīcieaut dioceẜ in qͣ hō conuerſat̉/ qn̄ p̄latꝰ īmediatus ⁊ alij cū quoꝝ ſcitu ꝓbabilit̓ taliafiūt tolerāt hmōī Eſt em̄ cōſuetudo circacalia poſitīa interp̄s optīa. etiā qͥcqͥd ī cōſtitutōibus. etiā redactis ī decretalibus vl̓decretis vl̓ etiā ſynodalibꝰ aut iuriſꝑitoꝝdeciſiōibꝰ inueniat̉. Leges em̄ inſtruuntcū ꝓmulgant̉. et vigore hn̄t/ cuꝫ moribusvtētiū approbāt̉. Alioqͥn cōſtitutōes poſitiue nō eēnt niſi in laqueū ⁊ offēſiōes ⁊ ſcādalū nedū inſipiētiū ſꝫ ⁊ ſapiētiū. Aduertendū tn̄ ꝙ nō facile eſt circa ſingularia ſꝑdecernere ꝓ regula qͣſi genera li. q̄ ꝯſuetūdo debeat dici ſufficient cōprobata vl̓ tolerata eſt ſuꝑiores p̄ſertim vbi nō het̉ ſufficiens ſcīa ſeu cognitio qͥd etiam ſit d̓ iurepure poſitiuo. ¶ Facit ꝓ hac rn̄ſione totū