Reuelatōes.Extrauagātes.
delicatiora habuerunt nutrimenta: alieinfirme ⁊ ſenes. alie minus aſſuete laboribus: quedam contemplationi diuinemagis intente. Ideo ſi neceſſitas et locus requirit. permittitur abbatiſſe recipere infra portam quatuor mulieres focarias. etate et moribus circumſpectaset bone fame: que curent ignem et inferant ligna ⁊ aquā. eiciantqꝫ de monaſterio immundicias: ⁊ adiuuent in officijsſorores minus fortes. Que quidem focarie poſſunt intrare eccleſiam ⁊ ceteraloca monaſterij. propter labores Et domos habeant prope coqͥnam ⁊ portamvt ſemper parate ſint recipere et inferre que inferenda ſunt in officinas. B.¶ Non tamen ſocientur conuentui inchoro. in dormitorio. ⁊ refectorio. ſꝫ ſtētextra chorum quādo eis vacat. nec reficiantur cū conuentu. ſed viuant de elemoſina ſororū: aut de prebenda quā prouideat eis abbatiſſa. Faciāt obedientiāabbatiſſe. poſſuntqꝫ commedere ī ſtuba.poſt refectionē ſororum Et in ſignū recognitionis habeant ſcapulare ſine capuito. Si vero aliqua in coquina ꝑ manus ſeculariū ineuitabiliter faciēda ſūt.interſit et videat vna focariarū vl̓ duevt uichil contra regulam fiat Fratres ſimiliter habeant duos fratres focariosſi vtile fuerit eis et neceſſarium focarinō debent habere cucullam. ſed mantelum deſuꝑ tunicam. cui ſit aſſutum capitium paruulū vt alij religioſi. Cū verolaborant deponant mantellū. et habeātpro illo capuciū ad hoc ſtatutū. ſicut cōuerſi ordinis ſcī Benedicti aut bernardi: et balteum de eoreo nigro.Circa. xxj. capl̓m regule ſancti ſaluatoris. dicit xp̄us qualiterreligioſi vti debēt ſpeciebusCapitulū. xxxvj.Ilius dei loquitur. Quia ignita ſunt incentiua luxurie. expedit in monaſterio ſanis nō cotinue vti pipere et cimino ⁊ cōſimilibus
herbis: ſed cōmunibꝫ que terra habitatōis profert. In feſtis vero. ix. lectionū.ꝓpter laborem et recreationē ꝯcedi poteſt eis talibus vti: infirmis vero et debilibus talia quotiēs expedit. nequaꝙͣdenegentur.Circa. xxij. cap̄. reguleſancti ſaluatoris. vocat ſe xp̄s prem omniū creatorū et recreatorum. mandataqꝫ ſua ſeruantiū. mariam quoqꝫ ſuā matrē et filiam. Sorores ordinis ſcī ſaluatoris. ſuas et marie filias appellādo Quibus concedit vt habere poſſint. ⁊ neceſſitate vrgente portare corpus ſuū infirmis: Cum moderamīe tn̄ p̄latorū. Cōmendatqꝫ plurimū virgineā caſtitatē.II helus xp̄o ſlius dei loquit.Capitulū. xxxvij.¶ A A. Sicut pater vocatur qͥfilium de coniūctione mutue carnis generat. ſic ego deus pater omnium ſum.quia corpori aīam infundo: et eam perpaſſionem meam et inſpirationis diuīeefficaciam. regenero et renouo deformatam Ergo ſicut ego pater ſum om̄ieorum qui creati ſunt et recreati baptiſmo. ſic et pater ſum omniū eoruꝫ quiimitātur viā humilitatis mee: et ſequnt̉iter mandatorum meorum. Proptereamaria mater humanitatis mee: vocaripoteſt ⁊ mater et filia Mater generatione carnis mee: filia imitatione volūtatis me e. Nam ſimilitudo corꝑis eius.relucebat quodāmodo in carne mea. ⁊ſimilitudo omniū virtutū. reſplēduit ꝑfectius in corde et operatione eius. Ergo quia mater mea eligere ſibi vult filias. quaruꝫ inſtitutor et rector ego ſum.quibus et nouā per te oſtendera inſtitutionē: Ideo pat̓ earū eſſe et vocari volo. et in huius ſignū duo ſpeālia priuilegia concedo eis. Primū eſt. ꝙ ſacramentū corporis mei ſuper altare ſuū iugiterpoſitum habeant. in vaſe decenti ſaphirico vl̓ criſtallīio. vt me quē quotidie ſpeculantur ſub aliena forma feruentius