Reuelatōes.Extrauagātes.
contrarium. nullatenus tamē in monaſterio matris mee habeātur. Quia ibidebet eſſe certa deductio temporū. grauitas cantuum. puritas mentiū. cultusſilencij. continuatio verbi diuini: et preomnibus humilitas vera. et obedientia ſine mora.Circa capitula ſextumſeptimū et octauū. regule ſancti ſaluatoris. xp̄s dicit quomo abbatiſſa breuiterloqui poteſt in monaſterio cuꝫ artificibus: et pro quibus cauſis poſſunt abbatiſſa vl̓ ſorores. et confeſſor ſeu fratres:exire extra clauſtrumCapitulum. xIlius dei loquitur. Abbatiſſa loqui poterit in monaſte.rio breuiter cū artificibus. quādo emēdanda ſunt ruinoſa: vel aliqua de nouofaciēda. Sed nūquā aliter loqui poteſtin monaſterio cum ſecularibus: niſi adcrates. Nec vnꝙͣ ipſa exire poterit velaliqua ſororū: niſi forte quādo nouū monaſteruim conſtruendum eſt. Tunc ſorores maturas emittent: abbatiſſa confeſſor et cōuentus. Confeſſor vero exire poterit cum ſocio pro conſtitutōe regule. et regularibus diſciplinis: cum ſuperioribus inſtituendis. Item pro ſedādo ſcandalo et infamia monaſterij. ſi cōtigerit quod abſit: aut ꝓ hereticis ſi neceſſe fuerit confutandis Item exire poterit. ſi pro vtilitate eccleſie ſancte a prelatis vocatus fuerit. aut cū talia negocia occurrunt: que ꝑ procuratores monaſterij conuenienter emendari nō poſſunt.Deuota doctrina perqua inſtruit̉ abbatiſſa cum ſororibus: etcōſeſſor cum fratribus ordinis ſcī ſaluatoris. Tempus quod eſt inter horas diebus feſtiuis: diſcrete ꝑagere.Capitl̓m. xij.N diebus feſtis abbatiſſa on̄¶Adat ſororibus. ſtatum domus
et reddituum. difficultateſqꝫ imminentes: legatqꝫ eis aliqͣ capitula regule. etvbi dimiſerit. ſequenti feſto incipiat:donec completa ſit: ne qua ſe excuſet deregule ignorantia. Habeatqꝫ cū eis colloquia edificatoria et ammonitiōes: deexceſſibus quos videt. Poſt hec ꝑmittat eis habere priuata colloquia: aut inviridarium introire Similiter et ſacerdotes. ſint in lectura. collatione. ⁊ ſtudio. ſicut alijs diebus: niſi forte cōfeſſorde ſtatu domus et negocijs occurrentibus. aut conſilio dando erquiſierit eosAlias ſi volunt ex licentia confeſſoris.poſſunt ſolaciando ſpaciari.Circa capl̓m. ix. regl̓eſancti ſaluatoris. ſcilicet de ieiunio. dicit xp̄s. ꝙ plus placet ſibi humilitas ⁊ diſcretio. quā ieiunium. et qualiter ꝑmiſſum eſt ieiunantibus ī pane et aqua. comedere legumina.Capitulū. xiij.Ilius dei loquitur Licet mater mea ꝑfectiſſimam habuitabſtinentiam. ſic tamē diſcrete gubernauit corpus ſuum: vt nō frangeretur aliqua ſuperfluitate et violentia. Et licet phariſei et multi adhuc religioſorum nō vtantur vino. propt̓ hoctamen non appropinquant michi: quianon habent fundamentum continētieſcilicet humilitatem et diſcretionē Ideocum ſublimiora aliqua proponūtur velp̄cipiuntur. ponderanda ⁊ diſcūciendaſunt ab infirmis. vt non faciant quantum volunt. ſed quid expedit et quid licet Ecce enim ieiunare in pane ⁊ aquaſanis eſt bonum: ſed non eſt ſummū bonum. Summū bonū eſt caritas: ſine q̄non eſt ſalus. Sine ieiunio vero paniset aque omīs ſaluari poteſt: ſi aſſit ꝑfectio fidei et diſcretionis: et iuſta cauſa.Ergo quia tempora mutata ſunt. locafrigida. corda tepida. et vaſa debilia.Ideo locator palmitū mitigare poterit