Imꝑatoris.Ad Reges.

ad vtilitatē. et honeſti ad honorē meū:et parati reddere michi ratiōem quādomichi placuerit vocare eos de mūdoIpūs conſolatur ſpōſam. et dicit ei. ꝙ nō ſileat verba dei ſihi reuelata. eciam ſi ex hoc improbeturnec ea loquatur ꝓpter laudes hominū:quia quibus diuina conſilia dant̉. ſi eisobedierint obtinebunt mīam ꝓmiſſamſi vero contēpſerint. incurrāt iuſticiamCapitulū. lv.Ilius dei loquebat̉ ad ſpōſdicens A Tu quſpiritualia vides. non ideoſilere debes qꝛ vituperaris. nec ideo loqui quia laudaris ab homībꝰ: nec timere debes ex eo. ꝙ verba mea tibi diuinitus reuelata contēnunt̉. et non ſtatimꝑficiuntur. Nam illū qui me contēnit.iudicat iuſticia. Illū vero qͥ obedit michi remunerat miſcd̓ia. Et hoc dupliciter Primo. quia pena peccati ab oleturde libro iuſticie. Scd̓o quia merces augetur iuxta ſatiſfactione peccatoꝝ. Etideo omīa verba mea ſub hac concluſione mittunt̉. videlicet. ſi hij quibꝰ verba mea mittantur. audierint et crediderint. et illa opere adimpleuerint: qꝛ tūcpromiſſa mea cōplebuntur. Proptereaet iſrl̓ nolens p̄cepta mea ſequi. dimiſitviam rectā et cōpendioſam. et iuit perviā prauā et laborioſam: et factus ē omnibus odioſus: quorū multi ſunt in īferno. plures vero ſunt in celo. Sic eciāeſt et nūc. Nā ppl̓us iſtius regni quemego plagaueram. nō eſt ꝓpter plagā humilior factus. nec obediētior: ſꝫ factuseſt audacior cōtra me. et magis cōtrarius michi. BPoſt hec aūt audiui vocē dicentē. O inquit fili mi. qͥ humanū genus liberaſti morte tua de īferno. ſurge et defende te: quia multi viriet mulieres. excluſerāt te a corde ſuo.Ingredere igit̉ regnū ſapient̓ ſicut ſalomon. aufer de poſtibꝰ ſūmas portas for

tit̉ ſicut ſampſon. Pone obſidionē contra clerum. et decipulas an̄ pedes militū. deterre mulieres cū armis: et deicepontes coram cōmunitate ppl̓oꝝ. Nulluſqꝫ inimicorū tuoꝝ euadat. anteꝙͣ cūvera humilitate illi petant mīam. qͥ cōtra te indurantur.Deus pater declaratſpōſe et oſtendit ei ſerioſe proceſſum t̓ribile diuini iudicij. factū contra quendāingratū regē adhuc viuentē. et inobedientē diuinis cōſilijs. et qͣliter ſpōſa videbat agnū. et in eo faciē humanā in altari diuine maieſtatis in celo. et in eodeminſtanti. videbat eā in manu p̄ſpiteri celebrātis in mūdo: et qͣliter famuli et ſubditi regum afflicti. exiſtētes in mundoet in inferno et in purgatorio. cōquerebantur deo grauiter de eiſtem regibuset prīcipibus ſuis: ⁊ oēs ſctī petebat ſuꝑCapl̓m. lvj.eos iuſticiam.Eus pat̓ loquebat̉ ſponſe dicēs. A Audi que loqͦrIetloquere q̄ p̄cipio tibi. nōꝓpter honorē tuū nec ꝓpter vituperiumtuū: ſꝫ eqͣnimiter et equalit̓ tene in aīotuo. laudantē et vituperātē. vt nec ꝓpt̓vituperiū mouearis ad irā: nec ꝓpt̓ laudem extollaris ad ſuꝑbiā Nā ille dignꝰeſt honore qͥ eternalit̓ eſt in ſeip̄o ⁊ fuit.et qui ex caritate creauit angelos ⁊ homīes. ad hoc ſolū. vt plures ꝑticiparentur gl̓ie eiꝰ Ego quippe nunc idē et illeſum. in potētia et volūtate qua tūc fui.qn̄ filius meꝰ carnē aſſumpſit. In qͦ egoſum et fui. et ip̄e in me. et ſpūs ſcūs ī ambobꝰ. et licet mūdo fuit occultū ꝙ eratfilius dei. tamē aliquibus. ꝙͣuis paucisnotum fuit. ¶ Itaqꝫ ſcias ꝙ hec eſt iuſticia dei. que nūqͣ habuit inicium. ſicutnec ip̄e deꝰ. ꝙ prius angelis oſtenſa fuitlux. ꝙͣ viderent deum. qui non ideo ceciderunt. ꝙ ignorabāt legem et iuſticiādei. ſed qꝛ eā tenere ⁊ ſeruare noluer̄t.Illi quippe intelligebant. ꝙ omnes dili