Octauus Liber.Celeſtis.

niſi inſpirationes ⁊ infuſiōes boni ⁊ mali ſpūs: facte vl̓ ꝑ ſeip̄as. vel ꝑ cōſiliarios ⁊ amicos eorū: ad aīam regis Ꝙ vero diabolus clamabat dicens. ꝑforatūeſt. rege dicente ſe velle tenere qͥdquidſubeſſet corōe. quali cūqꝫ modo eſſꝫ acquiſituꝫ. nec curare de iuſticia: hoc ſicintelligēdū eſt. ſcꝫ. ꝙ tūc ꝯſciētia regisꝑforabatur ferro dyaboli. ideſt peccatiobduratiōe: qn̄ ip̄e noluit inquirere etdiſcutere. que erant illa que iuſte ꝑtinebāt ad regnū: ⁊ que non Et qn̄. qͣlemiuſticiā ip̄e hēbat ad regnū. nō curauitexamīare. Tūc vero impoſitus fuit vncinus aīe regis. qn̄ tēptatio diaboli. tm̄in aīa regis p̄ualuit: ꝙ in iniuſticia ſuaperdurare voluit. vſqꝫ ad mortem. Ꝙvero malleus vēit in ſinū regis poſt vncinū. ſignificat tēpꝰ ꝯtritōis. datū regi.Nā ſi rex talē cogitatū habuiſſꝫ. peccaui inquiens. nolo amplius ſciēter maleacqͥſita tenere: emēdabo igit̉ me de cet̓oStatim vncinus iuſticie. cōminutusfuiſſꝫ malleo ꝯtritōis. et rex veniſſꝫ adbonā vitā ⁊ viam. Ꝙ vero dyabolusclamauit. ecce rex p̄bet michi linguamet ſtatī laqueus īpoſitꝰ fuit. rege nolētefacere grām homī. quē diffamauerat:hoc ſic ītelligendū eſt. Ꝙ qͥcūqꝫ ꝓximūſciēter vituꝑat ⁊ infamat. vt famā ꝓpādilatet. ip̄e diabolico regit̉ ſpū: et ſicutfur irretiēdus eſt laqueo. A E Qv̓o ferrū acutū vēit an̄ regē poſt laq̄umſignificat tēpus īmutatōis ⁊ correctōispraue volūtatis et oꝑatiōis Ergo. qn̄corrigit homo bona volūtate ⁊ emēdatōe reatū ſuū. talis volūtas eſt qͣſi ferrūacutiſſimū. quo incidit̉ laq̄us dyaboli:et remiſſio pct̄oꝝ obtīet̉. Si ergo rexiſte mutaſſꝫ volūtatē ſuā. et feciſſet illihomī īiuriato ⁊ diffamato grām: ſtatimp̄ciſꝰ fuiſſꝫ laqueꝰ diaboli. Sꝫ qꝛ firmauit in ꝓpoſito malo voluntatē ſuā: ideoiuſticia dei fuit. vt magis induraretur.Tercio vidiſti. ꝙ rege excogitante īponere ī regno nouas exactōes t̓butoꝝ.

infuſum fuit in māibus eius venenum:ſignificat. ꝙ oꝑa regis regebant̉ dyabolico ſpū. et prauis ſuggeſtionibꝰ. Namſicut venenū. facit inquietatōem et īfrigidatōeꝫ in corꝑe. ſic rex ſollicitabaturet inquietabat̉. malignis ſuggeſtōibus.et cogitationibus. ſcꝫ. inueſtigādo modos quomodo obtīeret poſſeſſiones. etbona aliorū. et aurū viatorū. Nā qn̄ viatores dormientes. credebāt aurū ſuumeſſe in burſa ꝓpria: exꝑgefacti. videbantillud eſſe in poteſtate regia. A FꝘ vero vas vnctionis venit poſt venenum: ſignificat ſanguinem iheſu chriſti. quo omnis eger viuificatur, Itaqꝫ.ſi rex intinxiſſet opera ſua in conſideratione ſanguinis xp̄i. et rogaſſet deum inadiutoriū. et dixiſſet. O dn̄e deus qͥ mecreaſti et redemiſti. ſcio ꝙ ex ꝑmiſſionetua ego veni ad regnū et coronam. Expugna igitur hoſtes impugnātes me. etſolue debita mea: qꝛ non ſufficiūt facultates regni. Ego vtiqꝫ feciſſem oꝑa etonera eius leuia ad portandū. Sed qͥaip̄e concupiuit aliena. volens videri iuſtus vbi ſciuit ſe iniuſtū. ideo dyabolusrexit cor eius. qui ſuaſit ei facere cōtraconſtitutiones eccleſie: mouere eciambella. ⁊ innocētes defraudare: donec iuſticia de pulpito maieſtatis diuine. clamauit ſuꝑ eum iudiciū et equitatē Rota vero que mouebatur ſcd̓m flatum regis. ſignificat conſcientiā regis que more rote nūc ad leticiā mouebatur: tuncad triſticiam. A G Quatuorvero linee que erant in rota. ſignificātquadruplice voluntatem. quā omīs homo habere tenetur: ſcilicet ꝑfectaꝫ. fortem. rectā. et rationabilē. Perfecta igiꝭtur volūtas eſt deum diligere. ⁊ eū velle habere ſuper omnia: et hec debet eſſe in prima ſumma linea Scd̓a voluntas eſt. deſiderare et facere proximo bonum ſicut ſibiip̄i: propter deum Hec autem voluntas ſit fortis: ne odio vl̓ auaricia infringatur: Tercia voluntas e.