Octauus Liber.Celeſtis.
deo tibi per exemplum. quaſi ſi aliquisdominus eſſet. qui haberet aliquā ſiluaꝫvel heremū vallatam muro: intra veromurū eſſent animalia indomita. extravero murū oues. et murus haberet aꝑturas multas. et iuxta quamlibet aperturā duo ſpacia: et iuxta quodlibet ſpacium. eſſent tria foramina occulta. Dminus itaqꝫ ille ſollicitus de ouibus: aitſeruis ſuis. O ſerui mei. vos ſcitis⁊oues mee ſimplices ſūt: ⁊ beſtie ille fererapaces: Ideo ſtate ⁊ cuſtodite foramina et aperturas: ne beſtie feroces exeūtes de ambitu. noceant ouibus/ Nonſit vobis tedium in laborando. nō accidia in vigilando: vox veſtra ſit quaſi tuba. baculus ſit cōtinue in manibus: quobeſtie rapaces appropinquātes ouibꝫ.deterreant̉. Serui igitur accepto mandato domini. libenter obedierūt. BTandē dominus vocato venatore ſuo:ait ad eum. Egredere in ſiluam meamcū canibus. et fac̄ animalia audire ſonūtube: et deterre ea clamore tuo. Seruiigitur audientes ſonū tube. dixerunt.Ecce hec eſt vox venatoris noſtri domini. Surgamus ergo feſtinanter. nōſimus iā timidi nec negligentes: manusnoſtra ſit promptior iam in percutiendo.vox altior in clamando. oculus vigilantior in ſpeculando. et vbi prius ſtatuimꝰalios pro defenſione ouiū: ibi modo ponamus noſipſos. Igitur ego ipſe deus.ſimilis ſum iſti domīo. Heremus ſeu ſilua illa mundus eſt abundās animalibꝰferociſſimis et indomitis. ideſt viris ſinelege. ſine caritatę. ſine ſenſu dei: ad omnia mala p̄paratis. Hunc mundum murus nimie preſumptionis et obſtinationis circumdat. Quia homines patientia dei abutuntur: et proficiētes in malis obdurantur. Extra vero hūc murūſunt amici mei. quia caritate mea ſucceſi. imitantur veſtigia mea: et querūt paſcua mea. Intra vero murum ſunt illi.quorum cupiditas non habet modum.
qui creaturam preferunt creatori. corpus diligunt ⁊ non animā: ad preſentiaaſpirant. et nō ad futura bona. CAperture vero huius muri. ſunt frauset ſymōia et malicia: que nec patri parcunt nec filio: Sed iſta dominant̉ iamapud multos. ⁊ reputatur ſumma felicitas. obtinere temꝑalia: et nō curare deeterna gloria Duo vero ſpacia iuxtaaperturas. duę ſunt abuſiones in mundo: ſeu duo mala: Prima eſt ſpiritualis:ſcd̓a vero corꝑalis: Prima eſt. dare aliis exemplum peccandi: verbo aut operationē. Scd̓a ſcilicet corꝑalis duplexeſt Prima eſt. diſſimulare peccatum qd̓corrigendum eſt. propter munera. propter fauorem et honorem: ſeu propt̓ mūdanum timorem. Scd̓a eſt. nolle punire peccatum manifeſtum: propter ſuamvtilitatem. vel propter mundiale bonūTria vero foramina occulta. ſunt tresaffectus malignantium. Aut enim appetunt nocere vite ꝓximorum. aut derogare honori: aut damna inferre in bonis ſuis et amicis. D Uenatorvero ſignificat iuſticiam dei. manifeſtādam Cuius vox erit talis. Da durisdura. et da mollibus mollia. Canes autem ſequentes ſunt viri iniquitatis quibus deꝰ quāuis ſunt mali vtitur ad bonum: non ſibi ipſis ſꝫ purgandis. Hij vtiqꝫ ſunt quaſi canes inſatīabiles. qui cōſueſcunt odire oues. impingere eas ſuꝑbie cornibus: diripere eas vellere. ⁊ pedibus conculcare. Et ideo quia regnūiſtius regis. eſt de hęremo et ſilua iſta.habens beſtias feroces et indomitas.plures ꝙͣ oues: propter hoc cōſtituo amicos meos cuſtodes ouium mearum.Qui parati ſint miſcd̓iam dare humilibus. induratis vero iuſticiam: et omnibus facere equitatem. Ceterum. amiciiſti caueant ſibi a cuſtodibus illis. qͥ ſtātes iuxta foramina. et lanceas tenentesin manibus ſuſpendunt eas. tranſeuntibus beſtijs et hoſtibus: quibus euaſis.